一、文献资料包括哪些？

1、图书。具有著者、书名、出版地、出版社、出版年代等信息。

2、期刊。具有期刊名、期刊年、卷、期，甚至文献所在的页码等信息。

3、会议文献。有会议记录或第几届会议、会议的举办者、举办地等信息。

4、科技报告。一般标有报告号，例如，美国政府工作报告、AD报告。NASA报告等。

5、学位论文。一般标明有Thesis或Dissertation等字样，并标有学位论文名称、颁发学位的单位及学位授予时间等信息。

6、专利文献。具有专利号，包括专利国别代码、专利文献出版时间等信息。

二、文献资料的积累包括？

文献资料包括有历史意义的比较主要的书面材料，广义的文献定义就成了记录有知识的一切载体。依据国际定义文献乃是一切情报的载体。

所谓文献，文，是文本记载；献，就是口头相传的。文献的基本要素是：1.有历史价值和研究价值的知识；2.一定的载体；3.一定的方法和手段；4.一定的意义表达和记录体系。人们通常所理解文献是指图书、期刊、典章所记录知识的总和。文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段，是人类社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源，也是交流传播情报的最基本手段。

三、考研历史包括哪些专业？

历史学考研的科目，历史学属于统考专业，所考科目有英语，政治，各一百分，历史学基础，三百分，历史学基础包含中国古代史，中国近现代史，中国当代史，世界古代史，世界近现代史，世界当代史，还有史学史，历史，地理学等学科。每个学科都有很多内容

四、中国文献资料有哪些？

1.未经加工出版的手稿，数据原始积累等文件属于零次文献，是一次文献的基础。

2.专著，报纸，期刊，专利文献，标准文献，样本等成品文献属于一次文献

3.对一次文献再进行加工，就是二次文献

4.利用二次文献，选择有关的一次文献再加以分析综合编写第三个层次的文献形式一一专题报告这就是三次文献

五、经济结构包括哪些历史？

古代经济立法作为社会上层建筑的重要组成部分，必然要受到社会经济基础的制约。中国封建社会经济结构决定了古代经济立法的性质和发展方向。社会经济结构主要是指生产关系的诸般要素及其相互关系，包括所有制结构、分配结构、交换结构、消费结构、生产结构、技术结构和劳动力结构等。学习中国经济立法史，必须对古代社会经济结构有所了解。在中国长达两千多年的封建历史中，经济结构并非一成不变。况且一个社会的经济结构从来就不会是“纯粹”的，封建社会中长期保留有奴隶制残余，至其末期又有资本主义生产方式的萌芽。因此，本节仅就中国古代社会经济结构最主要的若干基本特点略加介绍，以助于了解中国古代经济立法的性质及特点。

顽固的中国封建地主制经济

春秋战国以后，中国古代社会经济结构最基本的特点之一就是地主制经济始终占主要地位。封建地主阶级除了贵族官僚、世族缙绅等具有政治特权身份的地主之外，还有大量无特权身份的庶族地主。土地可以自由买卖转移，地权不断兼并集中，又随着买卖与诸子均分的继承而分散，形成了中国特有的“千年田、八百主”的现象。地主占有大量的土地，但绝大多数情况下，地主本身并不承担经营管理职责，即使是拥有成千上万顷良田的大地主，依然将土地分散出租给佃农耕种经营。租佃制剥削是中国古代最主要的剥削方式。地主无须承担投资、经营的风险，安享地租收入。地租率一直在“什伍”的水平之上（50％以上），往往高达60％到70％，甚至80％。实物分成地租长期以来一直是封建地租最基本的形式。宋元以后，江南一些地区出现了定额地租，明清时部分地区还曾出现货币地租形式，但这些都不占主要地位。

