1. 龙头扳指寓意

。沈刚夫与魏啸天有过一次交手，我印象很深刻，沈刚夫特意戴上玉扳指，只几个照面就击退了魏啸天，可见其武术造诣之深。因为他是龙头老大，跟政界军界熟络，手下众多。且长枪短炮无数，再加上身份在那摆着，谁敢动他，绝对不会死的。

2. 玉雕龙头扳指图片

核桃

第一是核桃，作为把玩起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清，寓意吉祥。在玩赏过程中健脑、修炼毅力，达到胸怀天下的境界。

葫芦

第二位葫芦，寓意“福禄”，作为把玩源于明清。在玩赏的过程中修身净心、修炼耐性、接纳天地之真气，去除陋习。

佛珠

第三当佛珠，溯其本源，佛珠并非佛教所创用。作为佛珠进入中国始于东晋，延至唐后各代，盛行于朝野上下、僧俗之间，材质以檀木最佳。其主要修炼人的性情，调整心态。

菩提手串

第四为菩提手串，因六祖慧能大师一句“菩提本无树”的偈而使“菩提”家喻户晓，令中国人传诵千余年，实来源于释迦牟尼在毕钵罗树下入定开悟获得无上智慧，所以后人为了纪念就改称为“菩提树”。

当年玄奘法师把它音译为“阿耨多罗三藐三菩提”，简称为“菩提”的智慧。主要是因为这种属于人类知觉以外的智慧，是无法用人类有限的言语来表达。并且菩提籽的天然果核在把玩时散发出的天然植物油脂能起到滋养皮肤的奇效。

翡翠玉石

紫砂壶

第六玩紫砂壶，“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。紫砂壶，曾是中国特有的手工制造陶土工艺品，起源可上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，已有2400多年的历史。它是能将水火在壶中相融，它包含了陶、瓷器的文化。把玩中领略中华和谐韵味。

折扇

第七玩为折扇，南北朝时代就已开始出现，北宋进入市井。明清盛行至今，包含了书画艺术的全部，是雅致的体现。

烟斗

第八烟斗，关于烟斗的起源有种种说法，有哥伦布1492年发现新大陆后将烟草传入欧洲的产物。也有印第安人居住地就有了烟斗。

还有是英国探险家沃尔特·佩利爵士根据美洲印第安人抽烟的启示而制成的。再有烟斗是从中国人开始流行起来的。等等说法，这原本就体现着一种“绅士风度”的探索之中的辩论。

鸟

第九玩是鸟，鸟为禽先于兽，比兽先是能上天。

鸣虫

第十玩鸣虫，鸣虫是虫之灵，好斗能鸣会入地。

3. 玉雕龙扳指图片

1、南红扳指

　　如今扳指作为一种饰品，很多男士相当喜欢，相比传统的腕表，南红扳指更能给人增添气势，充满古韵又不失时尚，举手投足间尽显非凡气场。

　　南红扳指质地温润，经过玉雕师的设计，兼具审美与实用价值，戴在手指间，饱满厚重，更显贵气。

　　2、南红单圈手串

　　南红手串样式繁多，深受男性玩家喜爱，有以纹理为主的火焰纹、包浆料手串，也有经过雕琢之后的精雕手串，无论哪种都能彰显男性的气质与品味。火焰纹南红手串色泽鲜艳，火焰般的花纹，简洁大方，有很强的视觉冲击力，非常适合男士佩戴。

　　包浆料手串也是当下南红市场热卖的一种料质，油润细糯，纹理霸气，在袖口隐约露出一角，就已魅力难挡。

　　对于手腕较粗的男士，可以选择18mm—20mm的南红手串，霸气与豪气并存。而身材偏瘦的男士适合佩戴13mm—16mm的尺寸，不松垮，也不会显得小气。

　　3、南红长串项链

　　男性脸型棱角分明，其中方形脸、颈部稍长的男性可以佩戴长一些的南红项链，一条霸气的南红项链，搭配一件风衣，最能彰显男性的阳刚之美。

　　其中南红塔链适合穿较为正式的服装;而长度较长的108颗佛珠项链，则更适合休闲搭配。若是脸型棱角比较平滑且颈部稍短一些的男士，佩戴短一些的珠串看起来会更显得体，展现男子威武之势。

