1. 歙县砚台雕刻大师作品

砚台使用方法;頭條萊垍

1、如何研墨萊垍頭條

研磨有两种方式：一种是大圆圈式，一种是上下拉锯式，可看个人喜好。个人比较推荐大圆圈式，这样研磨的范围更大，不会只集中在某一区域，砚堂使用更均匀。研磨时，按墨要重，移动要慢，边磨边加少量加水，不要心急，这样磨出来的墨才浓艳均匀。萊垍頭條

2、不用宿墨萊垍頭條

尽量每天新鲜，这样做是为了不让宿墨伤砚质，同时也能呈现最好的墨色。磨好的墨汁若放到第二天或更长的时间才使用，墨汁有胶性，会因天气影响而不同程度的发生变化，墨色渐灰暗。《屠隆考余事》云：“日用砚须日洗去其积墨败水，则墨光莹润。若过一二日，则墨色差减。條萊垍頭

3、不常用的砚台要保持干净萊垍頭條

砚要经常保养它，才会容光焕发，若是冷落了它，就不会给你好脸色看的，可以避免碰撞损伤，也可以防止灰尘。萊垍頭條

4、不要放在阳光下暴晒，会影响石质，同时也会使砚盒变形萊垍頭條

端砚忌常置于阳光照射的地方，或者暴露在干燥的空间，这样会使砚石逐渐失去滋润，会出现干燥、爆裂等情况，使研磨出来的墨亦相对减弱甚至失去原有的优点。另外，尽量不要让砚台和金属、玻璃器物有“亲密接触”的机会，因为这些硬器物很容易把砚台刮伤。條萊垍頭

5、形成“包浆”萊垍頭條

经常在手上把玩，擦拭的砚台，表面会变得更平滑，如小儿肌肤般油润光泽，形成“包浆”。把玩、擦拭、使用得更加频繁，“包浆”也会愈加明显。萊垍頭條

6、如何退蜡萊垍頭條

砚厂的砚台在出售之前大部分已上蜡保养。客户购买回去以后，可用1000号以上的水砂纸湿水打磨一下砚堂，先把蜡退去，再使用，这种方法我们称之为“砂纸法”吧。在水帘洞购砚时，为了方便大家，都会配一小张2000号的水砂纸供大家退蜡，也可称之为“开砚”。除了砂纸，另一种退蜡的方法是用杉木烧成木炭粉末沾水，以毛刷磨砚堂数遍，然后清水洗净。因相对麻烦，所以一般较少使用这种方法。萊垍頭條

7、养砚的一种简单的方法是“水养”萊垍頭條

“水养”就是把砚台放在水里，保持滋润。特别是老坑，未开采出来之前常年水浸，石质非常滋润，出土之后就开始风化了，所以水养是一种不错的好方法，很多砚友家里就放一个大鱼缸，里面除了水养一些砚台外，还有几尾小鱼相伴，非常雅致，一举两得。当砚台长期不使用时，可用上蜡的方法对其进行保养。砚台上蜡就如家具上漆一样，既可保护材质，也能增加美感。同时也可以防止风化，使端砚的美丽珍贵石品花纹可以清晰呈现。垍頭條萊

拓展资料萊垍頭條

砚亦称为研，中国传统手工艺品之一，砚与笔、墨、纸合称中国传统的文房四宝，是中国书法的必备用具。砚材的运用也极为广泛，其中以广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃卓尼的洮河砚、山西绛县的澄泥砚最为突出，称“四大名砚”。萊垍頭條

汉代刘熙写的《释名》中解释：“砚者研也，可研墨使和濡也”。它是由原始社会的研磨器演变而来。初期的砚，形态原始，是用一块小研石在一面磨平的石器上压墨丸研磨成墨汁。至汉时，砚上出现了雕刻，有石盖，下带足。魏晋至隋出现了圆形瓷砚，由三足而多足。箕形砚是唐代常见的砚式，形同簸箕，砚底一端落地，一端以足支撑。唐、宋时，砚台的造型更加多样化。萊垍頭條

