一、《说文解字注》属于经,史,子,集哪部文献？

经、史、子、集四部分类法的正式确立，是在《隋书·经籍志》中，这部实际上由唐初名臣魏征所编的目录，正式标注经、史、子、集四部的名称，并进一步细分为40个类目。隋朝以后图书分类的主流是沿用四部分类。

经部主要收录儒家“十三经”及相关著作，包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类，其中，小学类又分训诂、字书、韵书3属。东汉 许慎的《说文解字》原书就是属于字书这一属的。而你说的清代段玉裁的《说文解字注》是对《说文解字》的注解，因此，按照传统分类法，亦当属于“经部-小学类-字书属”。

当然，《说文解字注》一书在我国类书编纂之集大成者《四库全书》中是找不到的，因为《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，于乾隆四十六年（1781 年）编纂完成初稿，而段玉裁的《说文解字注》则是成书于嘉庆二十年（1815 年），无法收录入四库，但按照传统分类法，自然是属于 经部。

二、经、史、子、集分别代表什么？

“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。出自《新唐书·艺文志一》：“两都各聚书四部，以甲乙丙丁为次，列经史子集四库。” 一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》等，四部分类对古籍的重要意义不言而喻。 1、经：经书，指儒家经典著作；如《论语》、《孟子》等 2、史：史书，即正史；如二十四史等；

3、子：先秦百家著作，宗教；如《韩非子》、《鬼谷子》等；

4、集：文集，即诗词汇编。泛指我国古代典籍。如《楚辞》、道经、佛经等。

三、经，子，史，集指的是什么？

1、经：是指儒家列为经典和注释经典的著作，如“四书五经”。“四书”指《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，“五经”指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

2、史：记述历史史实、地理疆域、官职等的书。有以年代为线索编排有关历史事件的编年体历史著作。如《左传》；有以人物活动反映历史事件的纪传体历史著作，如《史记》；有以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的纪事本末体的历史著作，如袁枢的《通鉴纪事本末》；有以国家为单位分别记述的国别体历史著作，如《国语》、《战国策》等。

3、子：指战国以来诸子百家的著作及工、农、医等各种科学技术著作，诸如《墨子》、《庄子》、《韩非子》、《本草纲目》、《梦溪笔谈》等。

4、集：是指历代作家诗文集，诸如《乐府诗集》、《古诗九十九首》、《全唐诗》、《古文观止》等。“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》等，可见四部分类对古籍的重要意义。扩展资料：经、史、子、集四部分类法，是中国传统文化的产物，适用于传统文化典籍。今天，它仍是我们熟悉古籍、进而了解传统文化的一把钥匙。五四以来，我国借鉴西方的图书分类法，按现代学科体系进行图书分类。汉代以后，各种官修，私撰的古籍分类目录不断涌现，分类方法也不断有所改进。西晋荀勖的《晋中经簿》将六略改为四部，即甲部录经书（相当于六艺），乙部录子书（包括诸子、兵书、数术、方技），丙部录史书，丁部为诗赋等，这就奠定了四部分类的基础。东晋李充所编《晋元帝书目》根据当时古籍的实际情况，将史书改入乙部，子书改入丙部，这样，经、史、子、集四部分类已略具雏形。四部体制的最终确立，体现在《隋书·经籍志》中，这部实际上由唐初名臣魏征所编的目录，正式标注经、史、子、集四部的名称，并进一步细分为40个类目。隋朝以后图书分类的主流是沿用四部分类。

四、经、史、子、集分别指的是什么？

1、经：是指儒家列为经典和注释经典的著作，如“四书五经”。“四书”指《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，“五经”指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

2、史：记述历史史实、地理疆域、官职等的书。有以年代为线索编排有关历史事件的编年体历史著作。 如《左传》；有以人物活动反映历史事件的纪传体历史著作，如《史记》；有以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的纪事本末体的历史著作，如袁枢的《通鉴纪事本末》；有以国家为单位分别记述的国别体历史著作，如《国语》、《战国策》等。

