一、关于半坡文化的文献？

半坡文化属于黄河中游的原始文化，显示出北方地理环境的特色，可以说是北方农耕文化的典型代表。半坡遗址是中国唯一保存完好的原始社会遗址，也是黄河流域规模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遗址。距今历史5600-6700年。仰韶文化半坡类型，继承老官台文化。半坡遗址的发掘，是我国首次对一个原始氏族聚落遗址进行大面积的揭露，并且确立了一个新的文化类型，学术上称它为仰韶文化半坡类型。

这为研究中国黄河流域原始氏族社会的性质、聚落布局、经济发展、文化生活等提供了完整的资料。

痕迹检验专家从半坡遗址陶片上找到了制陶人立体指纹堪称最早的人类指纹。

二、关于水族文化习俗的文献？

潘朝霖先生的《试论卯节——稻作丰收与人口增殖并重的水家年节》

三、关于半坡文化的历史文献？

半坡文化属于黄河中游的原始文化，显示出北方地理环境的特色，可以说是北方农耕文化的典型代表。半坡遗址是中国唯一保存完好的原始社会遗址，也是黄河流域规模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遗址。距今历史5600-6700年。仰韶文化半坡类型，继承老官台文化。半坡遗址的发掘，是我国首次对一个原始氏族聚落遗址进行大面积的揭露，并且确立了一个新的文化类型，学术上称它为仰韶文化半坡类型。

这为研究中国黄河流域原始氏族社会的性质、聚落布局、经济发展、文化生活等提供了完整的资料。

痕迹检验专家从半坡遗址陶片上找到了制陶人立体指纹堪称最早的人类指纹。

四、关于猫文化的参考文献？

[1]杨梅.浅析日本猫文化[J].青年文学家,2021(03):145-146.

[2]邢栋.从民间故事看日本招财猫文化[J].青年文学家,2020(29):167-168.

[3]王悦.浅析融媒亚文化之“云吸猫”文化[J].东西南北,2020(16):107-109.

[4]何萍.浅谈日本的猫文化[J].文学教育(下),2020(02):46-47.

[5]卢臻臻. 故宫吸猫文化传播策略研究[D].暨南大学,2019.

[6]宋媛媛.浅析日本的猫文化[J].中华辞赋,2019(09):91-92.

[7]王连娣.试论日本谚语中“猫文化”的内涵及嬗变[J].黑河学院学报,2019,10(07):204-206.

[8]郭环.青年亚文化视角下的“云吸猫”文化研究[J].传播与版权,2019(05):146-148.

[9]王新月. 猫文化影响下的绘本及衍展品设计研究[D].辽宁师范大学,2019.

[10]李露.日本猫文化[J].北方文学,2018(29):164-165.

[11]景瑶.青年亚文化视角下的“吸猫文化”[J].视听,2018(10):147-148.

[12]吴月妹. 猫文化视角下的日本文化特质[D].厦门大学,2018.

五、关于饭圈文化的文献综述？

饭圈文化是近年来衍生出来的一种特殊文化，特别是在互联网时代，其由来和发展及相关研究囊括了许多学科和领域。以下是饭圈文化的文献综述。

1. 饭圈是怎样炼成的：饭圈文化的产生机制与演化趋势

这篇论文通过对当下流行的饭圈文化进行关键字梳理和分析，提取出饭圈文化的核心元素，并探究了饭圈文化产生的原因和发展趋势。研究发现，虚拟社交网络的兴起、数字化传播方式的成熟和社会文化多元化的趋势是导致饭圈文化诞生的主要原因。同时，文化芜杂、文化交流策略多样、文化互补性强、文化特殊性明显等因素也是饭圈文化发展的重要因素。

2. 构建我国流行音乐饭圈文化调查体系及其内容

该文从音乐传媒、歌迷文化、文艺社群等多个角度出发，结合热点事件和研究方法，以调查问卷为主要研究工具，以今年的流行音乐饭圈群体为研究对象，探究我国流行音乐饭圈文化的相关内容。该文认为，音乐饭圈作为一种新兴的娱乐文化形态，通过互动性强、参与门槛低、特征鲜明等特点，成为了当代音乐文化中的一种重要组成部分。同时，也对其发展趋势进行了预测和展望。