砚台历经秦汉、魏晋，至唐代起，各地相继发现适合制砚的石料，开始以石为主的砚台制作。其中采用广东端州的端石、安徽歙州的歙石及甘肃临洮的洮河石制作的砚台，被分别称作端砚、歙砚、洮河砚。史书将端、歙、临洮砚称作三大名砚。清末，又将山西的澄泥砚与端、歙、临洮，并列为中国四大名砚。也有人主张，以天然砚石雕制的鲁砚中的徐公石砚代替澄泥砚，合称四大名砚。萊垍頭條

2. 安徽省歙砚雕刻大师

没有固定的价格，因为石质，石品，设计，及雕刻的工艺都各异，所以说是没有具体价。萊垍頭條

要说值不值收藏，这就要看你的眼力了，他的作品不是每方都值得收藏，从传统品砚的观点看，他的作品实用性不大，已经脱离了传统砚艺的范畴。萊垍頭條

加之文化底蕴的欠缺，粗写意很难登大雅之堂。萊垍頭條

拙见，自斟。萊垍頭條

3. 歙砚名家作品欣赏

    按石材纹理，歙砚分为罗纹、眉纹、金星、金晕、鱼子五大类，每一类又有不同的形象展现。如金星砚，砚石中洒布金黄色点，黑地黄星，宛若夜幕繁星；罗纹砚，蓝黑细线似罗纹，细的如盘发，粗的似卷带，起波的灵动，像卵石见扁见圆；垍頭條萊

蛾眉砚，卧蚕、柳叶都似眉，长的长，短的短，有的还成双成对，恰似脸上挂双眉。还有鱼子纹、瓜子纹、枣心纹、算子纹、松纹、豆斑纹、角浪纹等。雕砚名家们一般都会因材琢砚，让纹彩尽量展现出自然纯朴的姿色，使得天工妙手合一，交相辉映。萊垍頭條

4. 歙砚工艺大师名单

端砚大师有很多，其中当代较有黎铿、张庆明、程文等大师，其中，肇庆端砚大师也有刘演良、梁焕明、梁弘健、梁金凌、李志强、柳新祥、梁阳、吴顺明、莫伟坤、程振良十位大师等。萊垍頭條

而端砚是中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚齐名。出产于唐代初期端州今广东肇庆市东郊的端溪，故名端砚，距今已有一千三百多年的历史。其中，在中国所产的四大名砚中，尤以广东省端砚最为称著。萊垍頭條

5. 歙砚雕刻名家

纪录片《手艺》第六季共二十五集，聚焦中国传统手工艺的制作与传承，从不同的角度展示中国传统手工技艺与手工艺人的现状。萊垍頭條

第一集 万工花轿 第二集 上党堆锦 第三集 丹寨皮纸 第四集 剔红点朱第五集 姑苏铜艺 第六集 宫廷唐卡 第七集 微缩港岛 第八集 德昂水鼓第九集 戏台藻井 第十集 歙砚雕刻 第十一集 水墨麦秸 第十二集 永康锡雕第十三集 沙湾砖雕 第十四集 浮皮雕艺 第十五集 温州绸塑 第十六集 潮州木雕第十七集 澄泥石刻 第十八集 花样旗袍 第十九集 苗岭银花 第二十集 还原紫砂第二十一集 金银细作 第二十二集 金陵刻经 第二十三集 香江叹茶 第二十四集 鲁班巧艺第二十五集 龙头旺相頭條萊垍

6. 歙砚制砚名家 当代

砚台作为文房四宝之一，受到历代文人追捧。宋代四大书法家“苏黄米蔡”更是酷爱藏砚。自古就有“米癫拜石”的千古佳话，曾有一位江南富商央求米芾这位“砚痴”，愿以一座园林豪宅换得他所藏的一方南唐后主李煜的灵璧石砚。砚台自古就有投资收藏价值，由此可见一斑。萊垍頭條

　　砚台是一种古老的手工艺品。作为传统书法的辅助工具，砚台在当代社会中的应用已是很低，但它作为中国汉族传统文化的一个载体，是一种有着很高观赏价值的文物性工艺品，而且只要是中国的书画艺术存在，砚台的实用价值就依然存在。垍頭條萊

