1. 玉器丝瓜的寓意

有可能是“捷蜥蜴”

捷蜥蜴有浅色的腹部和背部条纹，雄性的颜色在交配季节变深，部分或整个变成明亮的绿色。长度18-20厘米，重量12克左右，最大长度可达25厘米。

珠宝蜥也有可能，并在意大利有分部。

泰加蜥幼体虽然和这个也比较像，但是泰嘉属于巨蜥，巨蜥的数量应该不会那么多，即便是幼体。题主如果马路边到处都是……感觉可以排除掉…………吧。

2. 玉雕丝瓜图片大全大图

颜色是翡翠最直观、最重要的特征，也是决定翡翠价值最关键的因素，有“色增一分，价增十倍”之说。

所以如何衡量翡翠的颜色好坏，就是评价翡翠质量的关键一环。但是翡翠的颜色十分丰富，变化无穷，几乎能出现自然界中所有的色调。这样，就给评价颜色带来极大的困难。首先，我们讨论一下在长期商贸中发展出的对翡翠颜色的精彩描述。玻璃艳绿：绿色浓艳，色调均匀；玻璃地，水头足。在阳光下观察，就像煮熟的白果肉一样。为最上品。艳绿：颜色浓艳，但不够纯净，水头略显不足，颜色均匀，不含其他邪色，较上品。玻璃绿：绿色鲜亮，但不够浓艳，略偏浅，透明度高。宝石绿：也称祖母绿色，像祖母绿宝石的绿色，透明度好，是一种高雅庄重的纯正绿色。阳俏绿：纯正的翠绿色，翠色不浓，也属上品。苹果绿：用肉眼很难观察出黄色调，但实际上已向黄色调偏离，为一种明亮的艳绿、一种充满旺盛活力的青春之绿。黄杨绿：带淡黄色调的绿色，色如春天的黄杨树嫩叶。鹦哥绿：似鹦哥绿色羽毛，绿色中闪黄色调，有的闪蓝色调。葱心儿绿：颜色娇艳，绿色中带黄色调，如娇嫩的葱心叶。豆绿：一般分布在较粗的地子上、青色如豌豆、欠阳艳的匀绿色，是翡翠饰品中最普遍的一种绿色，所谓“十翠九豆”。根据地子粗细，行内又有甜豆、糯豆、硖豆等名。波菜绿：色暗，如菠菜叶色，颜色不鲜明。瓜皮绿：绿色中带青色调，色似绿色瓜皮。瓜皮青：青中带绿，色不纯正，如青色瓜皮。丝瓜绿：色如丝瓜绿色，最大特点是呈现丝络状。蛤蟆绿：带蓝或灰色调的绿色，颜色不均匀，有“瘤状”色斑。匀水绿：浅绿色，分布均匀，淡而鲜艳。江水绿：绿色闷暗，不够均匀，有混沌感。灰绿：灰色中带绿色调，品质差。灰蓝：灰色中有不纯的蓝色。油青：暗绿，绿色带油脂感，在不同的背景下可有不同的绿色感觉，是种混合有蓝灰色的绿。包括油绿、油青、蓝绿。墨绿：绿色很深而近墨黑色的绿，透光一般为深绿色，顶光照明则发灰、发黑。紫罗兰色：紫色俗称春色，紫色一般都较淡，好像紫罗兰花的颜色，故称紫罗兰色。根据紫色的色调不同，分为粉紫、茄紫、蓝紫。藕粉色：淡紫色调，像藕色一样淡薄。与紫罗兰色相比，色感很弱。红翡：包括红色、浅红色、红褐色、黄色、黄褐色系列。黑色：呈点状出现时，俗称“苍蝇屎”；也有整块呈现黑色，透过强光观察也呈黑色的墨玉。“狗屎地”色：非常形象的描述性词汇，黑褐色，似“狗屎”而得名。其内部可能出现十分艳丽的绿色，即“狗屎地出高翠”。这一类术语还包括有很多，而且不同地域之间的认识区异很微妙，真可说是“百花齐放，百家争鸣”。分析上述特征描述，我们可以发现，这些语言包括的内容十分广泛，不仅有颜色的色调、饱和度、亮度、均匀度，而且还有颜色的分布形态、颜色与“种、水”间的映衬关系。后者十分关键，因为如果没有好“种份”和“水头”，再好的颜色也达不到最上品的“玻璃艳绿”。另外，描述颜色的术语还有，硬绿、色老、色嫩、色根等。硬绿，一般是指绿色浓，在不同的光源下观察，色调都显得纯正且浓。色的老和嫩，指颜色的饱和度，浓为老，淡为嫩。色根，相比较而言，在较浅的颜色中出现一点或一条略深颜色，即称为色根。色根可用于判断翡翠颜色的真伪，但也是影响颜色均匀度的因素。接下来，我们讨论一下如何更合理评价翡翠饰品的颜色。虽然现在有不少量度颜色的仪器，但在珠宝贸易上还是以肉眼观察为主。“月下美人，灯下玉”，观察颜色时，光源及环境的影响明显。观察翡翠颜色，通常以自然的光为好。不但是灯光对观察翡翠的颜色有影响，就说在不同地域的日照条件下，观察玉色也会有所差异。行内讲的“无阳不看玉”，也就是这个道理。人们都讲，颜色要求：浓、阳、正、匀（或称和）、俏。但是，究竟应该怎样理解和衡量各项指标呢？