有人说临摹字帖要挑最美的字临,不美的字就不要临了,可是经典书法真的有不美的字吗?
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临摹字帖,可选字临,可选择一页一页的临,亦可选择通帖临。字帖上的每一个字,都是符合法度的、最美的字,不美的字是不会出现在法帖上的。字,美与不美,这要看个人的欣赏能力和审美观如何了。
有的人学书法,不是认真学习古人的用笔和字法,更不会欣赏古人的经典书法作品,总是喜欢挑古人的经典法帖中的字的毛病,我认为,把精力放在这方面,是没有意思的,更是无聊的。古人的经典书法作品,已经过历史检验和人们的认可,难道还值得今人怀疑吗?退一万步说,即便是自己认为字帖上的字不美,那就挑“美”的字临摹就可以了,为什么还要提出这样的问题呢?学习书法,一定要学古人的精华,对于自己认为“不美”的字,可学可不学,若自己有天赋和悟性,那就写一些超越古人的字,让别人学,这样多好啊!
字帖有不少笔画残缺的字,对于笔画残缺的字,在临帖时把残缺的笔画补上就行了,这很简单的。字帖上笔画残缺的字,不能误认为是不美的字。
金无足赤,人无完人。古人的字,也有不尽人意的地方,对于古人的碑帖,我们要看整幅的书写效果,并不是只看局部。既然是经典字帖,就有可学之处。当下最当紧的,是静下心来认真临摹古人的经典作品,而不是鸡蛋里挑骨头,专挑古人的刺,专找古人的茬。学书法,敬畏古人是硬道理!学书法,只要敬畏古人,自己才能走远。
经典法帖上的字,当自己认为不美时,别人可能认为是最美的。当代的几位书法大家的字,如:张海的书法、张继的书法、沈鹏的书法、刘洪彪的书法、张旭光的书法,等等,大多网友对其都颇有微词,但是,真正的道内人对他们的字的评价还是蛮高的嘛!现在,他们都是书界的权威(含话语权)人物。
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我认为初学者要全面临习。因为这时候还分不清字的结构,用笔方法的好坏。古人帖也是会有个别现象是不完美的。
古代四大书法家欧阳询、颜真卿、柳公权和赵孟頫的字体如何区分?
这个问题其实也是老生常谈的问题了,总是有人分不清他们的书法。但是在谈论它们区别点之前,我想说一下它们之间的共同点和相似之处,以此来加深理解。
一、生活年代和人生经历
这几位书法家各生活在不同的年代中,他们遇到的事情、遭遇也不一样。欧阳询算是最早的一味位,甚至可以追溯到前朝隋代的时候。他是唐朝初年杰出的楷书书法家,历经了隋朝和唐朝初年。
接下来是颜真卿,颜真卿的命运其实和杜甫有点像。他们都是唐王朝盛世的见证者,也是唐朝“安史之乱”衰败期的士大夫,是盛唐向中唐转变时期杰出的书法家。
柳公权是生活在中晚唐时代,此时唐朝已经走向了下坡路,柳公权在朝廷中刚正不阿,甚至留下了“笔谏”的美谈。
前面说到的三位书法家都是唐代书法家的代表,但是唯独赵孟頫不是,他是宋元之交的书法家。作为皇室贵胄的赵孟頫,在宋朝灭亡后,转而成为元朝大臣,这让后世很多腐儒诟病。
二、擅长书体
这四位书法家所擅长的书体是不同的,也就是说他们在不同书体上的成就是不同的。这期其中欧阳询毫无疑问擅长的是楷书,而且他楷书传世作品很少,就四个——《化度寺》、《九成宫》《虞恭公》、《皇甫诞》。欧阳询的行书其实不怎么样,结体拘谨不宽放,显得很拥挤。而草书几乎罕有人知。