　　可是随着新中国成立后硬笔书法的普及，传统的毛笔、砚台等书写工具逐渐被人们淡忘，甚至退出了人们日常生活范围而走进了收藏行列。條萊垍頭

　　历史中有两次砚台收藏热潮，但时至今日砚台收藏还是冷门项目。不过名砚的价值却不容忽视。名砚的可贵之处，不仅仅表现在它外在的质量上，还有着更深一层的文化内涵——将历史与文化融入不足盈尺的小小砚台之中，成为文人雅士观赏、收藏、馈赠亲友、陶情怡性之砚林佳品。一方砚台，兼具了材质美、雕刻美、书法美以及强大的文化内涵，非常值得玩味。萊垍頭條

　　虽然砚台收藏“冷”，可是近几年却在拍场中表现出了“热”的一面。即便是在2008年全球金融危机后经济疲软的几年里，砚台的拍卖成交额也相当亮眼，如2010年北京保利春拍，清乾隆“乾隆御用”御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒以1400万元成交，打破了当时砚台拍卖的世界纪录。萊垍頭條

　　古砚价值高 新砚亦可藏萊垍頭條

　　近几年，古砚台的拍卖价格稳步上升，几百万元甚至上千万元都不在少数。那么只有古砚才具有收藏价值吗?新砚能否收藏呢?萊垍頭條

　　河北易水砚有限公司总经理邹洪利表示，古砚的收藏价值体现在使用人身份高、流传历史久、传世量少这三方面，但是并不是年代越久价值越高。据悉，宋砚、唐砚甚至汉砚，这些砚台的石质比较粗糙，而明清以后文人对于石质的要求很高，所以明清以来的砚台价格反而会越来越高。相反，唐以前甚至到汉代的砚台，尽管收藏价值很高也很名贵，但是市场价格不见得很好。萊垍頭條

　　古砚因有历史性而被藏家追捧，与此同时，现代砚台也进入拍场成为关注的焦点。2007年北京翰海推出的砚雕汇集了端歙两大名砚中的顶级作品。端砚有国家级大师黎铿及琢砚名家刘演良的宋坑名品;歙砚作品以王耀、蔡永江、周新钰三位制砚新秀为代表，所用砚石都为唐宋名坑名品，刀法、构图继承古法而饶有新意。中国嘉德2008春拍也推出了十多方现代砚台，包括杨留海、伦少国、梁弘健、姜书璞、王耀、刘演良等人的作品，个别砚台估价在50万元以上。萊垍頭條

　　赏玩功用的强化使得砚台的价值不再局限于材质，设计、雕琢和文化内涵对于一方砚台的价值来说更为重要。“砚台发展至今尽管使用价值减少了，但是观赏价值与收藏价值却提高了。”邹洪利表示，“古代的砚台大多造型简洁、大方，而现在的砚台大多都以繁复的雕刻手法、丰富的雕刻题材和精细的雕刻工艺而价值倍增。所以新砚也具有很高的收藏价值。”萊垍頭條

　　五大因素决定砚台价值萊垍頭條

　　砚台在拍场中的出色表现让不少人看到了砚台的未来收藏前景。说起砚台的收藏，一般人都把中国的“四大名砚”作为重点的收藏对象。这四大名砚分别是：甘肃洮州的洮河砚、广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、山西绛州的澄泥砚。但由于这些名砚石材稀缺，存储量少，所以很多其他石质的砚台也具有收藏价值，比如易水砚、红丝石砚等。頭條萊垍

　　中国书法家协会会员蔡国声在《浅涉砚的历史和珍藏》中如是评判砚台的价值：“砚的珍藏和鉴赏能够从质(质地)、工(工艺)、铭(铭文)、品(品相)、饰(装饰)五个方面研讨剖析。”頭條萊垍

　　据邹洪利介绍，一方具有收藏价值的砚台对砚石的石材质地有很高的要求，这些砚石要具有发墨、贮墨、润笔、励毫的特性。发墨即墨与砚石相发，好的砚石可以使墨彩焕发。北宋著名文学家苏轼对砚台就曾有这样的论断：“砚之美,止于滑而发墨,其他皆余事也。”贮墨是指可以储藏墨汁。除了对墨有好的影响外，一方好的砚台还应该对书写用笔具有保护作用，这就是润笔、励毫的意义。垍頭條萊

　　尽管这四个特性看起来简单，却使诸多石材被淘汰，这也是砚台由古至今流传数量少的原因之一。其次，好的雕刻工艺能使砚台价值倍增。而铭文则是指拥有者的身份地位，身份贵重、地位高者所拥有的砚台价值也高。与其他藏品相同，砚台收藏也要看品相。因此，每一块砚石都非常宝贵，而这也是砚台具有收藏性的一大原因。頭條萊垍