3、子：指战国以来诸子百家的著作及工、农、医等各种科学技术著作，诸如《墨子》、《庄子》、《韩非子》、《本草纲目》、《梦溪笔谈》等。

4、集：是指历代作家诗文集，诸如《乐府诗集》、《古诗九十九首》、《全唐诗》、《古文观止》等。 “经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》等，可见四部分类对古籍的重要意义。

五、经、史、子、集在中国文学中各指什么类的书？

“经史子集”是我国古代读书人对经典的分类法。“经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条，主要是儒家的典籍，史”是指历史典籍，“子”是指春秋战国以来诸子之学，“集”是指古代诗文词赋的著作。

六、西方教育思想史这本书的文献标识码？

《西方教育思想史》是2007年1月教育科学出版社出版的一本图书，作者是单中惠。本书主要讲述了西方教育思想的历史发展过程与西方教育思想的主要类型。

ISBN 10位[7504136980]13位[9787504136985]

七、曾国藩的“三经，三史，三子，三集，三实”指的是什么？

三经并非指儒家四书五经中的那三部,而是指曾国藩自己写的《三经》包括《面经》,《内经》,《真经》

三子是孟子、庄子、韩子(韩退之)

曾国藩曾说:老夫以为，文章之道，以气象光明俊伟为最难能可贵，如久雨而晴，登高山而望旷野，如登高楼俯视大江，独坐明窗净几之下而远眺。又如英雄侠士褐 裘而来，绝无龌龊猥鄙之态。此三者，皆光明俊伟之貌。文中有此气象者，大抵得于天授，不尽关乎学术。自孟子、庄子、韩子而外，惟贾生及陆敬舆、苏子瞻得此气象最多，近世如王阳明亦殊磊，但文辞不如孟、庄、韩三子之跌宕

"孟子光明俊伟之气,惟庄子与韩退之得其仿佛。近世如王阳明,亦殊磊落,但文辞不如三子者之跌宕耳。"(《求阙斋日记·辛酉九月》)

三集是诗集《文选》(中国现存最早的诗文总集)、《昌黎集》、《杜集》

曾国藩家书原文:

学诗从《中州集》人亦好，然吾意读总集，不如读专集，此事人人意见各殊，嗜好不同，吾之嗜好，于五古则喜读《文选》，于七古则喜读《昌黎集》，于五律则喜读《杜集》，七律亦最喜《杜诗》

三史没错,是《史记》、《汉书》、《后汉书》

而“三实”是指古代评定人才的标准：德行、才用、劳效

《旧唐书.职官志二》“凡择人以四才，校功以三实。较之优劣，而定其留放，所以正权衡，明与夺，抑贪冒，进贤能。然后据其官资，量其注拟。其有历职清要，考第颇深者，得隔品授之，不然即否。

八、古代典籍包括，经，史，子，集，那么，四大名著属于古代典籍吗？

　　四大名著属于古代典籍。 　　典籍泛指古今图书。古代典籍就包括所有的古代图书，四大名著是我国古代时期的小说，属于古代典籍。 　　四大名著又称四大小说，是指《三国演义》、《西游记》、《水浒传》及《红楼梦》四部中国古典章回小说，是汉语文学中不可多得的作品。这四部著作历久不衰，是汉语文学中不可多得的作品。其中的故事、场景，已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。四部著作都有很高的艺术水平，细致的刻画和所蕴含的思想都为历代读者所称道。 　　“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经：经书，指儒家经典著作；史：史书，即正史；子：先秦百家著作，宗教；集：文集。一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》等，可见四部分类对古籍的重要意义。

九、中国古代的典籍一般以“经，史，子，集”来加以区分，其中数量最多的是？

说明一下， 经史子集四科之立，是从晋代就开始的，自隋书以下，历代艺文志都是如此分。最终集大成的，当然就是四库全书，但是他也不全。

重点强调， 最多的当然是子部，人太多了，一家之言都算是。

但最重要的是经部，经学是中国学问的核心，严格的讲，经学著作是古时一门学科内数量最多的， 在四库全书中，经学一类被遗的，是可观的。

十、中国古代的典籍一般以“经，史，子，集”来加以划分和编目。其中，数量最多的是？

数量最多的是集，集就是历朝历代的人物的文学作品，甚至还包括和尚、道士、戏子等等人的作品。所以数量最多。