一 李时珍《本草纲目》中关于“鹤骨笛”的记载

在《本草纲目·禽部·鹤》中，李时珍表示，曾经有一位老人用鹤的骨头做成笛子，吹起来特别的清脆悦耳。不过，这位古人究竟是谁，李时珍并没有明确的写出来，而且所谓的“鹤骨笛”长什么样，李时珍也没有写清楚。

而且从专业的角度来看，“鹤骨笛”其实是很难制作的，因为首先鹤骨就非常的坚硬，我们都知道，笛子是需要打孔的，所以，鹤骨并不是最佳的制作材料。后人一直都将李时珍关于“鹤骨笛”的记录当做是传说，认为并不存在。

一直到1984年，在河南的贾湖遗址中，发现了多支骨笛，经过检测，竟然真的是用鹤骨做成的，而且距今已经有8000多年，这也意味着，早在新石器时代，我国古代先民就已经掌握了制作骨笛这种高难度的工艺，也证明了李时珍并不是杜撰的内容。

二 《汉书》中记载秦始皇陵曾被大火烧过

在考古文献之中，《史记》曾经记载，秦始皇的陵墓中国修建了宫殿楼阁，并且还放满了奇珍异宝，同时，为了防止被人偷盗，还安装了很多机关。后来，在《汉书》中，考古学家发现，里面记载公元前206年，项羽从秦始皇陵墓中搬了30天的东西都没有搬完、

后来有一名牧羊人拿着火把进入到陵墓之中，却不小心失了火，大火一直烧了90天都没有灭，对秦始皇陵造成很严重的破坏。一开始，人们也认为这些记录并不是真的，后来通过考古，专家们发现秦始皇陵真的拥有被盗窃和大火焚烧过的痕迹，证明了古代文献中的记载所言非虚。

三 《日本书纪》中表示曾有仙人从新罗去往日本

在《日本书纪》中，记载了一个叫做素笺鸣尊的神话人物，因为不喜欢新罗（今朝鲜地区），所以用黏土做成了船只，一路从朝鲜航行到了日本。对于研究者来说，这些内容都太过夸张了，因为当时首先建造一艘大船就非常不容易，而且从朝鲜到日本，在当时也是很困难的一件事。

一直到19世纪末，日本考古学研究人员在越前国的坂井郡发现了一款铜铎，属于日本的弥生时代，看起来外型与我国的青铜器很像，而且上面还刻有人乘坐独木舟的画面，京都大学教授西田直二郎认为，从时间上来看，当时的日本不仅没有什么造船技术，而且也没有开始航海，所以，上面的独木舟不可能是日本古人虚构出来的。

唯一可以解释的便是，有其它国家的人，将文化传入日本，而从铜铎的样式来看，的确受到了中国青铜器的影响，因此，推测是有人从朝鲜将这种文化带入了日本，这样看来，日本神话中的“朝鲜神明”移居到日本，是有现实可考的。