一、古代记载有马甲的文献？

清俞樾《茶香室三钞·罩甲》：“国朝王应奎《柳南续笔》云：‘今人称外套曰罩甲。’……按，今吴中犹有马甲之称，当即由罩甲而得。”张天翼《夏夜梦》：“那件密密扣着的马甲－－把她显得更加瘦小。” 马甲又分为外套和内衣，单穿的内衣指的是无袖T恤，更专业点应该叫背心，而外套则是开襟的无袖外套。 西装马甲起源于16世纪的欧洲，为衣摆两侧开口的无领、无袖上衣，长度约至膝，多以绸缎为面料，并饰以彩绣花边，穿于外套与衬衫之间。1780年以后衣身缩短与西装配套穿用。西装马甲现多为单排纽，少数为双排纽或带有衣领。其特点是前衣片采用与西装同面料裁制，后衣片则采用与西装同里料裁制，背后腰部有的还装带襻、卡子以调节松紧。

二、古代一两是有文献记载吗？

古代的一斤十六两，是官方规定。一两是历史传承，文献记载也是约定俗成。

三、大豆文献记载？

比如在晋朝郭义恭的《广志》中这样记载：

有黄落豆，有御豆，其豆角长。有场豆，叶可食。有青、有黄者。

四、关于姜子牙文献记载？

关于这个问题，姜子牙是中国古代传说中的一位伟大的道士和军事家，他是商朝末年周武王的军师和将领。关于姜子牙的文献记载主要有以下几方面：

1.《尚书》：《尚书》记载姜子牙为周武王的谋士和将领，曾在牧野之战中打败商纣王的大将纣臣。

2.《史记》：《史记》中记载姜子牙曾劝告周武王要先攻商纣王的心腹大将纣臣，从而取得了胜利。

3.《山海经》：《山海经》中记载姜子牙曾在南方的海中遇到了神龟，从神龟的背上得到了一本《太乙金华宗旨》，这本书成为了姜子牙修炼道术的基础。

4.《姜子牙传》：《姜子牙传》是一部明代小说，讲述了姜子牙的生平事迹。这部小说虚构了姜子牙的一些传奇故事，如与白蛇精斗法等。

总的来说，姜子牙是中国传统文化中的一位重要人物，他的形象和事迹在中国文化中有着深远的影响。

五、除了文献记载还有哪种记载方式？

历史事件除了文献记载作为证据以外，最权威的莫过于考古证据了。

一，无文献记载的历史事件主要以考古为据。

比如，在人类社会的进程中，从最初的靠采集生活发展到靠种植生活，那么原始农业的出现是标志人类进步的重要事件，但那时还沒文字，更谈不上文字记载了。但我们考古发现了旧石器未期的石斧丶石镰丶耒耜等用于农业种植的石器，有了这些证据，这样我不就可认定人类的第一次大分工，原始农业这一事件出现在旧石器时代。

比如，夏朝是否存？因为史料中缺少详实文字记载，一直史学家探讨的一个重要问题，自从1899年在河南殷虚发现了甲骨文后，对关于夏朝的传说有了甲骨文佐证，并且在二里头遗址发现了夏宫城丶宫殿丶礼器等。这些考古充分证明：夏朝在历史上是真实存在的。

二，通过史料与考古相互印证，说明历史事件的真实性。

比如，公元前284年，燕王派乐毅率六国军队伐齐这一事件，在《史记》等史料中都有记载，说六国军队所向披靡，很快占领齐国除即墨和聊城之外的七十座城，后来田单用"火牛阵”出奇制胜，势如破竹，尽收失地，恢复了齐国。那么这只是文字记载，其可信度又如何呢，这就得以考古佐证，1997年，在齐故城的东旁淄河里出土了"燕王剑"，即六国伐齐时，燕王给带兵将军的“尚方宝剑”，这就文物佐证了史料的记载是真实可信的，燕王剑很可能是这位燕将在田单的反攻中，慌忙过河，掉入河中的。

六、官方记载属于文献吗？

官方记载属于文献，想要了解更多的某个历史阶段的事件，一般首先翻阅官方记录的史书，也就是提问者所说的文献记载。

七、文献记载是什么词语？

记载是一个汉语词语，读音是jì zǎi，意思是指把事情记录下来，也指记录事情的文字。该词语在《书·洛诰》和《容斋三笔·周世宗好杀》等文献均有记载。

1. 记事于书册。

《书·洛诰》“视功载” 孔 传：“汝受天命厚矣，当辅大天命，视羣臣有功者记载之。”

宋 洪迈《容斋三笔·周世宗好杀》：“史称 周世宗 用法太严，羣臣职事小有不举，往往置之极刑。予既书於《续笔》矣。

薛居正《旧史》记载其事甚备，而 欧阳公 多芟去。”

管桦《怕水的人》：“趁着夜深人静，我在灯下把它记载下来，便是这个短篇。”

2. 记事的书册。

清朱枫《序》：“而欧阳永叔、 赵明诚 之书至今盛传於世。予观近人记载及余所收，多有二书所未载者。”

田北湖《论文章源流》：“故古有记载，而无著作，非若后世为儒生之专业，运其灵思也。”

吴晗《论中立》：“这些记载是激发民族思想的最好材料。”

八、关于西戎的文献记载？

有《山海经》，《礼记·王制》都有记载

九、最早记载火星的文献？

古代文学中最早记载火星的，是诗经的《七月》。

《国风·豳风·七月》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗反映了周代早期的农业生产情况和农民的日常生活情况，不仅有重要的历史价值，也是一首杰出的叙事兼抒情的名诗。

全诗共分为八章。第一章从岁寒写到春耕开始；第二章写妇女蚕桑；第三章写布帛衣料的制作；第四章写猎取野兽；第五章写一年将尽，为自己收拾屋子过冬；第六章写采藏果蔬和造酒，这都是为公家的，为自己采藏的食物是瓜瓠麻子苦菜之类；第七章写收成完毕后为公家做修屋或室内工作，然后修理自家的茅屋；末章写凿冰的劳动和一年一次的年终燕饮。

此诗通篇用“赋”的手法，围绕着一个“苦”字，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动，语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的，语调凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。

十、牦牛奶的文献记载？

医药典《晶珠本草》记载了牦牛奶

牦牛奶是青藏高原上有“雪域之舟”的牦牛所产的奶，牦牛作为高海拔地区的生物，它们的生活环境无污染。因此牦牛奶有着普通牛奶所不能比拟的特点。

牦牛奶中免疫球蛋白含量高，能够帮助人体调节免疫力，提高抗病能力；同时它还是补钙的佳品，因为牦牛奶中富含天然乳钙；它还含有人体所必需的18种氨基酸、共轭亚油酸、а-亚麻酸、花生四烯酸、维生素H等多种稀有营养成分。