　　直径大的珠子，彰显男性的气魄，非常适合身形高大、穿着简洁的男同胞，戴着张扬而稳重。

　　4、南红雕件

　　一块雕工精巧、料质惊艳的南红巧雕雕件悬挂于胸前，必定让人眼前一亮，惊叹于佩戴者独到的眼光。而且题材吉庆、寓意美好的雕件，还能为玩家增添福气。

　　除了俏色巧雕，温良如玉的纯色满肉南红雕件，同样适合每一位沉重大气的成功男士，醇厚的质地，低调的彰显着不俗的品味。

　　从手串、珠串到扳指、雕件，每一样都是适合男性玩家的精品配饰，而且佩戴南红的男士都满足以下几点特征：

　　首先，眼光独到，具有很高的审美水平和敏锐的投资能力;其次，戴南红的都是有身份的人，儒雅有内涵;最重要的，精品南红价格都不菲，必须要有一定的经济基础作为支撑。

4. 玉扳指雕刻

驼骨〉鱼骨〉羊骨〉牛骨，排名也要看制作工艺，后期把玩的效果。

牛骨的取材非常方便，再加上其硬度适中，很适合加工和雕刻，是DIY的好材料。因此也到了很多玩友的喜欢。选择新鲜的牛骨，进行脱脂处理，牛骨一定要经过脱脂处理，不然后期盘玩很容易招灰和发臭。经过脱脂后的牛骨可以做成各种各样的手串，像扳指、吊坠、精致小件、雕件等。牛骨手串盘玩起来一点也不复杂，一周左右上一次油即可。

盘玩后能带玉光泽的羊骨，玩起来也是很有韵味的

羊骨制作而成的文玩，玩起来也是很有韵味的。一位玩友拿羊小骨做了个勒子，盘玩后竟然有玉的光泽。羊骨手串跟牛骨手串的制作流程差不多，都是选择新鲜的骨头，煮熟清洗，用双氧水漂白，再进行加工。

鱼骨，其就像砗磲一样，盘玩后会变哑光，很有质感，让人爱不惜手

驼骨，其经过长时间的盘玩，后期会晶莹透亮，出现玉化的效果

在藏传佛教之中，人们相信骆驼是沙漠之神的化身，因而用成年骆驼的驼骨做成手串，也有着很强的神圣意义。另外，驼骨手串经过长时间的盘玩，后期会晶莹透亮，出现玉化的效果，非常漂亮。驼骨并不娇气，不必刻意地戴手套盘，手盘即可。手上尽量避免汗水和油渍，尤其在夏天，手很容易出汗，要勤洗手，平时尽量让它避免暴晒，避免接触酸性物质。

5. 带龙的玉扳指

有机硅油(稀薄型号)或强生婴儿润肤油

1、保证竹子不因外界水分、温度的不变化而导致鸟笼变形、接口开裂等；

2、保持鸟笼表面光洁，无霉斑、黑线等，并在一段时间后鸟笼表面能产生红棕色光泽；

3、保持竹子的韧性，保证鸟笼结实耐用；

4、防止虫蛀。 选择的保养剂：硅油，自制的蜡（主要成分棕榈蜡、蜂蜡、木蜡等） 硅油（CH3（CH3）3-SiO-（SiO）n-Si-（CH3）3CH3）： 无色透明液体，有多种不同的黏度，从极易流动的液体到稠厚的半固体。它具有优异耐高低温性，凝固点低，粘温系数小，压缩率大，表面张力低，增水防潮性好，化学稳定。 由于硅油的以上特性是的用硅油保养竹器可以有效地锁住并替代一部分水分，有效地防止了竹器因为水分过分脱失或温度变化而导致的竹圈儿变形、炸裂，竹子韧性下降易折等毛病。并且硅油属流质，接触到竹子表面的毛孔后能产生较好的毛吸效应，从而迅速渗入竹子内部，能够从内部保养竹器。 还有的网友会问，为什么不用核桃油呢。老辈子人很喜欢用核桃油擦木器鸟笼等器物，由于本身带有美丽的深棕色，所以擦出来的鸟笼能很会形成一层红棕色。 鸟笼基本组成件有板顶、笼架、笼条、笼门、笼钩、龙圏、底圈、笼底组成，配件由盛粪板、晒杠、鸟食罐、水缸、玉扳指、马尾弦线等组成。这些配件部分一般是木质或者竹制的，可以选用激光机进行多种样式的雕刻和镂空。激光雕刻机根据设计者的材料厚度和加工效果的要求，进行雕刻深浅度的调节，同时可以设计出客户想要的图案。