颜真卿是楷书、行书、草书皆善的书法家。但是历代对于他书法成就的评价是:
楷不及行,行不及草,草不及稿。
什么意思呢?就是说——楷书不及行书的成就高,行书不及草书的成就高,草书又不如他的《祭侄稿》水平高。
柳公权大体上和欧阳询一样,以楷书著称,但是偶然见到其行草书也颇具韵味,只可惜传到后世的书法太少,基本上无法判断总体水准。
赵孟頫的书法水平无需置疑,是楷行草皆善,尤其是行书,后世称之为“直追羲献”,足可见其成就之高。但是赵孟頫行书和楷书很相似,这一点我们会在书体风格中详细解释。
三、书体特点和书体风格
这一点是我们识别他们书法的关键。但是这一点非常不容易把握,需要努力识别。总体上而言,欧阳询、柳公权和赵孟頫是属于王羲之一脉的,是典型的二王体系的书法家。但是颜真卿就显得有些不同了。颜真卿的书法更多的是独辟蹊径,于帖学之外另立面目。因此后世称其书法是“突破二王铁骑唯一者”。
具体的来讲,欧阳询的书法,主要是其楷书,带有很多隋朝书法的印记,更多的是反应隋唐两代南北书风的融合,因此其中秀美和阳刚的一面可以很好的协调和谐。因此其书法更加严谨而且瘦硬,刚柔相济。
柳公权和颜真卿后世称之为“颜筋柳骨”,可见其书风雄劲之气。但是这两者书法面貌并不相似。颜真卿的身份更多的显得肥硕丰腴,柳公权更加瘦硬奇崛。正如前面“颜筋柳骨”总结的那样,柳公权之所以瘦硬,是因为他将书法的“骨”外露,而颜真卿之所以丰腴是因为他把书法的“筋”外露。
而赵孟頫书法最显著的一点是楷书和行书界限的模糊,往往他的书法带有行书的印记,介于两者之间,因此有人说他的楷书“无真楷”。
中国古代的书法家,按各个朝代、时期,以当时最具代表性的四个人名或姓,来概括当时的书法风格。
(亚圣王献之中秋帖)
(楷祖钟繇小楷)
(草圣张芝冠军帖)
(书圣王羲之奉橘帖)
魏晋时期的代表:钟张羲献。分别是钟繇,张芝,王羲之,王献之。此四人三个称圣,一人称祖,是中国书法史上渊源最深,影响最广泛的四个人。三个圣人分别是,草圣张芝,书圣王羲之,亚圣王献之。而钟繇,则是楷祖。
唐代的书法代表四大家,欧虞褚薛。欧阳询,虞世南,褚遂良,薛稷。这是初唐时期的四个代表人物。另外还有颠张狂素,张旭,怀素两位草书大家。颜筋柳骨,颜真卿,柳公权两位以筋丰骨健而著称于世的书法家。唐代是中国书法的又一个高峰时期,名家辈出,四个人很难概括完,所以就分别以初唐四杰的欧虞褚薛,草书天才颠张狂素,及中后期的颜筋柳骨来概括。
(怀素草书)
(张旭古诗四首)
宋代的苏黄米蔡,称为宋四家,分别是苏轼,黄庭坚,米芾,蔡襄。
另外,有欧颜柳赵四大家。人们以这四家书法作为初学的基础入门教材。分别欧阳询,颜真卿,柳公权,赵孟頫。此四家的书法风格比较易于初学者学习。欧阳询的峻拔秀健。颜真卿的雍容朴实。柳公权的端正工整。赵孟頫的妍丽多姿。
(赵孟頫小楷)
(柳公权神策军碑)
(颜真卿告身帖)
(欧阳询皇甫君碑)
在大众的认识中,把欧颜柳赵合称为楷书四大家。有的人认为此四人是中国书法水平最高的四人。其实不是。他们的书法只是最利于初学入门的。中国书法史渊远流长,上面所例举的,只是冰山一角。四人怎能够概括完全!