浓、阳、正，三个字代表的是颜色的三个基本要素，即正，是指色调纯正度，色度学中通常以光的主波长表示；浓，是指颜色的饱和度（也即鲜艳程度），用色光与白光的比例定量表示；阳，指颜色的亮度，用视觉透射率表示。目前，色度学中用于定量测定颜色的方法，用于翡翠的颜色测定还有待长足发展。实际操作中，还是以肉眼观察为主要手段。匀和俏，讲的是颜色较为宏观的特征，匀指颜色分布均匀程度，包括颜色的多少、分布形态等内容；俏，也是颜色的整体外观特征，指颜色表现出的漂亮程度。实际中，我们常常见的翡翠饰品往往是具有两种或多种颜色的，只有少部分是比较均匀的一个色调，即满色。因此，比较珍贵的颜色（绿色、紫罗兰色或红色）和白色同时存在于一件饰品上时，颜色的多少（这里讲的颜色是指除白以外的能提高翡翠饰品价值的颜色），在很大程度上决定着这件翡翠饰品的价值。一般来说，颜色越多，翡翠饰品的价值也越高。颜色的均匀度：这一标准主要针对满色的翡翠饰品。颜色明显的不均匀将直接影响翡翠的档次，最高档次的翡翠饰品，一定要求达到很均匀，不出现“色根”。非满色饰品颜色不均匀，颜色呈团块状、星散状等分布，称为“花”。不均匀的“花”色分布，可体现出颜色的层次感，更现示出翡翠的变化多端，对饰品的价值也有很大的贡献。颜色的形态和位置：非满色的翡翠饰品，颜色的分布形态也很重要。如果在饰品制作过程中，如能巧妙利用，常常能起到画龙点睛的作用，而使其身份倍增。根据翡翠界前辈和专家学者们的归纳总结，常见的色形有：①点状，大小不等地分布在翡翠玉件之中；②丝片状，其特点是色浓处形如片状、块状，色浅处如游丝。俗称“飘花”的翡翠饰品，颜色分布形状常为丝片状；③条带状，如“带子绿”，颜色呈不同的条带状、脉状贯穿于翡翠之中，条带之中颜色往往不均匀；④星云状，颜色呈点状和片状，大小不等或相互独立，或互相连在一起的星点状、片块状、团状分布；⑤靠皮绿，绿色仅存在于翡翠玉件、玉料的浅表层，呈薄薄的一层；⑥团块状，颜色分布范围比较大，较均匀，如手镯中常具有一段比较均匀的颜色。由于翡翠中颜色的分布形态复杂多变，很难比较，所以对翡翠价值的影响难于衡量。总体来说，应该结合颜色的多少和均匀程度，综合考虑。评价的主要依据是，分布形态对整体美观性的影响，或者说对美观度的贡献。这样，人为因素就显得很突出。如果是雕件，还必须考虑颜色在雕刻工艺上的应用，即颜色的分布位置。如能起到突出主题、协调整体或画龙点睛的作用，就能很大程度上提升翡翠的价值。如，精心设计的“俏”雕作品，“俏”雕从古发展至今，把中国的玉雕文化发挥得淋漓尽致，具有很高的艺术价值和欣赏价值。“俏”色的恰当应用，能更好地突出雕件所要表达的寓意，能表现很深的文化内涵，从而大大地提高了雕件的艺术价值。这类代表作品很多，最典型的是慈禧太后的翡翠西瓜（绿皮，红瓤，黑籽）和翡翠白菜（绿叶，白梆，叶上雕有两只翠绿的蝈蝈，现存于台北古宫博物院）。现代“俏”雕作品也常出精品，其价格均较高。多色翡翠：具有多种颜色的翡翠饰品，比较稀少，价格自然就很高。在玉文化发展历程中，人们把不同的颜色组合的翡翠赋予了特殊的内涵，创造了很多吉祥寓意。例如有，“福禄寿”、“大四喜”、“桃园结义”、“春带彩”、“二花脸”、五彩玉、七彩玉等。“福禄寿”指同时有红、绿、紫三色，自古中国人就把这三种颜色当作“健康（长寿）、升官、发财”的兆头。尤其是这三种颜色分布得当，更是抢手。“春带彩”，“春”指紫色，“彩”指绿色。一块翡翠饰品上有紫有绿就称为“春带彩”或“春挂彩”。“春带彩”的翡翠料已十分稀少，好的“春带彩”翡翠价值很高。“二花脸”，指同一件翡翠上出现两种颜色。“桃园结义”或称“刘关张”，同时出现红、黑和白色三种颜色。“大四喜”，同时出现四种不同颜色，如绿、紫、蓝、白等。“五彩”，在一块翡翠饰品上有五种以上颜色称五彩玉。“七彩”，同时出现红、绿、黄、黑、青、蓝和紫色。在评价多种颜色的翡翠饰品时，首先看颜色的种类及各种颜色的多少，再衡量各种颜色的色调纯正度、浓淡、鲜艳程度（即颜色的三要素），如能达到“浓、阳、正”，分布又相对均匀、和谐，雕刻应用巧妙，其价格就会成倍攀升。

