朱彝尊会刻砚铭吗(朱彝尊书法)
1. 朱彝尊书法
王士禛不是贰臣。萊垍頭條
王士祯为清顺治十五年(1658年)进士,康熙四十三年(1704年)官至刑部尚书,颇有政声。萊垍頭條
王士祯继钱谦益之后主盟诗坛,与朱彝尊并称“南朱北王”。诗论创“神韵”说,于后世影响深远。早年诗作清丽澄淡,中年转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。好为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。康熙朝书画家宋荦称王士祯“书法高秀似晋人“。近人称其书法为“诗人之书”。博学好古,又能鉴别书画、鼎彝之属,精金石篆刻。條萊垍頭
2. 朱彝尊书法成就
汉隶——曹全碑汉代隶书。全称《汉合阳令曹全碑》,中平二年(公元185年)十月刻,1956年藏入陕西博物馆碑林。在汉隶中此碑独树一帜,娟秀清丽,结体扁平匀称,舒展超逸,风致翩翩,笔画正行,长短兼备,与《乙瑛》、《礼器》同属秀逸类,但神采华丽秀美飞动,有“回眸一笑百媚生”之态,实为汉隶中的奇葩。條萊垍頭
汉隶——华山碑汉代隶书。全称《西岳华山庙碑》,延熹四年(公元161年)四月刻,此碑与《礼器碑》一样被誉为汉隶中典范,结字堂堂正正,字、行距齐整,波磔秀美。垍頭條萊
清代朱彝尊评此碑说:“汉隶凡三种,一种方整,一种流丽,一种奇古。惟延熹《华岳碑》正变乖合,靡所不有,兼三者之长,当为汉隶第一品。”(《金石文字跋尾》)。刘熙载也说:“汉碑萧散如韩敕、孔宙,严密如衡方、张迁,皆隶之盛也,若华山庙碑,磅礴郁积,流漓顿挫,意味尤不可穷极。”(《艺概》)萊垍頭條
汉隶——史晨碑东汉隶书。碑体两面刻字,又名《史晨前后碑》,前碑全称《鲁相史晨祀孔子奏铭》,后碑全称《史晨飨孔庙碑》。灵帝二年(公元169年)立,今在山东曲阜孔庙。书法工整,造型丰美多姿,波挑神采飞逸,章法疏密匀适,结构谨严而气韵灵动,蕴藉跌宕,笔法笔意二者俱全。萊垍頭條
清代万经在《分隶偶存》中评论说:“修饬紧密,矩度森严,如程不识之师,步伍整齐,凛不可犯。其品格在卒吏(乙瑛碑)、韩敕(礼器碑)之右。”杨守敬《平碑记》也说:“昔人谓汉隶不皆佳,而一种古厚之气自不可及,此种是也。”萊垍頭條
3. 朱彝尊书法拍卖成交记录
王士祯(1634—1711)原名士禛,字子真、贻上,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简。汉族,新城(今山东桓台县)人,常自称济南人,清初杰出诗人,学者,文学家。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习,时人诮之为“清秀李于麟(即李攀龙)”,然传其衣钵者不少。 頭條萊垍
4. 朱彝尊书法琵琶行
古代说我爱你,大多用优美的古诗词来表达,下面将举例说明。
一、《诗经》
1、窈窕淑女,君子好逑。
2、投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。
3、生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
4、琴瑟在御,莫不静好。
5、一日不见,如三秋兮。
6、夏之日,冬之夜。百岁之后,归於其居!冬之夜,夏之日。百岁之后,归於其室!