以上这些中国地主制经济的特点（包括大量非身份性地主、土地可自由买卖、租佃制剥削、实物分成地租），决定了中国地主制经济具有很强的弹性和韧性。政治的波动不会使整个地主阶级陷于绝境。地权的自由流转伴随着地主制经济、租佃剥削关系的不断重建。地租可以自由转化为工商业资本，工商利润也可投入土地，可以经受商品货币经济的冲击。丰厚的地租收入为地主阶级提供了巨大的财富，促使一些略有富余的自耕农、佃农也将土地出租，出现了“一田二主”或“一田三主”的现象，阻碍富佃、富农经济、经营地主的产生，从而阻碍了农业中资本主义萌芽的产生。清朝有一个地主总结了地主制经济的优点：“田产之息，月计不足，岁计有余；岁计不足，世计有余。”而且“天下货财所积，则时时有水火盗贼之忧”，而“独有田产，不忧水火，不忧盗贼……即有兵燹离乱，背井去乡，事定归来，室庐畜聚，一无可问。独此一块土，张姓者仍属张，李姓者仍属李，芟夷垦辟，仍属殷实之家”。因此土地是地主阶级最稳定、最可靠、最常见的财源所在，地主制经济因而得以长期延续，虽然限制、阻挠农业生产力的发展，但是可进行若干局部调整而部分适应生产力（如通过部分调整人身依附关系、租佃关系和地租形式等），经受商品货币经济的冲击、农民起义的反复扫荡仍僵而不死，长期苟延残喘。

顽固的地主制经济是中国封建君主专制政权的基础，是产生“崇本抑末”思想政策的土壤，从而也就决定了中国古代经济立法是保护地主制经济的工具，使中国古代经济立法不可能向促使工商业自由发展的方向发展。

坚韧的小农经济

小农经济是中国封建社会经济结构的重要组成部分。这里所指的小农包括自耕农、佃农、依附农民。自耕农拥有自己的小块土地和其他基本生产资料，是封建国家赋税、徭役的主要承担者。自耕农经济并不稳定，极易受到官府横征暴敛、天灾人祸、高利贷盘剥、土地兼并等因素的破坏。自耕农中少数人可能上升为地主，大部分失去土地沦为佃农甚至奴仆。然而由于地权流转不定、政治状况的周期变化，自耕农经济始终在社会经济结构中占重要地位。佃农是向地主承租土地进行耕种的农民，一般拥有自己的经济和生产工具。依附农民是指无独立身份、依附于地主的农民，如三国、两晋、南北朝、隋唐时期的部曲，一般没有土地，只有少量的生产工具，为地主耕种土地，但有自己的经济活动。

无论自耕农、佃农或依附农民，其生产方式都是一家一户的小生产。由于生产规模狭小、收入低微，小农经济很难进行扩大再生产、对土地投资、改善生产条件。在沉重的地租和繁重的赋役压榨下，小农的必要劳动也被侵吞。为了争取生存，小农只能把家庭手工业作为争取生存保障的门路，实行“男耕女织”“以织助耕”，衣食之类生活必需品尽可能自给。这种小农业与家庭手工业的牢固结合是中国封建小农经济最重要的特性。马克思评论欧洲小农时指出：“他们进行生产的地盘，即小块土地，不容许在耕作时进行任何分工、应用任何科学，因而也就没有任何多种多样的发展，没有任何不同的才能，没有任何丰富的社会关系。每一个农户差不多都是自给自足的，都是直接生产自己的大部分消费品，因而他们取得生活资料多半是靠与自然交换，而不是靠与社会交往。”中国封建小农比欧洲小农更具有牢固性。农民从事纺织、编织副业，充分利用一切空隙时间，男女老幼一起承担，日夜以继，甚至直到19世纪，“世界上最先进的工厂制度出卖其布匹的价格竟不能比最原始的织机上用手工织成的更便宜”。小农经济顽强地忍受着沉重的地租、赋役剥削，抵制着商品市场经济的形成、农村雇佣制的产生和发展。“这种生产方式是以土地及其他生产资料的分散为前提的，它既排斥生产资料的积聚，也排斥协作，排斥同一生产过程中的分工，排斥社会对自然的统治和支配，排斥社会生产力的自由发展”，造成“生产资料无止境地分散，生产者本身无止境地分离，人力发生巨大的浪费，生产条件日趋恶化和生产资料日益昂贵”的状况。

古代小农“乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，而小农又是封建国家最主要的剥削对象，其中佃农通过向地主缴纳地租也间接承担着田赋，唐宋以后佃农身份同于良民，也要承担徭役、人头税等剥削。为了与地主争夺剥削对象，中国古代经济立法中包含有不少劝农、恤农的法规。小农经济的重要地位使中国古代经济立法具有保护小农经济的特点。