3. 玉雕丝绸之路图片

长颈鹿是丝绸之路引进的

长颈鹿属于脊椎动物中的哺乳动物，主要分布在非洲。虽然有化石表明，长颈鹿曾经在亚洲生存过，但中国并不产长颈鹿，因此但凡在中国历史上记载的长颈鹿，都是来自外邦的。

中国古代对于长颈鹿最早的记载可能是宋代李石的《续博物志》，该书将长颈鹿称为“驼牛”，稍晚的赵汝适在《诸蕃志》中将其称为“徂蜡”，这两种称谓分别来自长颈鹿的外形和发音（阿拉伯语）。不过他们记载的都是见闻，其实当时长颈鹿尚未引入中国。

明代郑和下西洋时，到达了长颈鹿的原产地非洲，并将长颈鹿带回国内，郑和称其为“祖剌法”，国人则称其为“麒麟”，此后又有国家将其作为贡品进献给明朝皇帝，并有《瑞应麒麟图》留世。后来长颈鹿又多次被引入中国，国人对其认知逐渐增多，给出的名字也非常多，其中“麒麟”为多数。但在此之前，麒麟作为一种瑞兽，其形象很早就出现在青铜器、壁画、玉雕等的纹饰中，却不是长颈鹿的样子，而是似鹿似马或似狮似虎的形象

4. 金丝玉雕刻件

金丝玉手镯是金丝玉材质做的镯子。

新疆“金丝玉”，是产于中国新疆克拉玛依市 ，因产于古丝绸之路，玉石为金黄色，内部带萝卜纹而得名“金丝玉”。

金丝玉，已经过自然分选而形成“籽料”质地细腻致密，经雕刻后具有很高的观赏、收藏价值，是我国独有的品种，新疆“金丝玉”既具备宝石共有的高贵品质。

5. 玉雕丝瓜图片大全

丝瓜一种寓意表现的是思念，丝瓜的“丝”和思念的“思”谐音，也因此在丝瓜这种意象当中，其实还蕴藏着思念和牵挂。其实除此之外，丝瓜本身还有着另外一个寓意，那就是表现福禄。因为丝瓜属于葫芦科，葫芦和福禄有类似的读音，因此将丝瓜画在画中，有着比较美好的寓意。

