一、传世文献和出土文献各具有什么特点？

出土文献与传世文献可以互补互证

文献流传，历时愈久，愈易失真。以今日所见古代文献而言，文字讹误，文句颠倒，篇章脱漏增益，记事殊异，乃至于随意增窜改作，不胜枚举。出土文献长期埋藏，因而得以保持较为原始的面貌。有些文献经历了几千年（如甲骨文、金文等），少者亦有数百年，其可贵性不言而喻。

二、石刻文献与传世文献的关系？

不断增长的石刻史料展示了北魏史研究的广阔空间，但石刻文献的零散性和不确定性也使研究面临着歧路亡羊的“碎片化”隐忧。

新出石刻虽数量巨大，但更多的是量的累积，尚无法撼动传世文献所确立的既有史实框架，我们对此须有清醒认识，力诫舍本逐末的功利化研究倾向。

“新问题”并不一定总是伴随着“新史料”的出现而自动呈现，研究视角的转换与研究方法的革新，必须建立在对《魏书》等基础史料的精准把握之上。正所谓：碑刻墓志造像，朝廷官僚地方；莫道石刻重要，先把《魏书》读好。

三、出土文物与传世文献不符如何处理？

出土文物与传世文献不符处理方式：

出土文献与传世文献可以互补互证 ，文献流传，历时愈久，愈易失真。以今日所见古代文献而言，文字讹误，文句颠倒，篇章脱漏增益，记事殊异。

新的发现、新的材料，对于促进古文献研究的深入具有重要意义。殷墟甲骨文的发现，极大地推动了古文字学和殷商历史的研究；敦煌遗书的发现，在世界范围内形成了新的显学——敦煌学；内阁大库元明以来书籍档册的发现、简帛文献的大量出土，也大大促进了相关领域的研究。

四、传世文献和出土文物能证实商朝什么？

殷墟。 20世纪初，殷墟因发掘甲骨文而闻名于世，1928年殷墟正式开始考古发掘，出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，系统地展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，确立了殷商社会作为信史的科学地位。被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首。 殷墟先后出土有字甲骨约15万片。甲骨文中所记载的资料将中国有文字记载的可信历史提前到了商朝，也产生了一门新的学科——甲骨学。殷墟是中国至今第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城，由殷墟王陵遗址、殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等构成。

五、出土文献可靠吗？

他是手抄写下来的，有一点点的可信，也不可能全信，只能靠你怎么去参考了？

六、出土文献的分类？

出土文献的定义: 原文化部的“古文献研究室”编辑了五辑《出土文献研究》,其涵括的研究对象上自甲骨文、金文、战国盟书、玺印、简牍、帛书、

七、出土帛书最多的出土文献？

长沙马王堆出土帛书

1973年12月长沙马王堆三号墓出土了20余万字的帛书和竹简，内容涉及战国至西汉初期政治、军事、思想、文化及科学等各方面，有如《周易》等传世文献，也有我国最古老的天文书、医书，还记载了养生方、房中术等，堪称“百科全书”。这些帛书和竹简可作为校勘传世古籍的依据，不仅是研究历史的第一手资料，也为研究汉代书法及书法演变、发展提供了珍贵的依据。现藏于湖南省博物馆。

八、传世文献有哪些？

传世文献：流传下来的文献资料。简属牍帛书：简牍就是以前的用绳子将竹简串起来，帛就是布匹，都是用来写字的。

传世文献的价值是很高的，可促进古文献研究的深入，在一定程度上可推动古文学的研究。

《史记》、《左传》、《春秋》、《周礼》等是中国历史研究中的重点文献。

九、地下的文献与传世的文献有什么联系和区别？

有的传世文献是出土文献——比如汉马王堆出土的《战国策》残简。

但好多传世文献并非出土文献。

两者的关系是包含关系，传世文献是个大概念，它包含着出土文献

十、出土文物和出土文献区别？

文物是具体的东西，物品。文献是有文字记录的东西