3. 应对网络饭圈文化的情感维护策略

社交网络的出现，让用户有了与人交换知识、信息、情感的平台，但同时也带来了虚拟世界的“黑暗”——网络瘫痪、个人信息被盗等问题。因此，建立和完善网络情感维护策略显得尤为重要，而饭圈文化作为社交网络的重要组成部分，其情感维护策略也显得尤为重要。该文从“饭圈”、“情感维护”、“策略”三个方面展开研究，提出了针对网络饭圈文化的情感维护策略。具体包括建立微信公众号、集中关注用户、建设饭圈文化正规机构等方面。

以上是饭圈文化的相关文献综述。

六、关于牡丹的文献？

牡丹赋

唐代诗人舒元舆的代表作

第一篇咏颂牡丹的辞赋

《牡丹赋》是唐代诗人舒元舆的代表作，是辞赋中的上品，也是第一篇咏颂牡丹辞赋。赋前有序，序中追述了唐代洛阳牡丹的起源、来历、以及写赋的动机等等，还用一问一答的形式，批驳了那些对牡丹一类花卉不屑一顾，或认为歌颂牡丹是“儿女之心”的世俗偏见。其优美豪放，颇有气度。

描绘了牡丹的千姿百态，描述了京城栽培历史和花季繁荣。语言优美，对仗工整，描述细致，想象丰富，节奏流畅紧凑，且比喻形象贴切，用语也比较朴素自然，没有华丽词藻的堆砌，却将牡丹描写得极富人情味。颇受称道。唐文宗一日绕栏微吟，曾为之泣下。

是辞赋中的上品，也是第一篇咏颂牡丹的辞赋。赋前有序，序中追述了唐代洛阳牡丹的起源、来历，以及写赋的动机等。其赋优美豪放，颇有气度，是研究武则天时代洛阳牡丹特别是神都苑牡丹的重要文献。

七、关于猛兽的文献？

在中国古代文献中，便曾经出现过一种猛兽，它甚至可以杀死老虎，这种动物便是“彪”

《博物志》中记载，汉武帝时期，大宛北部有人向西汉进献一只动物。大小像一只狗，但是鸣叫的声音非常恐怖，寻常的动物听到声音就吓跑了。这种异兽还有一个名字，就叫做"猛兽

八、关于图腾的文献？

《中国世界图腾文化》本书以中国和世界图腾文化起源、发展、演变、湮没的脉络为主线，贯穿了整个图腾文化的历史走廊，详尽地介绍了世界五大洲的图腾文化，其中包括世界各民族的图腾崇拜、图腾神话和图腾之谜等等，尤其是介绍了中华民族的图腾文化，涉及中华图腾的根源、图腾艺术、民族图腾崇拜等多个方面，内容丰富、知识性强，极具赏读和收藏价值。

九、关于关羽的文献？

主要集中在《三国演义》里面

据《三国演义》描写关羽 关羽擒将图身长九尺，髯长二尺；丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，使青龙偃月刀，胯下赤兔马，《三国志》无记载。

东汉末年刘备麾下著名将领，《三国志》记载，刘备对关羽、张飞“寝则同床，恩若兄弟”，《三国演义》中则将此三人描述成了“桃园三结义”，为刘备二弟，张飞兄长。

为后世传诵。

关羽暂居曹操手下时，因阵前杀颜良解白马之围有功，由曹操上表封为汉寿亭侯；刘备称汉中王时，拜关羽为前将军，假节钺，总领荆州；关羽死后，由后主刘禅追谥曰“壮缪侯”，在《三国演义》中是汉中王刘备的五虎上将之首。

十、关于牛顿的文献？

牛顿在1672年2月号的《皇家学会哲学通报》上发表了关于光学的稿件,这份稿件后来通常被称为《光与色的理论》.当时的皇家学会实验主任胡克,没把牛顿这个刚刚当选皇家学会会员的29岁年轻人太当回事,他在没有认真研读领会牛顿文章的情况下(据他自己说看了3个小时),就对《光与色的理论》发表了评论。