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玉雕成品佛头(古玉佛头)

1. 古玉佛头

佛头

既然叫做佛头,那么肯定是开始的地方,没错,一条手串开始的地方,尺寸相对较大的一颗,就是佛头,或者叫做三通,也可以叫做母珠。有三个孔成丁字形分布,在穿念珠的时候将线的两端由贯通的两个孔中间传入中间上方的孔中,这个形式在后来的说法上称为万法归一。

腰珠

腰珠的位置在顶珠与佛头之间,每隔二十七颗珠子就安置一颗节珠,将所有的子珠平均分成四份。腰珠比顶珠要小,显示出它的协调性。注意腰珠要按照三通与顶珠的型制和色泽精心搭配。

顶珠

顶珠原指帽上装饰,是装饰在巾顶之中的大珠,象征着权势和身份。后来延伸到串珠工艺中,成为文玩手串顶端的一颗珠子,位置与佛头相对应,作为搭配的点睛之笔,最醒目,也能很好的诠释整条手串的价值。

背云

背云,又名背鱼儿,背云一词由是清代朝珠而来。朝珠戴在脖子上以后在背后会有一条绦,绦的中下部有一块玉,这块玉就叫做背云。背云上下有贯穿孔,与佛头塔、佛嘴连接。在佛头的正下方,在手串佩戴的时候,会垂在手背部位的一颗珠子。

弟子珠

手串弟子珠大小一般比子珠要小一些。弟子珠颗数,多用六颗到十二颗不等的数目,平均排列为两列,但是必须保证两列数量统一。起到装饰作用,弟子珠一般做收尾用。在一些没有安装计数器的手串上,也可以用弟子珠计数,同样是十粒为一个计数单位,和算盘同理采用十进位。根据自身修行的具体需要,也有不同的计数方法。

卡子

卡子是计数使用的一种配饰,多由金属制成,佛教吉祥图案造型,一般中活口,可以随时卡在手串上的某一位置,根据自己的喜好,可以随意挪动在佛珠上的位置,数量和材质。配合计数器一起使用。

流苏

也叫拂尘,装饰在念珠佛塔的最下端,其缘起是缨络上面的垂拂,汉地的信众经常将它编织成万字节或者盘长结,这两种图案就是佛教里象征正法和吉祥的图案。多在流苏的上方纺织中国结,寓意吉祥如意。

计数器

计数器就是指悬挂在念珠上的珠子,一般有念珠的五分之一或者五分之二的大小,每一串十颗珠子,一般将这两串珠子称为记捻,主要用在长串的念珠上。

记子留

指的是每串弟子珠末端系着比弟子珠稍大一些的饰物或者珠子。也可以用绳络编成中国结来代替。主要目的是防止弟子珠的滑落,也有一定的装饰作用。

2. 古玉佛头拍卖价格

买不起高端收藏品的才买象牙呢,现在没几个人玩这个了。

最近是玉器、南红这些比较火.

3. 古玉佛头吊坠

1、背云一般为玉质或者翡翠,上下有贯穿孔,以清朝朝珠为例,每隔27粒串入一对材质不同的大珠,然后整个清朝的朝珠为108粒珠贯穿而成,每个朝珠有一个佛头,佛头下面用背云做装饰。

2、背云的材质在古代的时候大多是玉石或者青铜,然后在现代,因为技术的发达,背云的材质变得越来越多,已经不限于玉石和青铜,还有蜜蜡,松石,青金,南红等等材质做成的背云

4. 玉雕佛头

佛菩萨相都是全身的,佛头是残像,对佛菩萨有失恭敬,过失很大,千万不能要。

可能玉雕老人不懂,不要怪他。把残像拿到寺庙里给出家师处理了,自己不要随意处理。

5. 古玉佛头图片

首先需要掌握什么基础知识才能玉器雕刻入门呢,或者说一定要有什么基础呢。那么必然少不了绘画了,没有之一。别的知识不能说可以没有,比如说眼力,专业理论,文化底蕴都是可以慢慢培养起来的,但是绘画功底一定要有的。