7. 歙砚大师作品图片

砚石茶盘是最有名的。萊垍頭條

能够做成茶盘的料子有很多，像木头、紫砂、石头等等，不同的料子工艺都不一样，而石头茶盘为什么受众，就是因为它不容易开裂且还非常耐用。垍頭條萊

而石头当中的砚石茶盘更是石头当中的精品。就拿歙砚石茶盘来说，它是古代四大名砚石之一，这种石头不仅皮色相对美观，而且石质还温润如玉，这样的石头能够用茶水养，并结合上制砚大师的传统工艺雕刻，让它可谓是如虎添翼。條萊垍頭

8. 歙县砚台雕刻大师名单

砚亦称为“研”，汉代刘熙写的《释名》中解释：“砚者研也，可研墨使和濡也”。是中国的传统手工艺品之一，是中国书法的必备用具。砚材的运用十分广泛，这其中，以广东肇庆的端砚，安徽歙县的歙砚、甘肃卓尼的洮河砚、山西绛县的澄泥砚最为突出，被称为中国“四大名砚”。萊垍頭條

端砚是中国的文房四宝之一， 也是中国四大名砚之一。出产于唐代初期端州（今广东肇庆市东郊的端溪），故名端砚，距今已有一千三百多年的历史。萊垍頭條

歙砚的全称为歙州砚，产于江西婺源的龙尾山。因此，歙砚又有婺源砚、龙尾砚之称。这三个称谓，一个来自州名，一个来自县名，一个来自山名。萊垍頭條

婺源地处皖、浙、赣三省交界处，隶属古歙州之辖地。古歙州，位于今安徽省南部、新安江上游，即历史上的新安郡,今天的黄山市。古歙州的辖地有歙县(州治所在地)、绩溪、黟县、祁门、休宁、婺源六县。宋代宣和三年（公元1121年）改歙州为徽州。解放后（公元1949年），婺源划归江西。萊垍頭條

洮河砚，因洮河而得名，简称洮砚。萊垍頭條

与广东端砚、安徽歙砚齐名，并称中国三大石质名砚的洮砚开采始于初唐，距今已1300多年，创造了在我国文化艺术领域的应有地位和灿烂篇章。條萊垍頭

绛州澄泥砚孕于秦汉、兴盛于唐宋，明代达到炉火纯青，至明末清初失传。蔺永茂和儿子蔺涛从1986年开始精心钻研，历经数十年上万次的反复研制，终于使中断了300余年的绛州澄泥砚重现人间，2008年成功入选国家级非物质文化遗产名录。垍頭條萊

澄泥砚古法制作是先取河床下的泥，淘洗之后放入绢袋系紧口再放入河中冲二三年。之后，将绢袋中的细泥做成模子，用竹刀刻为砚形阴干，再反复刻、曝、烧、蒸……现在，蔺永茂父子改进制作工艺，他们将采选的河泥放在一个绢制的箩中过滤数百次，过滤出极为细致的澄泥后放置一年以上去其燥性，历经不计其数地摔、拍，将泥中的空气排除制成砚坯，再放置6个月阴干，精雕细刻造型再砂磨，入窑烧制一个月出窑、水磨精修……共一年半时间九道工序完成。萊垍頭條

绛州澄泥砚产量受季节性影响较大，一般一年烧10次到12次，装窑量在180方到300方之间，成品率受季节、风力、窑温、窑变等因素影响。漫长的过程，稍有不慎就会毁损，一般一窑的成品率在30%至40%之间，大部分成为一文不值的瓦块。一方好的砚台价值连城，乾隆皇帝使用过的一方砚台在香港拍卖会上拍出了1200万元。頭條萊垍

作为文房四宝之一的砚台，随着书写工具的改变，砚台已由单纯的文具，成为集书法、雕刻、绘画于一身的精美工艺品，更成为了一种文化载体。手工艺者将传统的手工技法融入每道工序和每个流程，把大自然赐予的泥土幻化成方方砚台。虔诚的匠心与坚守，都微缩于这精致的绛州澄泥砚之中。條萊垍頭