7、青青子衿,悠悠我心。
二、汉乐府民歌
1、山无陵,天地合, 乃敢与君绝。
2、君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。
三、唐代
1、白居易:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
2、冯延巳:春日宴,绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。
3、李商隐:身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
4、李商隐:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
5、张九龄:思君如满月,夜夜减清辉。
四、宋代
1、范成大:愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
2、柳永:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
3、李之仪:只愿君心似我心,定不负相思意。
五、清代
指环(戒指)
清·朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》:龙香小柄琵琶弯,切玉玲珑约指环。试按花深深一曲,海棠开后望郎还。
扩展资料:
1.跳脱(手镯)
汉·繁钦《定情诗》:何以致契阔,绕腕双跳脱。
2.玉佩
唐·毛文锡《醉花间》:风摇玉佩清,今夕为何夕?
3.花椒、兰、芍药、香草、木瓜、彤管
见《诗经》
4. 簪
唐·韦庄《闺怨》:良人去淄右,镜破金簪折。空藏兰蕙心,不忍琴中说。
5.红豆
唐·温庭筠《杨柳枝》:玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
6.梳子
宋·吕胜己《鹧鸪天》:象牙白齿双梳子,驼骨红纹小棹蓖。
5. 朱彝尊书法对联
自喜轩窗无俗韵,亦知草木有真香。
有人将两幅对联拼成一首诗:“偶呼明月问千古,曾于梅花住一山。自喜轩窗无俗韵,亦知草木有真香。”
前两句是化用的隋代赵师雄的典故,说的是隋代赵师雄游浮罗山时,夜里梦见与一位装束朴素的女子一起饮酒,这位女子芳香袭人,又有一位绿衣童子,在一旁欢歌笑舞。天将发亮时,赵师雄醒来,却发现自己睡在一棵大梅花树下,树上有翠鸟在欢唱。原来梦中的女子就是梅花树,绿衣童子就是翠鸟,这时,月亮已经落下,天上的星星也已横斜,赵师雄独自一人惆怅不已,后用为梅花的典故。
后两句 “自喜轩窗无俗韵,亦知草木有真香”出自清初文豪朱彝尊的诗。这四句话,前后并没有统一的韵脚。
6. 朱彝尊书法作品集
元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”。頭條萊垍
关汉卿的散曲全收在《金元散曲》中。《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》是他的优秀代表作。萊垍頭條
白朴的词作,在他生前就已编订成集,名曰《天籁集》。到明代已经残佚,字句脱误。清朝中叶,朱彝尊、洪升始为整理刊行。全集收词二百余首,除了一些应酬赠答、歌楼妓席之作外,多为伤时感怀的作品。赖有这部作品,我们才可以了解白朴的生涯。他的词作,承袭元好问长短句的格调,跌宕沉详,天然古朴。萊垍頭條
马致远作品以反映退隐山林的田园题材为多,风格兼有豪放、清逸的特点。有描述王昭君传说的《汉宫秋》以及《任风子》等。《汉宫秋》被后人称做元曲的最佳杰作。作品收入《东篱乐府》。條萊垍頭