脆弱的单一农业经济

单一的以粮食生产为主的农业经济，是基于自然环境（多山地、日照、雨量、土地适宜农耕）和文化历史背景特点而形成的。古代传说神话中最主要的神祇、文化英雄都是农业神，如制耒耜锄铸的神农氏、播百谷作牛耕的后稷（周族祖先）等，而牧神、工商神祇传说相对缺乏。农业始终是古代经济的命脉。农业技术很早就发展到了相当高的水平，粮食的单产和总产长期居于世界前列，表现为人口的稳步增长。两千多年前，中国人口已突破六千万，并长期保持在这一水平。14世纪后，人口再次大规模增长，至18世纪已达4亿。传统农业以精耕细作为特征，两千多年前已经发展了条播、密植、施肥等技术，农业工具早在一千五百多年前已定型。宋代起，双季稻、稻麦两茬等种植技术迅速推广。然而这一突出特点，也导致必须在农业上投入更多的人手，正如有的研究者所指出的，传统农业粮食的增产是和“人口增长以及劳动力的扩充紧密地结合在一起”的。人口与粮食增长互为因果，和小农经济、耕地增长有限等因素结合，使按人口平均计算的粮食产量增长并不显著，粮食的商品化生产进程缓慢，而不劳而获的剥削阶级人口又呈现着迅速膨胀的趋势。因此这种单一的农业结构又是脆弱的，极易受天灾人祸的打击。马克思指出：“我们在亚洲各国经常可以看到，农业在某一个政府统治下衰弱下去，而在另一个政府统治下又复兴起来。收成的好坏在那里决定于政府的好坏，正像在欧洲决定于天气的好坏一样。”战乱及自然灾害都造成农业的倒退，形成特有的灾荒广泛性、连续性（水旱蝗疫灾害轮流发生）、积累性（灾期周期短、恶性循环）的特点。据统计，公元前206年至1936年的二千一百四十二年中，发生各类灾害五千一百五十六次。

单一结构的农业经济，对于经济立法也产生重要影响。水利、劝农、赈济、备荒等项一直是经济立法的重要内容。赋税立法也一直以向农民征收谷物为主。粮食很早就是封建立法者注重的目标，平籴、和籴等征购余粮的法令一直是各代经济立法的重要内容。

畸形繁荣的三位一体结构

早在战国时代，工商业已发展到了很高的水平，被视为致富的捷径，所谓“用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门”。然而，由于受到以个体家庭为单位并与家庭手工业牢固结合的小农经济的抵制，除了矿冶、陶瓷等部门之外，手工业缺乏广阔的市场。而封建国家一直通过直接经营官营手工业作坊以满足本身的需要，因此手工业的发展一直非常缓慢。在商业部门，由于地理条件限制（多山地，缺乏可终年通航的河流），投入长距离贸易的商品只能是价贵质轻的丝绢、贵金属、茶叶及各种奢侈品。秦汉时已流传“百里不贩樵（木柴），千里不贩籴（粮食贸易）”的谚语。商业长期以贱买贵卖的转运贸易为主，长期徘徊于产业部门之外，建立在地主阶级消费扩大的基础上，独立于农业、手工业的发展而发展。正如马克思所指出的：“商业资本的独立发展，是与社会的一般经济发展成反比例的。”商业往往刺激地主阶级消费增长，而加重地租剥削，压抑小农经济的再生产。“流通在社会再生产中的作用越是不重要，高利贷就越是发达。”古代高利贷获利比之商业更快，秦汉专职的高利贷者“子钱家”已很活跃。商业与高利贷业的畸形繁荣往往导致社会发生经济危机。“在亚洲的各种形式下，高利贷能够长期延续，这除了造成经济的衰弱和政治的腐败以外，没有造成别的结果。”

古代商业资本、高利贷资本获得的大量利润往往投入土地购买，形成商业资本、高利贷资本和地租三位一体的情况。这在秦汉时代已是普遍现象，所谓“以末（商业、高利贷业）致富，用本（地主制经济、地产）守之”。地主往往也是商人、高利贷者。地产虽不能迅速致富，但稳妥保险，不受政治动乱的影响，因此商人、高利贷者总是将利润投入地产。尽管从秦汉时代起，封建王朝就三番五次禁止商人拥有田产，但并无实效。这种三位一体的结构是地主制经济的不断复制和再生机制最主要的因素。