因为有较为深厚的绘画功底,对于如何画稿,定作品比例,打坯,人物造像,线条感,都是极为有用的,可以让你快速的掌握玉雕入门的种种。

6. 古玉佛头像图片大全

一般情况玉佛清洗直接用清水洗就可以了,但是有的玉器贴在身上时间长了会有油渍,所以要用一些香皂清洗油渍,在清洗的时候,要用清水涮干净,不要让香皂遗留在玉器上,可以用一些小刷子做最后的清洗。

在清洗玉器的时候,要注意不要用化学除油污剂,会伤害玉器的。一、玉佛到手,先用常温清水浸泡2-3个小时(待表面附着物软化),然后用牙刷刷洗干净,再放入热水(新 玉约70、80度左右)中浸泡,浸泡到热水与玉慢慢自然冷却,通常都会置于空气不流通的保温场所,让热水徐徐冷却。

也籍此让玉的毛细孔得到充分的舒张,将内部污垢吐干净。

如此进行约3个循环,之后大约每3个月到半年进行1次,夏季则约1到2个月进行1次。

二、还有平时千万记得不要把玉佛放在脸上和鼻子上去抹油(经常见到),那油可不是所谓的玉的滋养液,反而适得其反会将玉门(毛细孔)封死,使盘出来的玉光泽显得很闷。

还有也不用猪鬃刷,因为刷出来的包浆感觉会带有贼光。

在此建议平常可用柔软的“白色纯棉”长毛巾盘,但不宜使用染色布或或化纤性质的硬布料擦拭。

三、在夏季经1个星期(冬季2-3个星期)盘玩后,每天晚上洗澡时用温清水(约40度),先浸泡一段时间再刷洗干净,请注意千万避免与肥皂直接接触,之后就只要常保持玉佛的清洁即可。

如方便也可常洗刷,众所周知,汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等。

玉佛接触太多的汗,佩戴后又不即刻清理干净,时间一长玉件便会受到侵蚀,外层受损,影响原有的光泽度。

尤其是白玉,更忌汗和油脂。

白玉若过多接触汗液则容易变成淡黄色,不再纯白如脂。请注意玉最忌讳以下物质--香水、化学剂、肥皂和人体汗液)经过一段时间的盘玩,玉佛本身的质地会渐渐地显露出来,好的玉佛温润有余,灵气十足,皮色越玩越亮越鲜艳,且会越看越赏心悦目。

7. 古玉佛像

购买的玉佛吊坠,是不可以退货的。玉佛吊坠,档次和价格有高有低。一旦售出之后没有质量问题的情况下,无论是珠宝店还是玉器店,都是不允许退换货的。购买的玉佛吊坠,在三天之内存在裂纹或者比较严重的瑕疵。这种情况,允许同等价位免费换款一次。

8. 玉器佛头

佛菩萨相都是全身的,佛头是残像,对佛菩萨有失恭敬,过失很大,千万不能要。可能玉雕老人不懂,不要怪他。把残像拿到寺庙里给出家师处理了,自己不要随意处理。

9. 古玉佛头串价格及图片

手镯的芯子,比较适合做成吊坠和耳饰等挂件。用来制作成手镯,留下的手镯心。由于受大小的限制,因此不可能再制作成手镯等比较大件的物品。

大多数情况下,手镯心非常适合制作成吊坠、耳饰和翡翠玉石珠子等等。其中最常见的,则是吊坠挂件。

10. 古玉佛头历史

乾隆和慈禧都是清史上的显赫人物,不言而喻,两墓中的随葬珠宝一定是车载斗量。既然两墓皆被盗掘一空,那么孙殿英及手下官兵的所得一定十分丰富。关于乾隆的裕陵和慈禧的普陀峪定东陵的殉葬品究竟有多少,如今故宫保存的内务府档案及其他资料有记载,尤其是慈禧墓记载比较详细。慈禧地宫的随葬品分生前和死后两类,《孝钦后入殓,送衣版,赏遗念衣服》册中,记载了从光绪五年三月二十五日(1879年4月16日)至光绪三十四年十月十五日(1908年11月8日)慈禧生前在地宫中安放的宝物,计有金花扁镯、红碧瑶豆、金镶执壶、金佛、珊瑚佛头塔等150余件(各件宝物上的正珠、东珠、米珠络缨达数千颗)。