据学者考证,郑光祖一生写过18种杂剧剧本,全部保留至今的,有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公慑政》、《虎牢关三战吕布》等。萊垍頭條
7. 朱彝尊书法作品
济南是个好地方,有山有泉,风光好,所以乾隆皇帝爱下江南,时常到大明湖畔偶遇江南美人。这句山郡逢春复乍晴也正是写的是济南的美景。垍頭條萊
“山郡逢春复乍晴,陂塘分出几泉清?”这一句诗词的意思是春天的时候天气阴晴多变,而现在突然放晴,阳光照耀池塘,泉水清澈。而此句诗词出自清代王士祯的《初春济南作》。那么我们也可以得知,山郡逢春复乍晴描写的城市是济南。济南不仅在冬天温暖,在初春也是别有诗意。條萊垍頭
济南市,简称“济”,别称“泉城”,是山东省省会、全国十五个副省级城市之一,环渤海地区南翼的'中心城市,解放军五大战区之一的北部战区陆军机关驻地,山东省的政治、文化、教育、经济、交通和科技中心,山东半岛城市群和济南都市圈核心城市、新一线城市。垍頭條萊
初春济南作萊垍頭條
作者:王士祯萊垍頭條
8. 朱彝尊书法集
“一”只有一个读音“yī”。頭條萊垍
原文:條萊垍頭
《题秋江独钓图》清代:王士祯萊垍頭條
一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩。垍頭條萊
一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。垍頭條萊
译文:條萊垍頭
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。萊垍頭條
作者简介:萊垍頭條
王士祯(1634—1711),原名王士禛,字子真、贻上,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简。新城(今山东桓台县)人,常自称济南人,清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习,时人诮之为“清秀李于麟”,然传其衣钵者不少。好为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等,然辨驳议论多错愕、失当。頭條萊垍
9. 朱彝尊书法册页高清
兰 花 诗 古风 唐李白 孤兰生幽园,众草共芜没。 虽照阳春晖,复悲高秋月。 飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。 若无清风吹,香气为谁发。 《咏幽兰》 婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。 不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳。 程 樊《咏怀》 兰为王者香,芬馥清风里。 从来岩穴姿,不竞繁华美。 曹 寅《冬兰》 冬草漫寒碧,幽兰亦作花。 清如辟谷士,瘦似琢诗家。 丛秀几钗股,顶分双髻丫。 夕窗香思发,风影欲篝纱。 朱载震《建兰》 丛兰生幽谷,莓莓遍林薄。 不纫亦何伤,已胜当门托。 辇至逾关山,滋培珍几阁。 掉头忘闽海,倾心向京洛。 轻思昼回芳,清泉晚宜瀹。 玉轸一再弹,天际如可作。 华 岩《兰》 云壑固聿曼,幽芬清且修。 凉风动夙夜,佳人惠然求。吴嘉纪《三月三日绝句》 船头昨夜雨如丝,沃我盆中兰蕙枝, 繁蕊争开修禊日,游人正是到家时。 