我们在暮色中急行回家，诗人在且吟且行中思家，台湾在海峡的另一端遥望着家。家，是心灵的归属，找到了心灵的归属，我们也就回了家。

房子是我们身体的归属，亲人是我们心灵的归属。温和的灯光，因亲人温暖的话语才显得温馨，有了亲人，才是真正的回家。一曲悠扬的萨克斯曲《回家》可以勾起人的多少思念？脑中快速回放的，是海滨小镇白色的浪花，还是水乡小城金色的稻田？是山间树上清新的野果，还是平原草地上娇艳的花朵？家乡的山，家乡的人，家乡的风景特产一页页翻过，最终定格的却总是妈妈的一个微笑，爸爸的一句鼓励。于是，终于在曲终人散后，忍不住轻拭落泪。

然而现在的我们是幸运的，至少在思念亲人时，便可以打个电话，甚至可以见一面，最慢写封信，一周也可以寄到。但古代诗人却远没有这样幸运，他们只能在文字中回忆，然后倾诉思念。

中国的古诗，向来带着一种不可抵挡的魔力和魅力，无论是李白朝辞的白帝城，还是白居易思忆的江南，只要被记录下来了，便成为了中国人一个又一个共同的精神家园。探访这些地方时，完全不像一个初来的游客，却更像是一个离乡多年的游子，急去察看柳宗元的小石潭是否清澈仍旧，亦或是陶渊明的世外桃园是否还遗世独立。这便是中国文人的幸运，前人留下足迹的地方，便是自己的家；这也是中国文人的不幸，每到一处便要思忆前人的坎坷再注入自己的不幸，酝酿出更深沉的忧愁风雨和乡书何处的哀思。于是便有了“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”的李白，有了“烽火连三月，家书抵万金。”的杜甫。有了“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”的崔颢，同时也有了“海上升明月，天涯共此时。”的张九龄与“海内存知己，天涯若比邻。”的王勃。中国文人在文字中思乡，又在文字中回到家乡。

所以他们也是幸运的，至少比几年前的台湾同胞幸运。

新中国成立，香港、澳门这些游子纷纷回到祖国的怀抱，终于找到了遗散多年的亲人。只有台湾海峡，这一湾浅浅的海峡里，却流动着两岸人民说不尽的乡愁。渐渐的，两岸的“三通”实现了，台湾同胞可以回大陆探亲了，几十年后再次踏上祖国大陆的土地，再次回到祖国母亲的怀抱。回家的感觉，让多少人泣不成声。

家，是我们心灵的归属。当我们的精神有了寄托，灵魂有了依靠，我们便可以安心地告诉自己，我回家了。