最早记载黄帝的历史文献?
是司马迁的史记。
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。
《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字
2. 史记中关于黄帝的记载
史记是有黄帝的。不过司马迁把他和炎帝合在了一起,合成了炎黄本季而已,是有黄帝的记载的,而且黄帝的记载笔墨不少。
黄帝姜水生有熊国,少典之子也。一岁。下地行走。生而能言。十岁而无所不知也这就是关于我们的祖先轩辕黄帝的记载。所以史记是有记载轩辕黄帝的。
3. 关于黄帝的考古记载
1、明定陵
1956年-1957年中国考古工作者对地下玄宫进行了发掘,此后有关部门又对出土文物进行修整,修葺地上古建筑,公元1959年就原址建为定陵博物馆。出土时,孝端皇后上盖缎被,尸体身下铺一床织金缎被,再往下有四层褥垫,其中一层褥垫上缀着100枚“消灾延寿”金钱。
皇后头戴黑纱尖形棕帽,装饰着金簪,上身穿绣龙方补黄绸夹衣,下身穿黄色缠枝莲花缎夹裤,足蹬黄缎鞋,腰间系着绣云龙纹长裙。神宗的棺椁内塞满了各种陪葬品,最上层盖的是织锦被,被下放着袍服和织饰匹料,尸体的下面垫着一条锦被,被下还有9层被褥;
其中一件被褥上缀着17枚“吉祥如意”金钱。神宗头戴乌纱翼善冠,身穿刺绣衮服,腰系玉带,下身穿黄素绫裤,足蹬红素缎高绣靴。
经过仔细清理分类,共发现各种珍贵金器数百件,其中以帝、后的金冠最为精美;各种袍料、匹料和服饰用品达600多件,尤以皇帝的缂丝十二章衮服龙袍和皇后的罗地洒线绣百子衣最为珍贵。
2、长陵
1970年—1976年,陕西省文物管理委员会对长陵进行了全面的勘查,发现了大量的实物遗存。长陵由黄土夯筑而成,覆斗形,至今仍高达33米。根据测量,墓冢的底部东西宽153米,南北长135米;墓冢顶部东西宽55米,南北长35米,与史籍记载相近。
3、清孝凌
孝陵在清代皇家陵寝中比较特殊,其中所埋葬的清世祖及其两位皇后全部采用的是火葬,所以在地宫中仅留有三个骨灰坛,而且清世祖生前明确表示不要厚葬,加之地宫的防御严密,这使得清孝陵成为在民国时期清东陵唯一一个保存完好的皇陵。
该陵始建于十七世纪六十年代,到二十世纪九十年代历时三百三十多年,在自然力及人力的破坏下已经相当残破,经中华人民共和国国家文物局批准,于1991年至1993年进行了全面的维修,从而又以健康的风姿展现在世人面前。
4、泰陵
清西陵里雍正的泰陵最为引人注目,不在于它在清西陵是首陵,规模最大。而是在于雍正究竟是不是金头入葬,究竟是不是被刺杀而死。在1975年清理了清东陵乾隆地宫以后,学术界不断鼓吹要求发掘泰陵,而且泰陵宝城琉璃影壁旧有盗洞一个,泰陵地宫一直被认为早就被盗。
1980年,国家文物局批准对泰陵地宫进行清理发掘。1980年4月8日,正式发掘泰陵地宫,河北省,保定市和易县文物局的头头们亲临现场指挥。大批媒体云集泰陵。上午9点,发掘开始,在沿着盗洞口下挖了两米以后,发现下面是原封土,盗洞只挖了两米,泰陵没有被盗过。
5、汉鲁王墓
汉鲁王墓共有汉墓八座,均依山开凿,墓门皆向南,东西并列,墓室结构大同小异,有墓道、东西耳室。墓门直通前室,里面有模型车,前室外两侧有小甬道通向两耳室,东耳室存谷物,西耳室放肉食,前室两侧各有小南道通向南北相对两侧室,四室结构相同。
墓内由前至后有完整的排水系统。四墓共葬车12辆,马50匹,车马饰器368件。汉鲁王墓依山开凿,工程浩大,在中国北方地区较为罕见,对汉代王陵制度及鲁地的历史和文化的研究极具意义。
4. 黄帝的记载的文献是什么
黄帝(公元前2717年-公元前2599年),传说中的“三皇五帝”之一,被认为三皇之中最为尊贵者,为远古时期部落联盟共主,少典之子,姓公孙。居轩辕之丘,故号轩辕氏。居姬水,又姓姬。建都于有熊,也称有熊氏。史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝原为部落首领,在不断的征伐中,先是在阪泉将打败姜姓部落首领炎帝,接着在涿鹿击杀九黎族首领蚩尤,后又北逐荤粥,遂被各部落尊为部落联盟首领。
相传尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等均是他的后裔,黄帝和炎帝并列的说法例如炎黄后裔、炎黄子孙为汉至清朝以后中国人自称的说法之一。中国历代皇帝多为黄帝设庙祭陵等来取得象征的统治正当性,是中国文化的重要标志性人物,被视为中华民族与汉族的血亲祖先。
传说中黄帝的发明创造甚多,如建造宫室、舟车,养蚕、缫丝、织帛,作甲子,调历,造字,制音律,明医药,作算数等,故被尊为中华民族的“人文初祖”。
5. 典籍记载,黄帝时代
黄帝距今约4400年。依据是,《五帝本纪》记载尧在位98年,舜继尧之后在位42年。《五帝本纪·集解》引《帝王世纪》谓黄帝在位100年,颛顼在位78年,帝喾在位70年。五帝相继共388年。《史记》夏、殷、周二本纪《集解》引《竹书记年》说,夏朝471年,殷朝496年,周朝自武王灭殷以至幽王凡257年。周幽王死于公元前770年。据此推计,三代相接历年1224年。从公元前770土推1224年,再加五帝相承388年,为公元前2382年。即黄帝活动年代大约在公元前24世纪,距今4400年。