朱彝尊《顾夫人画兰》 青楼人去笔床空,往事西州说谢公。 犹有秦淮芳草色,轻纨匀染夕阳红。 王士慎《冯女郎画兰》 丐得骚人笔下妍,玉池清照影骈娟。 一从弱质辞空谷,冶叶倡条尽可怜。 石涛《墨兰》 根已离尘何可诗,以诗相赠寂寥之。 大千香过有谁并,消受临池洒墨时。 《墨兰》 丰骨清清叶叶真,迎风向背笑惊人。 自家笔墨自家写,即此前身是后身。 《墨兰》 撇开瑶草点春星,倦想黄庭梦亦听。 叶下穿云交半面,世间何句得全青。 信他寒谷无边醉,簪我衣裙没骨丁。 相勘凡花痴不了,纵浇尘土有馀馨。 爱新觉罗.玄烨《秋兰》 殿前盆卉,芳兰独秀,昔人称为王者香,又以方之君子,因题四韵。 猗猗秋兰色,布叶何葱青。 爱此王者香,著花秀中庭。 幽芬散缃帙,静影依疏棂。 岂必九畹多,侈彼离骚经。 《云栖竹树甚茂幽兰满山》 山径纡徐合,溪声到处闻。 竹深阴戛日,木古势干云。 倚槛听啼鸟,攀崖采异芬。 韶华春已半,万物各欣欣。 《咏幽兰》 婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。 不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳。 程 樊《咏怀》 兰为王者香,芬馥清风里。 从来岩穴姿,不竞繁华美。 曹 寅《冬兰》 冬草漫寒碧,幽兰亦作花。 清如辟谷士,瘦似琢诗家。 丛秀几钗股,顶分双髻丫。 夕窗香思发,风影欲篝纱。 朱载震《建兰》 丛兰生幽谷,莓莓遍林薄。 不纫亦何伤,已胜当门托。 辇至逾关山,滋培珍几阁。 掉头忘闽海,倾心向京洛。 轻思昼回芳,清泉晚宜瀹。 玉轸一再弹,天际如可作。 华 岩《兰》 云壑固聿曼,幽芬清且修。 凉风动夙夜,佳人惠然求。 高凤翰《题郑板桥画兰陈溉夫画松》 溉夫画松松支离,板桥画兰兰离披。 兰离披,兰有香,松枝拂之松风长。 披风坐,北窗凉,老奴消受太清狂。 黄 任《题画兰》 (三首) 何来尔室香,四壁即空谷。 一拳古而媚,美人伴幽独。 沅澧多所思,远道我心�c。 纸窗招香魂,貌之不敢佩。 磁斗养绮石,源清者香远。 君从辋川来,而得此粉本。 了 亮 《写兰石有寄》 一片空山石,数茎幽谷草。 写寄风尘人,莫忘林泉好。 李方膺《兰花册页》 (三首) 迷离萧艾露风寒,千古英雄泪不干。 搁笔沉吟谈往事,横琴未必调猗兰。 楚畹清风涌笔端,廿年作客与盘桓。 自怜不唱猗兰曲,万叶千花供世看。 问天莫笑总无知,也惜幽兰鬓渐丝。 当户已愁锄欲尽,入山又恐负芳时。 汪士慎《兰》 幽谷出幽兰,秋来花畹畹。 与我共幽期,空山欲归远。 《空谷清音图册页》 兰草堪同隐者心,自荣自萎白云深。 春风岁岁生空谷,留得清香入素琴。 李鳝《水墨兰蕙》 夏浅春深蕙作花,一茎几蕊乱横斜。 虽然不及幽兰品,百亩齐栽愿亦奢。 《幽谷芳菲》 淋漓如此写芳菲,只少盆栽与石围。 记得春风散幽谷,蕙花如草趁樵归。 金农《画兰》 雨过深林笔砚凉,女兰开处却无郎。 柔笺骈穗多纤态,不数金陵马四娘。 缪公恩《露兰》 冰根碧叶杂荒芜,晓露近晖缀宝珠。 笑靥半含还半吐,素心皎皎濯醍醐。 沈彤《幽兰为仪封先生作》 幽兰发空谷,蔚为王者香。 香风满四野,素姿凝清光。 脉脉含深情,独立遗众芳。 何堪萧与艾,结交当道傍。 萧艾滋露华,幽兰罹严霜。 光风一以转,采采充佩裳。 郑燮《题半盆兰蕊图》 盆是半藏,花是半含。 不求发泄,不畏凋残。 《题来兰》 两盆兰草,一晚一早。 先后得花,春末夏晓。 《题兰》 兰草已成行,山中意味长。 坚贞还自抱,何事斗群芳。 《峤壁兰》 峭壁一千尺,兰花在空碧。 下有采樵人,伸手折不得。 