一方面可以表现出离别后的思念之情，另外也可以传达自己的美好祝福。国画当中丝瓜的形象并不少。黄幻吾的《丝瓜》就展现出了一幅栩栩如生的模样，在他的笔下丝瓜不仅枝繁叶茂，还有着很多花鸟作为点缀。在视觉方面的享受之外，也能够从中感知画家在画作当中蕴含的祝福，让人心旷神怡。

6. 玉雕丝瓜的寓意是什么

我的故乡最著名的小吃非美味的云吞莫属了。每当品尝这令人垂涎三尺的美食时，我就心旷神怡。

吃云吞时要有耐心，你如果心急，想一口吃掉一个，云吞非把你烫的满嘴是泡。吃云吞也很有讲究，你既可以把皮和陷分开来吃;也可以扎破了皮再漫漫吃。爱吃辣的客人可以放些胡椒粉再吃。

国庆长假的一天，妈妈特意带我去黄师傅云吞店品尝那美味的云吞。开始吃云吞了。只见这云吞皮包肉厚，色泽诱人，各个长的鼓鼓的，让人看了真想一口猛吃一个。这时。我先拿起胡椒瓶往云吞汤里撒胡椒粉，再挑一个最大的，小心翼翼地用筷子扎破皮，顿时一阵香气袅袅地钻进我的鼻孔里，我忍不住流下了口水。我先咬了一口皮，真是嚼劲十足。

接着一团红色的肉从云吞皮中顽皮地跑了出来。它似乎在调皮地看着我。这时，我再也抵挡不住肉陷的诱惑了迫不及待地咬上一口，那嫩嫩的、滑滑的感觉油然而生，让我不忍心把那美味多汁的云吞咽下去，只想让云吞在口中漫漫回味。我一连吃了七个，吃得我的肚皮涨得鼓鼓囊囊的。妈妈见我吃得这么香，说我是个贪吃鬼。

诶，谁让云吞这么好吃呢!我宁愿是贪吃鬼，也要品尝这人间美食。回到家，云吞的香气还溢满在口中呢!

怎么样，听了我的介绍，大家一定流口水了吧!大家快来品尝这令人回味无穷的美食——云吞吧!

介绍家乡美食说明文2

家乡是一个近海的海滨城市。其海则属黄海边缘，广袤无垠。其海鲜自然也就又多又鲜，闻名遐迩。

北方人本就多爱吃饺子，再加上家乡海鲜的美味，于是，就多出了一道外地人从未吃过却渴慕已久的美食——鲅鱼饺子。

家乡的鲅鱼饺子一上就能知道其味道是好是坏。一看那面白得反光且又能见陷的一定好吃，而反之，那种面都稀溜溜的一定是厨师手艺的问题了。那种面又白又硬的则为上品。咬一口“吱”，就会流出一股汁来。嚼一嚼，那面会和鲅鱼陷融为一体，让你感受到家乡特有的鲜、嫩、软、多汁、润口的鲅鱼饺子。

家乡的爷爷奶奶叔叔阿姨们一般都会烙一种叫“花生仁”的饼。其外形为正圆，一般直径在10到15厘米左右，颜色则黄里透红，红里透白，白里又透红，让人捉摸不透。每当有大人烙好了“花生仁”，小孩子都会迫不及待地抢上前去，似乎怕有人和他们抢一样。掰开饼的时候下面早已有一个“接应”的盘子。这个盘子可不是一般的摆设，因为家乡“花生仁”的汁浓又多，掰时涌出来的尤为好吃。盘子就是为了防止浪费这美味。

