中国的书法家那位最出名?
这个不好评价，在历史中，大家都说是王羲之的名望最高，其作品《兰亭序》和《快雪时情帖》都是非常伟大的作品，让人回味无穷，但是，有的人却非常欣赏魏晋南北朝时代的隶篆，认为那个才是书画最高的境界，呵呵，这个要看你自己怎么认为了，怎么欣赏了，只有以后的唐楷四大家，说是最有名的，这就有点牵强了，颜真卿曾经向王羲之和张旭请教过笔法，其风格如做人，最高的成就《勤礼碑》如本人一样，他也是做官最顺利的一个人，而王羲之的兰亭序给人带来的是如行云流水般的感觉，是自然，如果论书法成就，我比较赞同王羲之！
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名家书法欣赏-中国书法
王岳川书法欣赏
书法绘画作品入选多种书法集，并被海外收藏。传略载多种辞书。在全球化语境中创建大国书法形象川
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怎样鉴赏中国的书法艺术
书法美的表现,不外有“实”与“虚”两个方面。“实”的方面是有形的。它包括用笔、结构、章法等内容；“虚”的方面是无形的，包括神采、气韵、意境等内容。两方面互相依存，相互为用，共同表现出书法作品的审美价值。
用笔、结构和章法，都是可见的形体。用笔有迟急、起伏、曲折之分，笔锋有正侧、藏露之别，笔画形态有方有圆，还要讲求笔力与笔势；结构有奇正、疏密、违和等法理；章法有宾主、虚实、避就、气脉连贯和行列形式等表现方法。三者之间既区别又相辅相成。
神采、气韵、意境，都是无形之物，他须要通过有形的用笔，结构与章法加以表现。神采是书法艺术的灵魂，古人评论书法，早有“神采为上，形质次之”的说法，但同时又指出“规矩既失，神则无存”。神采美只有通过形质美才能表现出来。气韵是书法艺术的生命,是形与神之间的桥梁,是表达情性的介质.书法家掌握了熟练技巧,运气达于毫端,以气行笔,点画之间气脉相通,气韵和神采才表现出来。意境也是书法艺术的内在美，包含意境、情调、风度、品格等内涵。他与神采、气韵相比，更偏重于作者主观精神的表现，是更高层次的书法审美内容。书法的意境美是可以通过作品的字里行间确确实实的感触到的。
书法品评是一个复杂的心理过程，他与书法创作取反方想向的运动。书法创作是集点画以成字。组字而成篇，从而表现出作品的神采境界；而书法品评的第一视觉印象常常是书作的神采、气韵、再审视它的章法，剖析它的结字，用笔、有书作的意向，而联想到生活中种种事物，作者的创作环境和思想活动，从而领会出作品的美之所在。因此，书法品评的过程，是观赏者的“美的再创造”过程。