《兰》 留得根棵大,何怨叶短稀。 春雷潜夜发,香气入云飞。 《兰》 许多含蓄意,不肯露春情。 待过清明后,精华入夏清。 《题兰》 (五首) 兰花不是花,是我眼中人。 难将湘管笔,写出此花神。 兰香不是香,是我口中气。 难将湘管笔,写出唇滋味。 七十三岁人,五十年画兰。 任他风雷雨,终久不凋残。 一笔与两笔,其中皆妙隙。 何难信手挥,不顾前人迹。 有根不在地,有花四季开。 怪哉一参透,天机信笔来。 《丛兰荆棘》 荆棘以慰其根,风露以畅其神。 素心不形喜怒,众草亦沾余春。 《题屈翁山诗札、石涛石溪八大山人山水小幅、并白丁墨兰共一卷》 国破家亡鬓总皤,一囊诗画作头陀。 横涂竖抹千千幅,墨点无多泪点多。 《客焦山袁梅府送兰》 秋兰一百八十箭,送与焦山石屋开。 晓月敲门传简贴,烟帆昨夜过江来。 《题盆兰倚蕙图》 春兰未了夏兰开,画里分明唤阿呆。 阅尽荣枯是盆盎,几回拔去几回栽。 《题破盆兰花图》 春雨春风写妙颜,幽情逸韵落人间。 而今究竟无知己,打破乌盆更入山。 《题峤壁兰花图》 山顶兰花早早开,山腰小箭尚含胎。 画工立意教停蓄,何苦东风好作媒。 《画芝兰棘剌图寄蔡太史》 写得芝兰满幅春,傍添几笔乱荆榛。 世间美恶俱容纳,想见温馨澹远人。 《兰》 (四首) 屈宋文章草木高,千秋兰谱压风骚。 如何烂贱从人卖,十字街头论担挑。 此是幽贞一种花,不求闻达只烟霞。 采樵或恐通来径,更写高山一片遮。 兰花本是山中草,还向山中种此花。 尘世纷纷植盆盎,不如留与伴烟霞。 山中兰草乱如蓬,叶暖花酣气候浓。 出谷送香非不远,那能送到俗尘中。 《画兰寄呈紫琼崖道人》 山中觅觅复寻寻,觅得红心与素心。 欲寄一枝嗟远道,露寒香冷到如今。 《破盆兰花》 春雨春风洗妙颜,一辞琼岛到人间。 而今究竟无知己,打破乌盆更入山。 《画盆兰送范县杨典史谢病归杭州》 兰花不合到山东,谁识幽芳动远空。 画个盆儿载回去,栽他南北两高峰。 后被好事者攫去,杨甚愠之。又十余年,余过杭,而杨公已下世久矣。其子孙述故,乞更画一幅补之。既题前作,又系一诗曰相思无计托花魂,飘入西湖叩墓门。为道老夫重展笔,依然兰子又兰孙。 《折枝兰》 多画春风不值钱,一枝青玉半枝妍。 山中旭日林中鸟,衔出相思二月天。 《为侣松上人画荆棘兰花》 不容荆棘不成兰,外道天魔冷眼看。 门径有芳还有秽,始知佛法浩漫漫。萊垍頭條
10. 朱彝尊书法图片
丰碑-繁体頭條萊垍
豐碑萊垍頭條
拼音 fēng bēi萊垍頭條
词语解释萊垍頭條
丰碑[ fēng bēi ]萊垍頭條
⒈ 高大的石碑,比喻不朽的杰作,伟大的功业,有永久价值的证物或著名的事例,尤指值得记载或保存的艺术上或智慧上的成就。頭條萊垍
例记德丰碑,所以垂名迹于不朽,树风声于没世。——《隋书·杨素传》萊垍頭條
引证解释萊垍頭條
⒈ 古代殡葬天子或诸侯,用以下棺的工具。頭條萊垍
引《礼记·檀弓下》:“公室视丰碑,三家视桓楹。”垍頭條萊
郑玄 注:“丰碑,斲大木为之,形如石碑,於槨前后四角树之,穿中於间,为鹿卢,下棺以縴绕。天子六縴四碑,前后各重鹿卢也。”萊垍頭條
北周 庾信 《周柱国楚国公歧州刺史慕容公神道碑》:“邑里萧索,宅惟荒凉;丰碑下柩,题凑迁丧。”萊垍頭條
清 朱彝尊 《夜明木赋》:“如场之转碌碡,如縴之拽丰碑。”垍頭條萊
⒉ 纪功颂德的高大石碑。頭條萊垍
引《南史·王琳传》:“丰碑式树,时留堕泪之人。”萊垍頭條
金 元好问 《读李状元朝宗禅林记》:“千字丰碑谁国手,百城降虏尽王臣。”萊垍頭條
鲁迅 《南腔北调集·<守常全集>题记》:“他的遗文却将永住,因为这是先驱者的遗产,革命史上的丰碑。”萊垍頭條