家乡的家下来这道菜并不算特色，但颇得青少年的认可。他就是锅包肉。家乡锅包肉做的时候会用面绕一圈再炸。所以出锅的时候样子显得厚实，脆，金灿灿的。咬在嘴里更是香脆可口暖人心肺。咽下去后也依然唇留齿香。

家乡的美食味道好，成本高，可家乡人却从不吝啬。每当自己家做了什么好吃的都会趁热送给邻居。这一来二往，一盘盘美食似乎更加深了邻里的联系，使人与人之间更和谐，更无间隙地相处。

介绍家乡美食说明文3

我的家乡是威海，那儿依山傍水，环境适宜。其美食他乡亦有，可唯独她做得最好。

她年过半百，满头银丝。长满皱纹的脸上，有着一双大而有神的眼睛，和一张颇似玛丽。莲梦露的大嘴。她的手布满老茧，又粗又黑。那皮肤似乎与肌肉分离，垂了下来，像是鸡的肉冠。可就是这双手做出来的美食让我留恋往返，爱不释手。

她在面食方面独有研究。知道我总吃馒头没有热情，就变着花样地加入作料，包而食之。她烤的花生火烧外酥里滑，香浓的花生碎和甜腻的红糖稀结合在一起，简直是天衣无缝，天生一对啊!不但有甜的，吃腻了，还有咸的。他创新的把腊肠和肉缠在一起，即将细条的面如丝瓜蔓一般绕在腊肠上，咋一看就像只体态臃肿的毛毛虫。一口咬下，咸香的腊肠和香软的馒头融在一起，伴着腊肠咬破后油充斥口腔的滋滋生，要多美有多美。最妙的是她做的蒸糕，把Q弹细腻的糯米糕和面片一层层叠在一起，蒸出来甜香扑鼻。糕晶莹剔透，面白嫩松软，看得我心花怒放，不禁凶相毕露，吃得不亦乐乎。

从小到大，我最爱吃的就是她做的那碗手擀面。岁月的飞逝丝毫不影响她高超的切面技术一根根面条细长均匀。我曾试过擀那面片，可加过碱的面就是软硬不吃，使出九牛二虎之力，受益甚小，待我吁吁气喘时，却又弹了回去。那面煮好后，再叫上秘制的汤卤子，红的虾仁，绿的小葱，黄的鸡蛋，好似一轮火红的太阳自草原升起，让我感到暖意浓浓。吃上一口，岂是“美味”二字了得?

她在做这些时，吃力地一下一下仿佛是把一个长辈对晚辈全部的爱和期望擀了进去。美食虽轻，情重如山!家乡的美是忘不了，家乡的她亦忘不了!

介绍家乡美食说明文4

我的家就在威海，这里三面环海，渔业发达，有很多种的海鱼，而我最喜便是黄花鱼。

小的时候，一到双休日之时，我和爸爸便到海边去钓鱼寻乐子，往往一钓就是一桶活蹦乱跳的鱼，而其中多数为黄花鱼。黄花鱼最容易上钩，如果钩子多的话，一杆下去可以上来好几条。它吃完食后跑得最快，所以每次有鱼上钩，感觉明显的一定是黄花鱼。

小时候好奇心强烈，每次大人没耐心放杆走人之时，我便溜过去，学着大人的摸样甩两杆子，不过每次都是甩到了岸边较近的石头中，好几次鱼钩和鱼线都卡在了石头中，最后无奈，只能将鱼线剪掉，丢了鱼钩和鱼线。

不过有意思的是一次我仍然学着大人的样子甩杆，刚下杆不到一分钟，鱼线便鬼使神差的自己向深海中跑去，我马上收线，先使劲拽两下，这样可以让鱼钩把鱼挂牢，感觉还有点沉，一起杆，好家伙，两条水光光的黄花鱼在太阳下泛着鳞光。“上钩了，上钩了”我大喊道，很多人都围过来看这两条黄花鱼，我十分有成就感，非常自豪的说：“我钓的”!现在想一想那是我钓的第一条鱼。

