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汉谟拉比法典属于第几首史料?

一、汉谟拉比法典属于第几首史料?

《汉谟拉比法典》是刻在石头上的,属于实物史料,又称第一手史料,真实性最大文物。遗址类多属实物史料。《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792一公元前1750年在位)大约在公元前1776年[1]颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。

二、什么是汉谟拉比法典石碑?什么是汉谟拉比法典?

《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792一前1750年在位),即《汉谟拉比法典》石碑是公元前约1792-1750年期间的美术作品。

《汉谟拉比法典》(The Code of Hammurabi)是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792一前1750年在位)颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是迄今世界上最早的一部较为完整并且完整保存下来的成文法典。

《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米,上周长1.65米,底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上,故又名“石柱法”。

石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕,以象征君权神授,王权不可侵犯;下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文,共3500行、282条,现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。

三、汉谟拉比法典中汉谟拉比所说的话?

法律:汉谟拉比自己的话说明了这一点:“如果一个人摧毁了一个绅士阶级的人的眼睛,他们就会摧毁他的眼睛。如果他摧毁了一个平民的眼睛,他将支付一个mina。如果他摧毁了一位绅士奴隶的眼睛,他将支付奴隶价格的一半。“ 巴比伦人显然没有生活在平等对待所有人的社会制度之下。

该代码涉及除攻击之外的许多其他主题。它概述了证人和犯罪指控的规则。例如,“如果任何人在长老面前指控任何罪行,并且不能证明他所指控的是什么,那么如果被指控犯有死罪,他将被处以死刑。” 它详细说明了如何处理盗窃或破坏财产的问题,并为处理贸易和商业问题提供了指导。

在某些情况下,这些规则是非常合理和公平的:“如果任何人欠贷款债务,风暴匍匐谷物,或收获失败,或谷物因缺水而不能生长,那一年,他不需要给他的债权人任何粮食;他在水中洗了他的债务,今年不支付租金。“

该守则还规定了家庭事务,如婚姻,离婚,乱伦和领养。概述了医生和其他专业人员的工作支付金额。虽然医生的工资很高,但他们因致命错误而遭受严厉惩罚。该守则指出,“如果医生用手术刀切开一个大口,并将他杀死,他的双手将被切断。”该法典涵盖了与养殖和放牧动物有关的所有类型的问题,并且还规定了奴隶的所有权和销售规则。

四、汉谟拉比法典结语?

在结语部分,汉谟拉比宣称:

“此后千秋万世,国中之王必遵从我的石柱上铭记的正义言语,不得变更我所决定的司法判决、我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制。”

汉谟拉比法典由序言、正文(282条条文)和结语三部分组成,以楔形文字和阿卡德语写成,需从高到低、从右到左阅读。

五、汉谟拉比法典性质?

谟拉比法典

《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792一前1750年在位)颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是迄今世界上最早的一部较为完整并且完整保存下来的成文法典。

性质:维护了奴隶主阶级的统治地位,保护统治阶级的利益,确定了私有制,此外还保留了同态复仇原则和神明裁判的习惯.作为流传至今的楔形文字法中最为完整的一部法典,较为系统的继承了两河流域原有的法律精华,不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等继续适用,而且还通过希伯来法对西方法律文化产生了一定的影响,是研究古巴比伦社会的重要文献.

汉谟拉比法典建立在两个最著名的原则基础上,此即“以眼还眼,以牙还牙”和“让买方小心提防”.

六、汉谟拉比法典作者?

《汉谟拉比法典》(TheCodeofHammurabi)是古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792一前1750年在位)颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典(其实早在它260多年前亚伯拉罕已经有法律意识)。《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米,上周长1.65米,底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上,故又名“石柱法”。

七、汉谟拉比法典解释?

《汉谟拉比法典》(The Code of Hammurabi)是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792一前1750年在位)大约在公元前1776年 颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。

八、汉谟拉比法典读音?

汉谟拉比法典拼音:hàn mó lā bǐ fǎ diǎn

汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792一前1750年在位)颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典。

《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米,上周长1.65米,底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上,故又名“石柱法”。1700年出于巴比伦;它刻在一根高225米,上周长165米,底部周长190米的黑色玄武岩柱上,共3500行,正文有282条内容,用阿卡德语写成。它是世界上最古老、最完整的法典。是汉谟拉比为了向神明显示自己的功绩而纂集的。

九、汉谟拉比法典译文?

《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比(Hammurabi)为了统治国家而颁布的一部刑法、民法典,成书于公元前18世纪中叶。以下是其中几条条文的译文(以英文为准):

- If a man brings an accusation against another, charging him with murder, but cannot prove it, the accuser shall be put to death.

(如果一个人控告另一个人犯有谋杀罪,但不能证明,那么控告者将被判死刑。)

- If a man take a woman to wife, but have no intercourse with her, it is no marriage.

(如果一个男人和一个女人结婚,但没有发生性关系,那么这并不是一种婚姻关系。)

- If a man hires an ox, and does him harm, he shall pay the owner one ox worth.

(如果一个人租用一头公牛,并造成了它的损伤,那么他应该向所有者支付一头公牛的价值。)

- If a man destroy the eye of another, his own eye shall be put out.

(如果一个人毁掉了另一个人的眼睛,那么他自己的眼睛也应该被剜掉。)

- If a man breaks his pledge, and puts out the eye, mutilates, or slays, anything belonging to the enemy, he shall incur the penalty of whatever the owner of the thing lost shall demand.

(如果一个人违背自己的誓言,毁坏敌人的任何东西(包括眼睛、身体或死亡),那么他将承担物主要求的任何惩罚。)

这些条文只是《汉谟拉比法典》中的一部分,但它们却是反映了当时社会的法律制度和社会风貌。

十、汉谟拉比法典政治观念?

汉莫拉比法典 阐述的政治理念不是主权在民,而是王权神授.所谓君权神授是封建君主专制制度的一种政治理论。认为皇帝的权力是神给的,具有天然的合理性,皇帝代表神在人间行使权力,管理人民。

这部法典体现了王权神授的思想,是一部维护奴隶主阶级利益的法典,体现了是等级的差异,区别于现代法律的最基本精神——法律面前人人平等.