汉代文献一般称我国南部为？

一、汉代文献一般称我国南部为？

东汉时期人们称呼现在的南海为涨海，根据记载可以推出这个名字一直被使用到南北朝。南海位于我国大陆的南方，它有两百一十万平方公里左右的面积为我国领海，是我国面积最大、水位最深的近海。

南海诸岛包括东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛和南沙群岛。南海中国大陆海岸线长5800多公里，沿海地区包括广东、广西和海南、台湾。南海北部沿岸海域是传统经济鱼类的重要产卵场和索饵场。

二、汉代文献一般称我国的南海什么？

汉代文献一般称我国的南海为涨海。

中国汉代、南北朝时称为涨海、沸海。清代逐渐改称南海。南海诸岛包括东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛和南沙群岛。南海中国大陆海岸线长5800多公里，沿海地区包括广东、广西和海南、台湾。南海北部沿岸海域是传统经济鱼类的重要产卵场和索饵场。

南海，位于中国大陆的南方，是太平洋西部海域，中国三大边缘海之一，该海域自然海域面积约350万平方公里，其中中国领海总面积约210万平方公里，为中国近海中面积最大、水最深的海区，平均水深1212米，最大深度5559米。

三、汉代文献一般称我国的海南为？

汉代文献一般称我国的南海为涨海。清代逐渐改称南海。南海诸岛包括东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛和南沙群岛。南海中国大陆海岸线长5800多公里，沿海地区包括广东、广西和海南、台湾。南海北部沿岸海域是传统经济鱼类的重要产卵场和索饵场。

南海南北纵跨约2000公里，东西横越约1000公里，北起广东省南澳岛与台湾岛南端鹅銮鼻一线，南至加里曼丹岛、苏门答腊岛，西依中国大陆、中南半岛、马来半岛，东抵菲律宾，通过海峡或水道东与太平洋相连，西与印度洋相通，是一个东北-西南走向的半封闭海。

四、汉代文献一般称我国的南海为什么？

汉代文献一般称我国的南海为涨海。

五、汉代文献一般称我国的南方为什么？

南蛮，是先秦时代中原王朝对中原以南各部落的称呼。古代中原人以中原为天下中心，称周边四方为“蛮，夷，戎，狄”。

秦汉时，相关史记择泛称中国南方的民族为“越族”，史称“北方胡，南方越”。

由于历史的发展和变化汉朝初期南方就已经形成较为强大的民族势力了。

六、汉代文献一般称东海为什么？

沧海是我国汉代文献对东海的称呼。

三国魏曹操《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。”（东行登上高高的碣石山，来观赏苍茫的东海。）

沧海，指大海。以其一望无际、水深呈青苍色，故名。亦指我国古代对东海的别称。

东海属于江苏省连云港市东海县。

东海具体位置指中国大陆以东、日本九州以西、黄海以南、台湾以北的海域，包括黄海、朝鲜海峡。东海位于中国大陆和台湾岛、日本琉球群岛和九州岛之间。并经对马海峡与日本海相连，濒临中国的沪、浙、闽、台4省市。

七、汉代文献称中国的海南什么？

答：《汉书》，它记载了一个历史事件，这里的公元前100年，在历史上的这个时间，汉武帝出兵南征，一举攻灭了在秦末割据自立的南越国，但是汉武帝对岭南的开拓超过了南越国，之后他又派水军进军海路，发现了海南岛并与次年纳入版图，在此建立了儋耳、珠崖两个郡。

八、汉代文献南海指什么地方？

1、汉代文献一般称我国的南海为涨海，南海及南海诸岛地名很早就出现于古籍。

2、海南岛轮廓形似一个椭圆形大雪梨，地势四周低平，中间高耸，呈穹隆山地形，以五指山、鹦哥岭为隆起核心，向外围逐级下降，由山地、丘陵、台地、平原等地貌构成。海南属热带季风气候，全年暖热，雨量充沛。

九、我国汉代高炉炼铁的特点？

西汉时期的高炉得到了很大程度的改造。例如一项重要的改造就是将高炉改造为椭圆形。

汉代的人们发现风力很难到达高度超过3米的高炉的中心，因为将圆形改为椭圆形，并在扁的两侧鼓风，使得风力可以达到高炉中心，如此就提高了冶炼温度和效率。

椭圆形铁炉不仅有利于风力的输送，还提高了高炉的容积。两汉时期，炼炉逐步向大型化发展。

十、我国最早传世文献有？

我国最早的传世文献包括《尚书》《周易》《诗经》

《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。现存版本中真伪参半。

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。