地租、商业资本、高利贷资本三位一体的结构，对于古代经济立法有重要影响。工商立法是经济立法的重要内容，而工商立法中的重要内容，如盐铁官营、酒茶专卖、矿冶控制、征商等法规，都着重打击广大中小商人，而促使大商人、大高利贷者向朝廷靠拢。三位一体的大商人往往又是官府的特许“官商”。如西汉盐铁官营中担任盐铁官的大盐铁商、明清的盐商和行商都具有亦官亦商的身份。这些法规的实质在于压抑民间工商业的自由发展，对于三位一体的大商人却起保护作用。因此，这些商人高利贷者与朝廷有着千丝万缕的联系，是依附于官府的商人集团。

六、历史文献包括哪些类型？

史料分为四大类，被认为是较为全面合理的传统史料分类法。

第一类为书报：包括历史记录、历史著作、文献汇编和史部以外的群籍。

第二类为文件：包括政府文件、团体文件和私人文件。

第三类为实物：包括生产工具、生活资料和历史事件的遗迹。

第四类为口碑：包括回忆录、调查记录、群众传说和文艺作品。

七、历史逻辑包括哪些方面？

历史和逻辑在本质上是一致的。历史是逻辑的基础和内容。逻辑是历史的理论再现。正如恩格斯所说。“历史从哪里开始、思想进程也应当从哪里开始、而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映，这种反映是经过修正的。然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的。”

这段话精辟概括了历史与逻辑两者之间的辩证统一关系。

第一，历史的起点和逻辑的起点是一致的。逻辑的东西是历史的东西在思维中的再现。

因此。历史发展从哪里开始。思维的逻辑起点也应该从哪里开始。要在思维中

再现资本主义发生、发展和灭亡的规律，应从商品开始，圆为商品是资本主义

历史的起点。研究中国近代史的性质、应该从鸦片战争开始、因为这是中国沦

为半封建半殖民地社会的起点。理论的真理性。反映了逻辑顺序与历史发展顺

序的吻合。所以、只有历史和逻辑的一致，才能踏上寻找真理的道路。

第二、历史与逻辑的统一。是以实践发展水平为基础、在实践中实现的。“历史从哪里

开始，思想进程也应当从哪里开始”、是就人类的实践活动所能及的范围和水平而言的。人类的思维进程是随着实践水平的发展逐渐接近客观事物的自然发展史，实践发展到哪里，思想才能跟随到哪里。同样、对商品本质的深刻认识，只有到商品生产、商品经济高度发展的资本主义时代才有可能。

第三。历史和逻辑是有差别的统一。逻辑对历史的反映，不是机械的照像和简单的复制。而“是经过修正的”反映。在现实的历史发展过程中，包含着无数的细节和偶然的因素、贯穿其中的历史必然性、不是以纯粹史发展规律性的方法。所谓逻辑的方法、是把事物的历史进程以逻辑的形式再现出来、从理论的形态上把握对象、揭示其规律的方法。两者在大致上虽有区别。但在一定程度上、一定范围内又是互相渗透、互相包含的。实际上，逻辑的方法与历史方法都不能以纯粹形式存在，而是互相渗透、互相包含地存在着。

只是所占成份多的那一方、代表了方法的性质。例如，在运用历史的方法时，并不是不加选择地、绝对地追随历史的自然进程。而是既有选择也有重点。这就需要从事实的本质与规律性的角度去考察和衡量。因而也就意味着运用逻辑

的方法。在运用逻辑的方法时、也不能仅限于抽象的领域。而是要求历史的佐证、需要不断地接触现实，因而也就意味着运用了历史方法。同样。在历史认识、历史研究中，固然以历史方法为主，但这种历史方法的本身就渗透或包含了逻辑的方法方面的因素与内容。

第五、第五、历史方法与逻辑的方法在一定条件下可以相互促进。

八、文化从历史包括哪些类型？

中国历史文化的类型有：

1.琴棋书画，2.传统文学，3.传统节日，4.中国戏剧。

九、历史内容包括哪些方面？

1.历史：汉语词语，含义有三

2.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科。沿革，来历。过去的事实。

3.历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题

十、历史传承风味包括哪些？

油条，是一种古老的汉族面食，长条形中空的油炸食品，口感松脆有韧劲，中国传统的早点之一。很多人误以为，宋朝时，秦桧迫害岳飞，民间通过炸制一种类似油条的面制食品（油炸桧）来表达愤怒，被看做油条起源。其实，油条远远早于宋朝，可追溯到唐代以前，具体时期不得考证。

传统的小吃都是经过了一代又一代的改进，才有了如今的模样。传统小吃的传承，不仅是小吃的传承，也是文化的传承。