一、请问古人的别号与世号有什么区别？

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在古代有的人除名、字外，还有“号”。号是人的别称，所以又叫“别号”。号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难知道这些作品的作者是谁。所以，对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号。

1．号的来历

起号之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可视为我国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代，用号风气一直不衰，如苏玄瑛号“曼殊”；齐磺号“白石”；何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。

二、菊老莲（ ）

菊老莲（枯）

三、谁懂得这件铜皮画是手绘还是印刷？是不是作者真迹？

首先这个铜皮画肯定不是作者的真迹。因为铜皮画是用上层红铜与内层黄铜黄铜混合而成，这个工艺现在几乎已经失传，会这个的匠师寥寥无几，由于工艺复杂，成功的作品已经很少，一般都是十分珍贵的工艺品。落款题字的作者陈洪绶，号“老莲”，是明末著名画家，以“水浒叶子”白描人物画为代表作，印刷作品传世很多，他的书籍插图版画传世量很多，特别是人物画，所以你这个可能是根据他的画作加工出来的工艺品，虽然不是真迹，但是也挺有收藏价值的。

四、刘德华在哪年哪个寺院皈依佛门？慧果是哪个住持为他起的法号？

刘德华,慧果居士,他的师父是台湾著名高僧“妙莲老和尚”,但他只是居士，居士是不用在哪个寺院出家的，是在自己家里修佛，但同样遵守佛教的戒律。