1. 石鼓文书法欣赏

　　上承金文。　　石鼓文的字体，上乘西周金文，下启秦代小篆，从书法上看，石鼓文上乘《秦公簋》（春秋中期的青铜器，铭文盖十行，器五行，计121字。其书为石鼓、秦篆的先声，字行方正、大方。横竖折笔之处，圆中寓方，转折处竖画内收而下行时逐步向下舒展。其势风骨嶙峋又楚楚风致，有秦朝强悍的霸主气势。石鼓文对书坛的影响以清代最盛，如篆书家杨沂孙、吴昌硕就是主要得力于石鼓文而形成自家风格的。　　石鼓文是中国最早的石刻文字，世称“石刻之祖”。因为文字是刻在十个鼓形的石头上，故称“石鼓文”。石鼓文是集大篆之成，开小篆之先河，在书法史上起着承前启后的作用。是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡性字体。石鼓文被历代书法家视为习篆书的重要范本，故有“书家第一法则”之称誉。 萊垍頭條

2. 石鼓文书法家

吴昌硕(1844-1927)，浙江安吉人，初名俊、俊卿，初字香补，后更字昌硕。亦署仓硕、苍石，号缶庐、老缶、老苍、苦铁、大聋、破荷亭长、五湖印丐等。

吴昌硕的书法得力于《石鼓文》，能探究石鼓书法的精义，并参以草法，学而能化。用笔峻利而能取涩势，力度大但不狂狠，线条浑厚但不重浊，故所书凝炼道劲，气度恢宏，墨色重实而松活，点画苍茫如石刻。

3. 石鼓文的书体

回答：篆字是中国最古老的一种文字，它有着悠久的历史，是中国古代文明的象征。篆书书法是中国书法的五大书体之一，它和楷书、行书、草书、隶书一道构成了独特的中国汉字书法艺术。篆书的很多书法经典佳作，千百年来广为流传，至今仍被书法爱好者所学习和欣赏。頭條萊垍

在书法的五大书体之中，篆书恐怕是最神秘，最不为人所了解的一种书体。它如何的起源与演变？又在历朝历代各个时期如何发展？萊垍頭條

篆书起源：頭條萊垍

历史上，秦始皇统一中国之前的夏、商、周三代，被称为“先秦”。萊垍頭條

先秦时期的文字包括以下四种：萊垍頭條

1、从文字诞生之初就产生的甲骨文；甲骨文是殷商时期由巫师刻写在龟甲、兽骨上的文字，都是占卜、或祭袍活动的文字。頭條萊垍

2、商朝时期诞生的金文；金文是商朝时期铸造在青铜器上的文字。其有名的代表作有《大盂鼎》、《毛公鼎》、《散氏盘》等。金文起源于商朝只是目前的普遍看法，还有待确切考证。事实上，关于金文涎生的时间是有争议的，一种认为金文是由甲骨文发展而来。另一种则认为，金文的起源早于甲骨文。萊垍頭條

3、春秋战国时期出现的石鼓文，石鼓文为东周战国时代的秦国刻石，是秦王命人凿造的十枚石鼓，上面内容都是用籀文刻的四言诗，记载一些秦王游猎之事。萊垍頭條

4、还有竹简木牍、帛书等。萊垍頭條

先秦时期产生的这些文字被后世统称为“大篆”。垍頭條萊

秦始皇统一中国后，统一文字、贷币、车辙和度量衡等，即“车同轨，书同文”。他命丞相李斯主持统一全国文字的工作，李斯以秦国文字为文字统一标准，撰写了一批文字，刻在全国各地的名山上供人参照学习，有《泰山刻石》、《峄山刻石》、《会稽刻石》、《琅琊台刻石》。萊垍頭條

秦始皇统一后的文字被后世称为小篆，也叫秦篆。萊垍頭條

大篆和小篆被统称为篆书。條萊垍頭

李斯始创了小篆，被后世称为小篆的“鼻祖”。李斯在皇始皇统一文字的过程中起到了重要作用，小篆相比较大篆，在形体笔画上都作了省略，在字数上比大篆有所增加，在书写上更加有规可循。从书法艺术的角度看，小篆字体修长端庄，结构疏密有致。线条匀称，以中锋用笔为主，章法上上密下疏，排列整齐。有很高的艺术欣赏价值。萊垍頭條