6. 镂雕玉扳指

古时候的玉器形状多种多样，包括玉璧、玉琮、玉玦、玉瑗等。1. 玉璧：玉璧是古代祭礼中常见的玉器，形状通常为圆形或方形，并且非常厚实。它们常用作祭祀神灵或十分有权势的人物的贡品。2. 玉琮：玉琮是一种上下两个圆柱相连的器物，通常用玉石制成。它们具有典雅的形状和精美的纹饰，用作礼器和装饰品。3. 玉玦：玉玦是古代贵族用来佩戴的玉饰，形状通常为扁平状，中间凸起。玉玦可以佩戴在带子上，作为身份和地位的象征。4. 玉瑗：玉瑗是一种多孔的玉石制品，形状像乐器琵琶，其中镂空的孔洞可以发出音乐。玉瑗常常用作音乐演奏和古代宴会上的乐器。除了上述几种，古代的玉器还包括玉佩、玉璜、玉扳指等。它们造型各异，纹饰精美，因此被认为是中国古代工艺的珍品。

7. 玉雕龙头扳指的寓意是什么?

蛇雕扳指在文化中有着丰富的寓意。蛇象征着智慧、变革和治愈力量。蛇的蜕变过程代表着个人成长和转变。蛇雕扳指可以提醒人们要保持冷静、灵活和机智，面对生活中的挑战。它也象征着对自然界的敬畏和与自然和谐相处的意识。

蛇雕扳指还可以作为护身符，保护佩戴者免受邪恶和危险的侵害。总之，蛇雕扳指寓意着智慧、变革、治愈、保护和与自然和谐相处。

8. 龙纹玉扳指

1、古代的玉佩叫玉玦、玉镯、玉刚卯、玉牌、玉带钩等。

2、玉玦：是人的耳饰，形似小玉璧，但有一缺口。新石器时代玉玦多光素无纹，商代的玉玦常为蟠龙形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等，春秋战国出土的玉玦较多，形制较小，外径在2-5厘米之间。战国以后， 玉玦不再流行。

3、玉镯：玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一，新石器时代墓葬中已见有出土，大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯，发展至宋代玉镯呈圆环形，内平外圆，光素无纹，明清玉镯多见装饰，如联珠纹、绳索纹、竹节纹等。

4、玉觽：是一种微曲的锥形器，最初它是随身携带。用以解结的工具，后来成为佩饰，表示成人的象征。自新石器时代至汉代，历代不衰，但汉代以后不复见有。

5、玉韘：玉俗称“扳指”，圆筒状，可套拇指，初为射箭时钩弦的用具，后专为佩带。早期见于商代，至汉代逐渐变成一种佩饰，失去了一种实用功能。宋至清代出现仿汉的形玉佩，形制略异，装饰亦有很大不同。

6、玉刚卯：又称玉严卯，长方体，中有孔，可穿绳佩挂，器面刻吉祥语句，用以驱邪，是古代的护身符。汉代流行，一般长约2厘米，宽约1厘米，后世有仿品，但于汉代风格迥然不同。

7、玉带板：玉带是一种由数块乃至十数块扁平玉板镶缀的腰带，是古代官品位的标志。玉带有方形、长方形、桃形等，表面常雕琢各种图案的玉带始见于北周，一直沿用至明代，清代废除玉带制度。

8、玉牌：呈方形或长方形，器表浅浮雕或镂空雕刻各种图案与文字，有孔可穿绳佩系。玉牌在明代十分盛行，清代多有仿明之作，亦有刻“子刚”款的伪作。

9、玉带钩：玉带钩是用于勾束腰带的器物，一般由钩首、钩身、钩钮三部分组成，钩首用于钩连，钩钮则起固定作用。形制较多，有龙首、鸭首、马首等，器身有琵琶形、螭形等，华贵者还镶嵌有各种宝石，历代都有精品。

10、玉龙：玉龙的形象随时代而演变，新石器时代红山文化的玉龙，身躯作“C”字形，简练优美，极富特色。此后，玉龙呈现多姿多彩的风貌。历代带有各自鲜明的特征。

11、玉动物：玉动物取象于自然界真实动物，圆雕或片状雕均有，造型姿态多样，栩栩如生。玉动物一般作为佩饰，也有的可作为陈设品。玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、玉龟等，历代玉器中最为多见。

12、玉人佩：玉人是直接反映人类自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般为扁平状，除可用以佩系外，大型的可作为陈设品，具有祭祀、辟邪的作用。新石器时代已出现玉人琢工带有明显的稚拙性，商代以后玉人形象多样，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圆雕、有片状雕，各个时代具有不同的形象特点。

13、玉剑饰：玉剑饰是用于剑上的装饰玉件，饰于剑首的称为玉剑首，饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时代。

14、玉簪：玉簪一般为圆锥状，由簪首和簪柄两部分组成，古代男女使用它来整理头发并使冠固于发上。