1. 方形玉雕图片欣赏

凸槎（tū chá）和马牙槎（mǎ yá chá）是两种不同的槎茶，主要区别在于产地、外形、加工方法和口感等方面。1. 产地：凸槎产自中国福建省武夷山一带，是武夷岩茶的一种。马牙槎产自中国广东省潮州一带，是潮州特色茶之一。2. 外形：凸槎茶叶形状扁平，表面凹凸不平，呈现凸起的形状，中间有裂纹。马牙槎茶叶形状略扁平，呈现马牙形状，边缘有齿状的凹陷。3. 加工方法：凸槎是一种半发酵茶，采摘后先进行萎凋、揉捻、发酵等工序，然后通过炭火烘焙得到。马牙槎属于黑茶类，主要进行萎凋、杀青、摊晾、烘培、松红等工序，通过微温熟制得到。4. 口感：凸槎茶汤颜色金黄，香气独特，口感醇厚，滋味甘甜，回甘悠长。马牙槎茶汤颜色深红，香味芳香，口感醇厚，滋味浓郁，回甘持久。综上所述，凸槎和马牙槎在产地、外形、加工方法和口感等方面存在明显区别。

2. 方形玉雕图片欣赏大全

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红山文化的玉雕主要有

有玉龙、玉猪龙、方形璧、勾云形玉器

3. 方形玉吊坠图片

玉牌：说明是以方形为主挂件：说明有雕工的小件吊坠：多指镶嵌或者很小的装饰面三者有叫法混淆的，但大致应该如上区分希望回答可以帮助你

4. 方形玉雕图片欣赏图

只要玩玉，就肯定接触过“孔”，因为各类平安扣、玉牌都要经过孔穿绳结，才能方便佩戴。

其实玉中的孔，不仅实用，还有很深的内涵。

孔，有空阔，深远的意思，与和田玉结合，虽然很常见又不显眼，但雕好了却能使整个和田玉饰锦上添花。

孔之新

就是在玉雕中钻个孔挂个绳而已，有那么复杂吗？答案是：有。因为会打孔的玉雕师很多，懂得打孔的却很少。

人们经常会被“规矩”所束缚住，打孔不就是钻个洞吗，还能有什么创新？其实跳出规矩外就会发现另一方天地……

玉雕中的孔除了简单的钻个圆孔外，有许多创意的雕刻。

它可以是圆也可以是方，能够随着玉石本身而变化，钻好了是锦上添花，搭配不当就是画蛇添足了。

比如上面这件和田玉雕小蛇，如果像常见的做挂饰在头部打孔，破坏整体不说，还不高级。

玉雕师用盘旋的身体形成孔来做挂绳用，既让动物看起来灵气十足，又解决了挂绳的问题。真是让人爱不释手。

流云缥缈间的缝隙可以是孔、动物的角也可以组成孔……我们最常见的玉牌牌头，就经常能看到各种不同的设计，或祥云或山脉，多是吉祥如意的题材，使玉器福上加福。

在简单的孔洞上就能看到这么多的“别有用心”的设计，其实不只是更实用，也会更美！

孔之美

市面上许多的玉雕作品，穿孔粗糙，也不管是不是贴合题材，位置有无美感，这些他们毫不在乎，机器打通了就完了。

其实一块好的玉雕，孔不是随便打出来的，因为有“孔”便会有“气”，气韵相通，拿捏妥当才是好的雕刻作品。

有时玉雕师为了不破坏整体画面的意境，会隐藏孔的地方；有时孔则会让玉熠熠生辉。

在合适的地方作孔，就如同中国画中的留白，给人更广阔的空间与天地，虚实相生，空灵深远，是玉中的孔，也是天地间的孔。

孔不仅是佩戴的需求，也是玉器美的重要组成部分。

由一孔，通百理。孔洞与玉的相互融合，也是生活与爱好的相互融合。玩玉就像那一点“孔”，那一点透气给我们生活带来无穷韵味。

“孔”通“空”，看似掏空了才成就的“孔”，中间却能纳天地，有方圆，与道家的“无”即是“有”高度一致。

孔与玉不断演变，存在良久，相信其中的美早已各位玩玉人的心中了。

5. 方形玉雕图案

红山文化玉勾云形佩，当属目前古玉中最早见到的勾云纹。红山文化玉勾云形佩器体大多为扁平的长方形，中心镂空有一左旋弯勾。此种云纹在商代的玉器上演变为云雷纹。云雷纹也称方形云纹，这是一种变形的云纹，在云纹拐角处呈方圆角，像古文字“雷”的象形字。云雷纹的出现极有可能是受玉雕工具的局限而产生的，当时的砣具尚无法完成玉器上小型圆样的琢刻，所以被迫选择了方折样线条的表现形式。

