汉字区别于其他文字书法的重要特征
从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。中国书法是一种很独特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。
关于书法的几个问题向前辈们请教
书法之道有三重境界，一是字形，二是神采，三为个性，也即特色。临帖尤其如此，临得形似为低级，临得有几分神似为中级，最高级还是在临帖的基础上展示自己的独特审美。所谓“神似”，就是倾注自己的情感与思想，感觉与作者达到了一些共通，正如孔子学鼓琴于师襄子。“字之气”则是抛开字的外形，而使人感受到内在的气质、气韵、气场。这也和人的气质一样，衣着华丽更显人物风俊，衣衫褴褛却不能掩饰内在之华，隶书、篆书所谓的“古朴自然，大巧不工”正是此意。
至于单字好而全篇丑，首先是功夫还远远未到家，不然如果每个字都写得极其神采，那么全篇绝不会难看，反而错落不齐呈现一种别样的美！然后是写字的眼光还没有打开，不能统观全局，只是针对与个体或每一行，这是眼界的不足，所谓“一气呵成”讲究的全篇的“气场”，而也并非“整齐”。第三，在达到对单体字的深刻领悟和统观全篇的功力后，只要稍加注意，即可把字写得“整齐”，因为整齐到底是一种基本的审美，即便是草书，也含有内在的“一条直线”。
所以，初学者千万不可为了把字写得整齐而不下功夫研究字的笔画与结构，以及笔力，此虽然“一时好看”，却再也无法有进一步的发展。须知“拙而巧胜过巧而拙”，也即从拙入巧易，从巧入拙难。
碑铭的种类和特征
碑的产生和发展
在西周和春秋时，宗庙内立有是柱子，用来栓供祭祀用的牲畜，这种石柱子就是我国最早的碑。战国时期，大贵族下葬时，因为墓穴很深，棺木要用滑车系绳索缓缓地放下去，碑又成为装滑车的支架。殡葬结束，有的碑石留在了墓地。有人为了纪念逝者，在碑石上刻些文字，这样就出现了纪念性的碑。东汉竖立墓碑之风盛行，背的制作越来越精。唐代是我国碑刻最发达的时期，不仅内容丰富，书法上也有极高价值。
碑的结构一般分为碑首、碑身、碑座三部分。碑首主要刻些碑名，或仅起装饰作用。碑身刻写碑文，碑座起承重和装饰作用。明以后，将碑座改成似龟非龟的样子春秋时就出现“碑”这个名称，但它当时是宗庙里拴供祭祀用的牲畜的石桩子，同时，人们也根据它在阳光下投出的影子的方位来推算时间。到了战国时期，大贵族殡葬时，由于墓穴很深，棺木要用轳辘系绳缓缓放下，“碑”，就是那时装轳辘的支架。殡仪结束，往往把这个支架留在墓地里。后来，人们为了纪念逝者，就在这块现成的大石头上面刻字，追述前人的“功德”，于是就出现了纪念性的碑。直到西汉墓地石碑的上部仍凿有一个圆孔（叫作“穿”），这是来供悬棺下葬用时留下的痕迹。我国现存最早的墓碑就是西汉河平三年（公元前26年）的“鹿孝禹碑”。到了东汉，树立墓碑的习俗已广为流行,并一直沿用至今。
铭”是古代刻在器物上（多见于青铜器,墓碑,石等载体上）用来警戒自己或者称功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的，内容大多数简短，特别是刻于器物上申鉴戒的铭文，铭文常由生活中一些小事上升到对生活的哲理性认识，言简意赅，雅俗共赏。文字短小精悍却构思精巧，内容朴素而义理深邃，形式活泼且易诵易记，对我们观察生活、思考生活、表现生活有很大的启示，很值得我们反复阅读、玩味。铭不仅是古文字研究的内容；而且有着十分重要的史料价值，对历史研究意义重大.多记载当时君主的功过以及当时社会的方面如交易,律法,祭祀等