由于小篆是官书，只在正式隆重的场合使用，在民间的普及程度有限。在民间，人们仍大量使用简牍、帛书和民间的刻符等。萊垍頭條

篆书的发展及演变：萊垍頭條

汉代篆书：秦朝之后的汉朝，是中国文字演变和书法发展的重要时期。这个时期,是多种书体共存并互相影响的时期，篆书、隶书、章草等都书体都处在应用与发展变化之中。一方面，古文字逐渐完成历史使命，走向终结。另一方面，今文字日趋发展，并逐渐成熟。从书法艺术的角度看，文字逐渐显现出艺术自觉性。萊垍頭條

篆书在汉代，呈现出两方面特点：萊垍頭條

一是仍然保留通用性。在汉代的官方高级文书和重要仪典，如诏书、碑额、官印、宫砖等场合，篆书依然是通用文字之一。萊垍頭條

二是汉代篆书也逐渐的由实用性上向艺术性上演变。受新兴文字的影响，西汉的篆书体势由秦代的弧圆变得方正，呈现出方圆兼备的特点。东汉的篆书无论是从笔法，还是外形结构上都呈现出不同于小篆的各种风格特征。汉篆著名的碑额有《韩仁铭》、《西狭颂》、《华山碑》、《孔宙碑》、《袁博碑》等，这些篆书碑刻风格逈异，各具风貌，是后世了解汉篆的一个重要窗口。頭條萊垍

汉《韩仁铭》萊垍頭條

汉代篆书既有对秦代小篆的传续，更有对秦代小篆的发展变化。在小篆的延续和发展上起到了重要作用。萊垍頭條

三国两晋时期的篆书：在三国两晋时期楷书、行书、草书等书体逐渐发展成熟，书法艺术步入完全自觉性的历史新阶段，篆书发展在这个时期陷入低谷，在篆书理论和篆书艺术表现上均乏善可陈。萊垍頭條

其实，仔细分析就不难发现，篆书在这段时期的衰落实属必然，篆书的特点是书写繁琐，通用性差，一直是作为官方的文字而存在，即使在小篆一统文字后的秦代民间应用也极不广泛，接受度也不高，只被当成官书。在那些隆重的场合，如记功刻石、叔量诏版、兵虎符时才会应用到。而三国两晋时，楷书、行书、草书等书写更简单便利的书体逐渐发展成熟，渐渐的取代了篆书和隶书等书体的实用空间。而且随着书法艺术逐渐自觉化，楷书、行书和草书等在艺术表现力上更具优势的书体就为更多的人所接受。萊垍頭條

所以说此消彼长，楷书、行书、草书等书体在三国两晋的繁荣发展压缩了篆书、隶书的发展空间，篆隶渐渐衰落也就成为必然。萊垍頭條

篆书发展的这种颓势，一直持续到了隋朝未期，随着唐朝文化盛世的到来才有了改变。條萊垍頭

唐代篆书：唐代是中国历史上的鼎盛时期，这个时期政治开明，国力强盛，无论经济还是文化都极大的繁荣。唐代的书法艺术也得益于此，各书体皆得到蓬勃发展，篆书也随之复兴。唐代的帝王们对书法极为重视，据史料记载，唐代皇帝中唐玄宗、唐肃宗、唐代宗等人都善习篆书。頭條萊垍

《碑帖叙录》记载：“《代国长公主碑》唐玄宗李隆基篆额。”据《金石录》载：“《唐工部尚书来曜碑》肃宗篆额。巜唐慈恩寺常住庄地碑》大历六年代宗篆额。頭條萊垍

唐代篆书复兴的代表性人物是李阳冰，他与秦朝的李斯被后人称为篆书上的“二李”，李阳冰酷爱篆书，他对李斯的小篆用功极深，并在李斯小篆的基础上发展变化出“玉箸篆”和“铁线篆”。其篆书体势修长，结构端庄，用笔纤细匀称。李阳冰的篆书存世作品有《三坟记》、《谦卦铭》、《怡亭铭》等。條萊垍頭