至于慈禧死后入殓时的宝物就更为奢侈,据内廷大总管李莲英的嗣长子李成武写的《爱月轩笔记》,对此有详细记载:“太后未入棺时,先在棺底铺金花丝褥一层,褥上又铺珠一层,珠上又覆绣佛串珠之薄褥一。头前置翠荷叶,脚下置一碧玺莲花。放后,始将太后抬入。后之两足登莲花上,头顶荷叶。身着金丝串珠彩绣礼服,外罩绣花串珠挂,又用串珠九练围后身而绕之,并以蚌佛18尊置于后之臂上。以上所置之宝系私人孝敬,不列公账者。众人置后,方将陀罗金被盖后身。后头戴珠冠,其傍又置金佛、翠佛、玉佛等108尊。后足左右各置西瓜一枚,甜瓜二枚,桃、李、杏、枣等宝物共大小200件。身后左旁置玉藕一只,上有荷叶、荷花等;身之右旁置珊瑚树一枝。其空处,则遍洒珠石等物,填满后,上盖网珠被一个。正欲上子盖时,大公主来。复将珠网被掀开,于盒中取出玉制八骏马一份,十八玉罗汉一份,置于后之手旁,方上子盖,至此殓礼已毕。”这里所说的西瓜、甜瓜、桃、李、杏、枣均不是瓜果实物,而是以翡翠、玉石等制作,尤以西瓜制作称绝,瓜为绿玉皮紫玉瓤,中间切开,瓜子为黑色。

至于慈禧地宫宝物的价值,《爱月轩笔记》中也有说明,金丝绵褥制价为8.4万两白银;绣佛串珠薄褥制价2.2万两;翡翠荷叶估值85万两;陀罗经被铺珠820颗,估值16万两;后身串珠袍褂估价120万两;身旁金佛每尊重8两,玉佛每尊重6两,翡翠佛每尊重6两,红宝石佛每尊重3两5钱,各27尊,共108尊,约值62万两;翡翠西瓜2枚,约值220万两,翡翠甜瓜4枚,约值60万两;玉藕约值100万两;红珊瑚树约值53万两;价值最高的是慈禧头上戴的那顶珠冠,上面一颗4两重的大珠系外国人进贡,价值1000万两,总价约1005万两。另外,慈禧身上填有大珠约500粒,小珠约6000粒,估值22.8万两。

从清内务府的《孝钦后入殓,送衣版,赏遗念衣服》册和李成武的《爱月轩笔记》所载,可见慈禧墓的随葬品之巨,价值之连城。关于乾隆裕陵中的宝物,因无详细记载可查,仅能根据发现的赃物及孙殿英部盗墓时所用的车辆之多来推算了。早在盗陵之前,孙殿英就曾以“体谅地方疾苦,不忍就地筹粮”为名,向遵化县征调大车30辆,可想而知这30辆大车要装多少宝物。

另外,从截获和上交的盗陵赃物也可看出。孙殿英、谭温江等盗掘东陵后急于想销赃,四处活动国内外有关人士。谭温江等人潜入北平(今北京),暗中委托古玩商黄百川代销珍宝,被卫戍司令部截获。8月4日,青岛警察厅侦探队在大港码头缉获孙殿英部逃兵张岐厚等三人,查获其携带的宝珠36颗。据张交待,其还在天津卖了10颗,得币1200元,这46颗宝珠是在慈禧地宫捡到的。一个士兵尚且能拥有46颗宝珠,那连、营、团、旅、师、军长所得的宝物就可想而知了。8月14日,天津警备司令部又在海关查获企图外运的东陵文物,计有35箱,内有大明漆长桌1张、金漆团扇及瓦麒麟、瓦佛仙、瓦猎人、瓦魁星、描龙彩油漆器、陶器等,系由某古董商委托通运公司由北平运到天津,预备出口,运往法国,所报价值2.2万元。与此同时,在遵化截获所谓国民政府内务部接收大员宋汝梅企图携带的铜质佛像24尊,以及乾隆所书用拓印条幅10块。在东陵案发两个多月后第六军团总指挥徐源泉上交东陵文物中,有金镶镯、红宝石、蓝宝石、碧玺、汉玉环、翡翠、红珊瑚龙头、花珊瑚豆、玛瑙双口鼻烟壶、白玉鼻烟壶等300余件。由此可见孙殿英部所盗宝物之巨。