一、中国古典文献文体？

1、纪传体:以《史记》为代表。内容分：世家：主要描写对历史有重要影响的人。

列传：写一些隐士，侠客。

书，表都是臣下对皇帝的奏章。

2、国别体:按国家记载一国的历史事件和历史人物。代表《战国策》，记载了战国七个国家的史实。

3、纪事本末体:分开记载没个历史事件。对研究历史的某一方面很有帮助。

4、断代史:记载一朝一带的历史。如《汉书》记载西汉一朝的历史。还有二十四史中大多是断代史史书。

5、通史:记载几个朝代很长一段时间的史实。代表《史记》《资治通鉴》。

6、编年体：按照年月日顺序记载的中国史书体裁。

二、中国秦代以前的古典文献？

仅是史籍的话，现存的史籍中包括：《史记》、《资治通鉴》和《通志》等后世的通史，对先秦历史皆有记载。

先秦的史籍主要有：《尚书》、《礼记》、《春秋》（《汉书·艺文志》记载有五家传：《左氏传》、《公羊传》、《榖梁传》、《邹氏传》、《夹氏传》）、《国语》、《世本》、《竹书纪年》、《穆天子传》等。

还有后世整理和编著的记载先秦史实的著作，如《战国策》、《越绝书》、《吴越春秋》等。除史籍外，像《管子》、《孟子》、《庄子》、《晏子春秋》、《商君书》、《吕氏春秋》等诸子著作中亦有不少史料记载。

还有《山海经》这类的地理典籍

三、中国古典文献的分类集部？

中国档案起源很早，清末河南安阳出土的甲骨卜辞，就“属于王室的文书记录，是殷代的王家档案”（陈梦家《殷墟卜辞综述》第46页）。

存世和出土的西周铜器铭文，所记有册命、赏赐、志功、征伐、诉讼等各个方面的大事活动，自然也是具有档案性质的。

中国现存的档案实物以明、清档案所存为最多，大约还有一千多万件（册），主要保存在中国第一历史档案馆。

四、中国古典文献中，文化是指？

中国的文化在甲骨文中就有表现。其意思是转动人中心形成龙凤合一。知识经过身体验证形成的健康经验。属于真理中的一种。这就是中国文化。

文化就是劳动人民的结晶。文化定义；文化存于大自然万物之中，通过人类不断开拓发展，用手势、语言、劳动及万物的形象特征形成文字，在历史长河中于以记录就产生文化。

五、古典文献学家？

汉代刘向、刘歆父子校理群书，编制《别录》、《七略》是整理文献

郑玄为群经作注，也属整理文献

南宋的郑樵《通志·校雠略》

现代的话郑鹤声、郑鹤春合著的《中国文献学概要》(1933)书中认为:文献学的基本内容是文献的结集、审订、讲习、翻译、编纂和刻印

张舜徽在《中国文献学》(1982)和王欣夫的《文献学讲义》(1986)是研究中国古典文献学的专著

汉代刘向、刘歆父子校理群书，编制《别录》、《七略》是整理文献

郑玄为群经作注，也属整理文献

南宋的郑樵《通志·校雠略》

现代的话郑鹤声、郑鹤春合著的《中国文献学概要》(1933)书中认为:文献学的基本内容是文献的结集、审订、讲习、翻译、编纂和刻印

张舜徽在《中国文献学》(1982)和王欣夫的《文献学讲义》(1986)是研究中国古典文献学的专著

司马迁（史记）、班固（汉书）、解缙（永乐大典）、纪昀（四库全书）

司马迁《史记》，司马光《资治通鉴》，陈寿《三国志》，班固《汉书》，谈迁《国榷》

你应该问“中国古代有哪些史学家”：

先秦：孔子、左丘明；

汉：司马谈、司马迁、刘向、刘歆、班固、荀悦；

魏晋南北朝：陈寿、范晔、沈约、萧子显、魏收、袁宏、崔鸿、郦道元；

唐：姚思廉、李百药、令狐德棻、李延寿、杜佑、刘知几；

宋：欧阳修、郑樵、李焘、李心传、徐梦莘、徐天麟、袁枢、章冲、乐史；

元：马端临；

明：王圻、宋濂、陈邦瞻；

清：毕沅、刘锦藻、谈迁、谷应泰、魏源

六、古典文献的功用？

古典文献学专业可以在出版社、图书馆、文化单位从事古典文献的研究、校勘、注解等工作。

古典文献学主要研究古籍整理、中国古典文献学方面的基本理论和知识，涉及中国古代文学典籍的研究、考辨、编纂、译注及现代化传播等，多在图书馆、出版社、文化单位进行中国古籍的辨伪、校勘、注解等。常见的中国古典文献有：《周易》、《诗经》、《论语》、《说文解字》、《礼记》、《史记》、《资治通鉴》等。

古典文献学主要学《中国古典文献学》、《目录学》、《版本学》、《校勘学》、《文字学》、《音韵学》、《训诂学》、《出土文献概论》、《古代文化概论》、《古文献学史》等。

七、中国古典园林的参考文献？

仅供参考

有很多…

比如《园林史话》《细说中国园林》。

八、解释中国古典文献学的学科属性？

解释中国古曲文献学的学科属性综合运用版本、校勘、目录、注释、考证、辨伪、辑佚、编纂、检索等方面的理论与方法，科学地分析、整理、研究中国古代文献，进而探讨古代文献的产生、分布、交流和利用的规律，并总结对古代文献进行分析、整理、研究工作的规律与方法的学科。

九、中国古典文献学目录的学术意义？

　　目录是目和录的总称。 “目”指篇名或书名， “录”是对“目”的说明和编次。前人把“目”与“录。编在一起，谓之“目录”。《昭明文选·任彦开为范始兴求立太宰碑表》李善《注》引刘欲《七略》称：“《尚书》有青丝编目录”，可知刘向校书，即已使用“口录”一词。班因《汉书·叙传》中，亦有“爱着目录，略序洪烈，述艺文志第十”之句，表明早在汉代， “目录”二字已作为一个名词而被加以使用。在现代汉语中， “目录”一词的涵义：一为“图书日录”的简称。这类目录，是记录图书的书名、著者、出版与收藏等情况，按照一定的次序编排而成，为反映馆范、指导阅读、检索图书的工具。二是指书籍正文前所我的目次。此外，根据一定的主题，为专科研究而编制的参考书目或向群众介绍优良读物的推荐书目，一般称为书目，有时也称为目录。

十、中国古典文献学选择版本的意义？

1）首先，学习古典文献学是时代赋予我们的任务。整理古籍，对于一个民族，一个国家有着不可忽视的战略意义。是一项重要的关系到子孙后代的工作。最起码的一点是，灿烂的中华文化可以提高民族自尊心，自信心，这是我们的精神支柱。因此，整理古籍，为了让更多的人看懂，仅作标点，注释，校勘，训诂还不够，要有今译，争取更多的人能看懂。 （2）其次，学习古典文献学是专业学习的需要。对于学习和研究中国古代语言文学，古代历史和哲学的人来说，中国古典文献学是一门重要的必修课，是为专业课的学习服务的一门基础课。由于在学习中要涉及大量的文献典籍，因此，有必要学习和掌握古典文献学的基础知识和基本理论， 以便使自己在学习中能顺利地找到材料，正确地运用材料，进而分析批判材料，得出科学的结论。 总之，系统地学习和掌握古典文献学的基本知识，才能为今后的学习和研究奠定坚实的基础，才能在科学研究中有所成就。