正巧那天我们带着炉子来烤肉。于是妈妈马上把黄花鱼收拾收拾，放在铁架子上烤了起来。我目不转睛地看着它，十分好奇，像是从没吃过黄花鱼一样。

鱼还没有烤熟，但是味道似乎已经很浓了，香气顿时弥漫在整个海滩上，黄花鱼的浓香合着大海特有的味道，直直的插入我的鼻孔中。拎起烤熟的黄花鱼，皮的颜色很分明，纹理很清楚，凸起的部分还有一层淡淡的黑焦，细密的油汁顺着鱼的纹路轻轻的淌着，滴到了沙滩上，趁着刚烤好的热气，一口咬下去，轻薄轻脆的鱼皮，在嘴中酥酥作响，如同虫翼一般，调味料含在嘴中慢慢的化，这时你会迫不及待的扒开鱼皮吸入鱼肉中的油汁，淡淡的咸，却香味扑鼻。鱼肉也同样非常的细腻，像用一丝一纹的肉丝拧出来的一样，这鱼肉趁新鲜吃时还有一种烤海带的味道，这时我也忘记了累，痛快的大吃了一顿。吃完后好像在月亮的陪伴下赖在沙滩上睡着了，在梦中还在回忆黄花鱼的味道，淡淡的咸、正当的辣、大海特有的味道、有点腥……

直到现在，虽然吃了很多黄花鱼，但那天的两条黄花鱼却再也未吃到过、见到过了。可是又要让我到什么地方去追寻这种味道呢?

介绍家乡美食说明文5

我的家乡有许多美食，如花生酥糖，棋子烧饼，迁西板栗，万里香烧鸡……但要说起我最喜欢的美食，那当然要数唐山的麻糖了。

据说，源自河北丰润的唐山蜂蜜麻糖历史悠久，始创于明朝万历初年(1577年)。创始人为一户张姓人家，因动荡而逃到七树庄村，在那里研制出了麻糖，并建立最早的商号“广盛号”。在四百多年的时间里张氏家族将蜂蜜麻糖的制作工艺发扬光大，最终成为闻名中外的唐山特产。

麻糖是由(按50千克成品计)特制粉21.5千克白砂糖15.25千克上等蜂蜜4千克花生油9.5千克香油9.5千克饴糖3千克桂花250克制作而成的。制作步骤分为五部分：首先是面团调制，然后是压片，再然后就是网花成型，其次就是炸制，最后是烧浆。

唐山正宗麻糖的鼻祖七树庄旺发麻糖，风味独特，形似团花，薄如蝉翼，色泽鲜美，晶莹剔透，清香甜蜜，松脆酥软，焦黄飞薄，美如玉雕，香甜适口，过齿留芳，远近驰名，在包装盒中一团一团的成花儿状。捏起一块儿来，又是一层一层的，蜂蜜、糖和面融合的均匀，没有硬心。每层薄如蝉翼，接近透明，还有点儿拉丝。放入嘴中，微甜，绵软，不粘牙，吃起来停不下嘴，老想着这是最后一块，一会儿又想吃了。

唐山的美食仅仅是中国美食文化的一个缩影。，中华各种文化的博大精深，也可见一斑。我爱美食，更爱咱中国的美食!

7. 金丝玉 雕刻

金丝玉的摩氏硬度通常在6.8到7.3之间。金丝玉是产于中国古丝绸之路新疆的阶地、戈壁滩、沙漠等地域的珍贵玉石品种，以黄，红，白色为主，有颜色丰富的紫色、粉色、鸽血红的紫罗兰、金丝白玉、天山翠和戈壁玉、宝石光等，都具有极大的升值潜力。金丝玉主要产于经过河流长距离搬运的次生矿床中，经雕刻后具有很高的观赏、收藏价值，是我国独有的品种，新疆金丝玉具备玉石共有的高贵品质。

8. 玉雕丝瓜构图设计

丝瓜藤寓意是“连理枝”，象征着美好的爱情和家庭生活。它具有旺盛的生命力和蔓延的能力，代表着团结、和谐和家庭的幸福。

丝瓜藤的生长过程中需要顺势而为，需要借助外力才能生长茁壮，这也寓意着人们在生活中需要相互合作、相互支持，才能共同创造美好的家庭和社会。

因此，丝瓜藤不仅是一种有益的蔬菜植物，更是人们心中对美好生活的向往和追求。