李阳冰《三坟记》萊垍頭條

唐代还有史惟则、瞿令问等篆书名家。垍頭條萊

唐代篆书在历史上颇负盛名，人们普遍认为唐代在篆书上的成就，是秦朝李斯始创小篆之后的另一座高峰。垍頭條萊

宋代篆书：宋代在篆书上的成就不如唐代，但也不差，尽管宋代没出过李斯、李阳冰那样有名的篆书大家，但擅篆者也不少，比如宋代释梦英、徐铉、徐错、郭忠恕等人。萊垍頭條

释梦英是宋代高僧，擅长篆书。据史料记载其：萊垍頭條

”效十八体书，尤工玉箸。”萊垍頭條

明陶宗仪《书史会要》：梦英”与郭忠恕同时习篆，皆宗李阳冰。＂萊垍頭條

从史料中可以看出，宋代释梦英和郭忠恕的篆书师从唐代李阳冰。释梦英的篆书笔法精致老道，其篆书水平并不在李阳冰之下。宋人陶毅在其所著《梦英篆书千字文碑序》中赞曰：史籀没而蔡邕作，阳冰死而梦英生。”萊垍頭條

释梦英的篆书作品有《篆书千字文》、《篆书梦英十八体诗刻》等传世。條萊垍頭

释梦英的篆书《千字文》萊垍頭條

后世皆知宋朝书家们在行书上成就很高，却对宋代书者的篆书了解很少，这一方面是他们行书上的光芒过于耀目，掩盖了其在篆书上的成就。另一方面也是宋朝书家们的篆书作品传世极少，人们对他们的篆书不甚了解。宋代书法大师黄庭坚以行书和草书名扬千古，为人所熟知。据史料记载，其在篆书上也用功很深，也很有造诣，只是其篆书作品未有存世者。萊垍頭條

黄庭坚对习篆非常重视，他曾说：萊垍頭條

今士大夫不知（篆籀）十室而九夫，不学篆籀书，真行草都难工，今世书家，都不究其理。條萊垍頭

黄庭坚认为：不学好篆书，其它的书体也很难学好。萊垍頭條

宋代书法尚意，宋代的文人书家讲究诗书情趣，宋代的篆书也因为脱离了实用性，而完全成了文人书者欣赏把玩的艺术爱好。宋代金石学大兴，文人书者们对篆隶、金石碑刻兴趣大增。在这种背景下，宋代在古文字学的研究上颇有建树，留下了很多这方面的著作，有王厚之著《钟鼎款识》、郭忠恕著《汗简》、薛尚功著《历代钟鼎彝器款识》、欧阳修著《集古录》等。这些著作为之后的元、明、清在篆书与古文字方面的研究提供了很好的帮助。垍頭條萊

整体来说：宋代早期，篆书取法唐代李阳冰，篆书风格与唐人篆书并无二致，后期风格呈现多样化，装饰化，个性化的特点。條萊垍頭

元代篆书：元代书法泛起复古思潮，研习篆隶的书家很多，在篆书的理论著作方面颇有建树。有名的著作有赵孟著《印史序》、杨桓著《六书统》、周伯琦著《说文字源》、应在著《篆法点画辨决》等等。萊垍頭條