我们说中华民族具有5000年的文明史,这是依据晋人张辅之说,举其成数而言。张辅说:“迁之著述,辞约而事举,叙三千年事唯五十万言。”(《晋书》卷六十《张辅传》)。《史记》上起黄帝,下讫汉武帝太初年间。太初在公元前104至101年。故此推计,黄帝至今5000年。
6. 史记的记载是我们研究黄帝的重要资料
史记记载了从我们中国上古传说时期的黄帝年代,到汉武帝时期的元狩元年,这一段历史时期是被记载进入了史记里面的。
史记一共记载了3000多年的历史,而这一本典籍一共包含了12本记、30世家、70列传、10表8书,内容一共有130篇,字数达到了52万字左右,可以说记载的内容是非常丰富、精彩的了。
而史记的作者,则是司马迁,司马迁写的这本史记也成为了我们中国的第一部,也是最为出名的一本纪传体通史,非常伟大的一本书。
那么史记这本典籍对后世有什么影响呢?
1、史记是我们中国的第一本纪传体通史,因此开启了纪传体通史的先例,并且树立了一个好的榜样,因此史记的出现在之后也就引起了许多模仿这种体裁的文本相继而起,并且也对近代、现代的史学研究有着深刻的影响。
2、史记在我们中国的学术领域这一方面,取得了独立的地位,并且还建立了史传文学的一个传统,其中的《廉颇蔺相如列传》更是广为人知,并且还被列入了小学生的语文实验教科书的第18课,命名为《将相和》。
7. 黄帝历史记载
根据中国史书的记载,他在炎帝之后,统一了中国各部落。
他推算历法;
教导百姓播种五谷;
兴文字;
作干支,制乐器,创医学。
纪时:帝使大挠作甲子,以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历(即道教之六十元辰)。
数学:隶首作数,定度量衡之制。
军队:风后衍握奇图,始制阵法。
音乐:伶伦取谷之竹以作箫管,定五音十二律,合於今日。
衣服:元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服。
医药:与岐伯讨论病理,作内经。
文字:仓颉始制文字,具六书之法。
铸造:采首山(河南襄城县南五里)之铜以造货币。
其他:舟车、弓矢、房屋等之发明。
黄帝为中华民族创造了丰富灿烂的中华文化。 黄帝,是人类进入文明社会的第一个奠基人。黄帝一统了华夏族,设官职,举贤能,大治天下;推历数,祭山川鬼神;造弓矢,建房屋,作衣服,兴文字,制乐器,创医药,造舟车,教蚕桑,种五谷,发明指南车等等
击败外族(蚩尤)入侵,与炎帝部落合并,形成最早的华夏民族……
黄帝是传说中中华民族的始祖。姓公孙,居轩辕之丘,故号轩辕氏。国于有熊,亦称有熊氏。
皇帝生性灵活,能说会道,道德情操高尚,被拥为西北方游牧部族的首领。他联合炎帝,打败由蚩尤率领的九黎族的入侵,代神农而成为部落联盟的首领,成为“黄帝”。相传黄帝时期有许多创造和发明,如养蚕、舟车、文字、音律、算数、医学等。
历史上尧,舜,夏,商,周,都是黄帝的后裔,故称“轩辕后裔”,“炎黄子孙”。
8. 关于黄帝的记载
武则天。“唐高宗乾陵”墓碑,高2米,是陕西巡府毕沅为高宗所立,原碑已毁,这块碑是清乾隆年间重建的。此碑右前侧另一块墓碑,是郭沫若题写的“唐高宗李治与则天皇帝之墓”12个大字。由于郭沫若对武则天非常推崇,于是带头把唐高宗乾陵称为二帝合葬墓。
9. 最早记载黄帝的文献
中华文明源远流长,追根溯源,可以追溯到5000年前我们的祖先所创造的古代文明,其代表人物就是被称作人文初祖的轩辕黄帝。
在现存的文献里最早记载黄帝事迹的是《逸周书》,《左传》《国语》等古代文献记载黄帝的事迹就更多。《国语》中说:昔少典氏娶有娇氏产黄帝,黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜,黄帝 者少典之裔子。《国语.禁书》中说:黄帝姬姓,少典之子。《竹书纪年》中说:黄帝轩辕氏居有熊。西汉初期的《大戴礼记》中说:少典产轩辕,居有熊,古有郑国黄帝之所都也。司马迁就是根据这些记载,并亲自到西至崆洞,北至涿鹿,东至海边,南至江淮实地考察后,才将皇帝列为帝王之首 ,写在《史记》中。
10. 黄帝的记载的文献有哪些
关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,也应该是文字创作者之一,文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距今8000多年。
最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博士生导师王蕴智认为,中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史。