云纹在两周玉器上，属于最常见的装饰性组合纹样。初时的云纹，还颇具古朴写实的风格。这在西周早期藤侯墓出土的玉佩、玉璜上表现较为突出，其上施用的云纹成缕成朵，十分形象。两周中期，古玉上的云纹就出现了变体，云形开始从静态转变成为动态的卷云纹。由疏稀的个体，发展成为繁密的细云纹，并且常常组合成一个个侧面的兽面纹排列。春秋以后，原始态的云纹除保持了原有纹样，又派生出勾连云纹、变形云纹和云头纹。这些派生出的云纹，常以粗细线的琢刻方法，同时出现在一组云纹装饰上，使图案变得更为复杂与美观，更富有立体感。

自西周延至战国晚期，各种云纹基本都是以半写实半抽象的形式表现寓意，变化不太大，且一直盛行不衰。不过自东周以来，一些形似蝌蚪纹又似卷云纹的纹样大量出现，如山西春秋晋墓出土的几件玉器，云纹形体一丝一缕互不相牵，形态生动自然。而战国之际的云雷纹和勾云雷纹、云涡纹，其形体与云纹、卷云纹基本一样，有的直接可视为云纹的变体，与商代时期的大不一样。战国中晚期，一些勾云纹以一种细如毫发的阴线，俗称“游丝毛雕”来琢刻云纹，碾琢变化多端、纵横交错。

云气纹是一种连弧状或波状的组合图案，呈凸凹状，似云水流动，或呈云团分布状。汉代玉器的云气纹图案，延承战国时期兴起的各种变体云纹，将战国中晚期出现的“游丝描”琢刻技法，表现得更为刚劲有力。这种装饰效果使平面图案增加了不少立体感。这是汉代玉器在云气纹技法上的一大贡献，对后世玉器的纹样装饰效果，有着不小的影响。

晋代的云气纹在汉代云气纹装饰上又有所创新，它将阴线的“游丝描”用浅浮雕的技法表现出来，并且出现了一种由长细线接连的十字形云纹。十字形云纹形状多为一个柄状图案的端部，向前及两侧再伸出三个云头，两侧伸出的云纹，常于细长阴线刻划火焰纹，成组出现，又以弧线相连。它于元、明时期的三叠式云纹，无论从纹样还是琢刻技法上，都有所不同。

唐代玉上常出现飞天的形象，飞天一般体态丰满，上体袒裸，下身着紧贴于腿股的长裙，身下还有几朵细而长的透雕云纹或卷草纹。与花卉纹同时流行的还有如意云纹，常饰在玉人的身体、花鸟图案旁。云纹在唐代几乎全变成了卷云纹，与动物的尾部一样分叉，而动物纹局部中间的一条分叉拖得较长，称之为云尾。宋辽代玉飞天戴小冠，胸托蜗回状祥云或多枝云纹，一个云头连—个云头，在云头的边缘有的有锯齿状纹，很少再见到唐代那种有花蕊的云头纹。而元代蟠螭纹在飞天的肘及臀部有饰单体的螺旋形云纹。此依稀还可以窥视到远古时期的云纹寓意，仍遗留有原始装饰作用。

6. 方形玉吊坠寓意

有以下三个寓意：

1、招财进宝

招财进宝是金算盘吊坠的主要寓意之一。算盘作为我国古代的计算工具，其主要作用是用来计算账目。因此我国人们一直认为算盘有招财进宝进宝的寓意，并且黄金也是财富的象征。

2、运筹帷幄

金算盘吊坠还有运筹帷幄的寓意。会使用算盘的人往往会精打细算盘算着生活，并且在做事方面有头脑，并且对任何事情都有明确的规划。而在古代，很多出身商贾世家的人都会佩戴金算盘饰品。

3、严谨的性格

严谨的性格也是金算盘吊坠的主要寓意之一。算盘的形状为方形，它一直有“方行天下，至于海表”的意思，它指的是人的行事作风正直、严谨，而算盘上的算珠圆滑、灵动，也寓意着慎重、心细的性格。

7. 方形玉佩图片大全 吊坠

1.将装饰性的银链吊在颈部，开始戴工字佩。2.将工字佩佩放在紧紧的两侧，把左手的指尖放在右侧旁边的洞口中，右手的指尖放在左侧旁边的洞口中。3.用两根指尖相互传递，把工字佩放进颈部空间。4.同时把指尖放在左右两侧，把工字佩拉进颈部空间，将它固定在颈部。5.用两根指尖把工字佩固定在位，再使用手指头将其最终安置，这样就可以完成戴工字佩的过程。

8. 方形玉石吊坠镶嵌图片

选择蓝宝石镶嵌款式时，首先要考虑个人喜好和风格。蓝宝石可以单独镶嵌成中心石，或与其他宝石搭配，如钻石或白色宝石，以增加光彩。

此外，还可以选择不同的切割方式，如椭圆形、方形或心形，以展现独特的美感。

另外，还可以考虑镶嵌的材质，如白金、黄金或银，以匹配个人喜好和预算。最重要的是，选择一款适合自己的蓝宝石镶嵌款式，能够展现个人品味和个性。