在元代，篆书的应用更加广泛，除了碑刻、墓盖、匾额等篆书常用场景外，篆书还大量的被应用到书画作品的题跋中，还出现以篆书作“引首”。頭條萊垍

在元代以前，篆书多以石刻的方式留存，在元代，以篆书书写的墨迹作品很多，这使得篆书的表现形式更直观，更多样化。萊垍頭條

在篆书的艺术表现方面，有成就者也不少，如赵孟、虞集、钱良佑等人。頭條萊垍

书法大家赵孟在篆书方面也显现了他超常的艺术天赋，他大篆、小篆皆擅长。赵孟的篆书师出《石鼓文》、李斯的小篆和唐代李阳冰的篆法。萊垍頭條

他的篆书端庄秀丽，雅韵多姿，非常精致。其篆书代表作有《玄妙观重修三门记》、《张总管墓志铭卷》、《湖州妙严寺记》、《光福寺重建塔记》等等。萊垍頭條

赵孟篆萊垍頭條

元代篆书在赵孟等人的影响下，得到了很好的发展，在篆书的传承上和延续上做出了贡献。萊垍頭條

明代篆书：明代篆书继承了元代赵孟等人的衣钵，明代的书家们也大都深受赵孟复古主义的影响。在明代早期的篆书中我们可见，更多的是对秦篆及唐人篆的良好传承，虽然明代早期的篆书个性化不太明显，但书风传统，篆法古朴，对传统经典有很深的研习。條萊垍頭

在经过早期的积累后，明代的篆书在中后期迎来个性化大发展、大转变，以李东阳、乔宇、徐霖等为代表的书家开始尝试新风格，从早期的对篆书传统的继承开始向个性化发展转变。條萊垍頭

李东阳篆萊垍頭條

晚明时期的书法家赵宦光是明代篆书篇章中，必须提及的名字，赵宦光精于篆书，在篆书创作和理论上皆有建树，他在篆书中掺入草法，开“草篆”书法之先河，在篆书发展史上独树一帜，另开篇章，堪称大胆的创新与尝试，对后世学篆者如邓石如等人产生了深刻影响。萊垍頭條

他还著有《篆学指南》等理论著作，对明代篆书的发展做出了极大贡献。萊垍頭條

赵宦光篆條萊垍頭

明代的书家们在篆书的发展创新上进行了大胆的尝试，在篆书艺术个性化的展示上向前迈出了一大步。萊垍頭條

清代篆书：篆书发展到清代，进入鼎盛时期。清代篆书的繁荣与复兴与当时的学术环境有非常紧密的联系。其中朴学（即考据学）和金石学等的影响对清代篆书的发展极为关键，这些学术研究与思想为清代篆书大发展、大繁荣起到了很大的促进作用。條萊垍頭

清代中期，碑学兴起，文人书家的艺术观念和审美观念都受到了深刻的影响，研习篆书的书者大量出现。清代篆书的风格上也发生了转变，书家们追求个性化的展现，纷纷的从秦篆的束缚中突破出来，他们从商周鼎彝、金文、石鼓刻石、汉代碑额、瓦当等古文字中吸取精华，形成了篆书的不同风格和流派。垍頭條萊

清代有影响的篆书名家邓石如、刘墉、吴昌硕、赵之谦、翁方纲、钱坫等人在篆书发展历史上拥有显赫地位，都堪称篆书大家。條萊垍頭

邓石如篆萊垍頭條

清代的篆书无论从艺术水平、篆书风格的多样化、高水平有影响的书家的数量、篆书相关的理论著作和研究等各个方面都堪称历史最强。说清代是篆书发展的盛世毫不为过。垍頭條萊

当代篆书：篆书发展到了近代和当代仍然有很顽强的生命力，仍散发着它独特的艺术魅力。尽管当代篆书早已失去了实用价值，但他仍然以其珍贵的艺术价值吸引了很多书法爱好者欣赏它，学习它。在当代中国书协主办的书法展赛中，高水平的篆书参展作品总能见到，这说明篆书这一古老的书体在当代被很好的传承。萊垍頭條

4. 石鼓文集字书法作品

石鼓文是唐代在陕西凤翔发现的我国最早的石刻文字，世称“石刻之祖”。因为文字是刻在十个鼓形的石头上，故称“石鼓文”。内容介绍秦国国君游猎的10首四言诗，亦称“猎碣”。今中国考古界一般认为是战国时代秦国的遗物。

在书法史上起着承前启后的作用。是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡性字体。石鼓文被历代书家视为习篆书的重要范本，故有“书家第一法则”之称誉。石鼓文对书坛的影响以清代最盛，如著名篆书家杨沂孙、吴昌硕就是主要得力于石鼓文而形成自家风格的。萊垍頭條

石鼓文的艺术特点与价值萊垍頭條

石鼓文在中国书法史上有举足轻重的地位，它进一步地脱离了图画的性质，逐渐向线条化的小篆发展，字形结构也较甲骨文、金文简单工整多了。下面我们就对石鼓文的风格特点进行逐一分析。《石鼓文》书法艺术风格雄浑古朴，规严肃整，其字形结构仍有金文之遗貌。体势雍容典雅，敦厚朴实，用笔线条浑圆饱满，心平气和，笔致圆润，无明显粗细变化。其现质婉转流畅，法体端庄朴茂，方正谨严。石鼓文传为史籀手笔，体态堂皇大度、圆活奔放，气质雄浑、刚柔相济，古茂遒朴而有逸气。横平竖直，严谨而工整，善用中锋，笔画粗细基本一致，有的结体对称平正，有的字则参差错落，近于小篆而又没有小篆的拘谨。在章法布局上，虽字字独立，但又注意到了上下左右之间的偃仰向背关系，其笔力之强劲在石刻中极为突出，在古文字书法中，是堪称别具奇彩和独具风神的。萊垍頭條

《石鼓文》造型活泼，参差错落，继承了金文的遒丽，因而其结字宽博而不松散、舒展而不狂逸，给人的视觉感受是自然浑成，天机一片。其章法上更是疏朗整齐，结体匀净茂密，用笔遒劲凝重，被历代书家视为学习篆书的重要范本。晚清书画大家吴昌硕就得益于石鼓文。萊垍頭條

5. 石鼓文草书

书法的书体包括：甲骨文、金文、石鼓文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等书体。條萊垍頭

大篆以前的文字在秦朝以前上至文字出现。秦统一六国，由丞相李斯主持创统一的文字小篆，汉朝时隶书盛行。晋时出现草书，楷书、唐楷为楷书的鼎盛时期，后由楷书出现连带形成行书，适应了快节奏的书写。总之，书体的发展与时俱进，形成现在多姿多彩的局面。垍頭條萊

6. 集石鼓文诗词书法

如果讲排名的话，必须有一个排名的标准。在中国的书法界，有人楷书写的好，有人草书写的好，有人隶书写的好，也有人行书写的好。猛然间要给他们来个排名，看看谁是第一，这实在是有点瞎胡闹，即使是书法比赛，其评出来的第一也带有很大的主观色彩，不具有较强的说服力。萊垍頭條

书法作品的评判，实质就是一种审美的评判。在评判过程中，如果没有一个统一的评判标准，没有统一的审美观，不同的人评判出来的结果是不一样的。纵使定立了统一的标准，在评判过程中由于评判人员的主观感受不同，也会得出异样的结果。萊垍頭條

我不主张在书法界给那些书法家排队，他们各有长短，各有优劣，不能认为书法比赛也像体育比赛一样，可以严格区分一个一、二、三，那都是无稽之谈。如果说大家各自喜欢哪位书法家，这倒是可以的。條萊垍頭

在群星灿烂的书法界，我比较喜欢王羲之的作品。王羲之的字刚劲有力，入木三分，既看起来美观大方，又容易模仿练习，所以我在学字的时候，是以王羲之的兰亭序为模板的。垍頭條萊

王羲之是我国古代大书法家，其在书法界占有很高的地位，他注重写字过程中运笔的变化，字体温文尔雅，刚柔并济，线条变化分明。他的作品对后人练字也起了重要影响。我对他是崇拜有加，欣赏他的作品，就是一种美的享受。萊垍頭條

7. 石鼓文书法字典

刘的写法是：点、横、撇、点、竖、竖钩垍頭條萊

刘的结构是：左右结构頭條萊垍

刘的部首是：文垍頭條萊

刘字成语：前度刘郎，刘郎前度垍頭條萊

刘毅答诏，从善如刘，刘伶病酲條萊垍頭

刘在康熙字典的笔画是：15画頭條萊垍

〔古文〕鎦