1. 元代砚台的特征

作为支撑中国传统书画艺术不断演变升华的文房四宝，千百年来不仅影响着书画艺术风格的迭代更新，更重要的是它始终扮演着中华民族历史文化和现代文明见证者的重要角色。国粹文房四宝是中国文化艺术的重要载体，是我国劳动人民智慧的集中体现，是非物质文化遗产中极具代表性的国粹。

文房四宝常识萊垍頭條

文房之名，起于我国历史上南北朝时期，《梁书江革传》、《南史赵知礼蔡景历》等传论都有提及。“文房”，指官府里掌管文书的地方，到了唐代，被用来泛指书房，除了上述之义外，文房则专指文人书房而言。历史上， “文房”一词一般是作为“书房”来解释的，如唐代诗人杜牧的诗中说“彤弓随武库，金印逐文房”宋朝人用它来作为书写工具的代称。南唐后主李煜，雅好文学，收藏甚富，所藏书画均押以“建业文房之印”。萊垍頭條

人们从事文化活动，进行艺术创作，“文房”是其重要的活动场所。文房用具是多种有关书写工具的总称，其中以文房四宝——笔墨纸砚为主要用具。笔墨纸砚的产生虽都较早，但“文房四宝”这一名词出现却较晚，宋代诗人梅尧臣有“文房四宝出二郡，迩来赏爱君与予”的诗句。“文房四宝”也称“文房四士”，宋代诗人陆游的诗中说：“水复山重客到稀，文房四士独相依”。萊垍頭條

笔萊垍頭條

毛笔(Chinese brush，writing brush)，是一种源于中国的传统书写工具。有玉管、翠管等雅称，被列为中国的文房四宝之一。毛笔是汉族在生产实践中发明的。随着人类社会的不断发展，勤劳智慧的汉民族又不断地总结经验，存其精华，弃其糟粕，勇于探索，敢于创新。几千年来，它为创造汉族民族光辉灿烂的文化，为促进汉民族与世界各族的文化交流，做出了卓越的贡献。毛笔初用兔毛，后亦用羊、鼬、狼、鸡、鼠等动物毛，笔管以竹或其它质料制成。头圆而尖，用于传统的书写和图画。毛笔是汉民族对世界艺术宝库提供的一件珍宝，有着悠久的历史。萊垍頭條

毛笔，是古代中国与西方民族用羽毛书写风采迥异的独具特色的书写、绘画工具。当今世界上虽然流行铅笔、圆珠笔、钢笔等，但毛笔却是替代不了的。萊垍頭條

纸萊垍頭條

纸，用植物纤维制造，能任意折叠用来书写的片状物。纸是书写、印刷的载体，也可以作为包装、卫生等其他用途，如打印纸、复写纸、卫生纸、面纸等等，纸最早发明源于古代埃及至今已有5000多年的历史。莎草纸，它是历史上最早最便利的书写纸。当时，莎草纸大量出口，远销海外，希腊人、罗马人、亚述人、腓尼基人，阿拉伯人等等都大量使用，历3500多年不衰，深刻影响了西方文化。包括英文“纸”的拼写paper，就是来源于拉丁文中莎草纸的拼写papyrus。 由于纸草纸的发明和推广，才使人类可以不再用泥、石、木、陶、金属等材料记录文字或图画，也使古代大量信息得到传播和保存，直至8世纪，中国造纸术传到中东，才取代了莎草纸。 纸张：纸的总称。纸以张计，故纸张一般分为：凸版印刷纸、新闻纸、胶版印刷纸、铜版纸、书皮纸、字典纸、拷贝纸、板纸等。 用植物纤维制成的薄片，作为写画、印刷书报、包装等。有别于糹氐，糹氐为动物纤维“丝滓”。纸张：纸的总称。纸以张计，故纸张一般分为：凸版印刷纸、新闻纸、胶版印刷纸、铜版纸、书皮纸、字典纸、拷贝纸、板纸等。萊垍頭條

纸，是中国的一个伟大发明，世界上纸的品种虽然以千万计，但“宣纸”仍然是供毛笔书画用的独特的手工纸，宣纸质地柔韧、洁白平滑、色泽耐久、吸水力强，在国际上“纸寿千年”的声誉。萊垍頭條

墨條萊垍頭

墨水是一种含有色素或染料的液体，墨水被用于书写或绘画。最早的墨水有使用金属、胡桃壳或种子制作的染料或使用鱼、章鱼等水生动物的墨汁。中国的墨是碳墨。萊垍頭條

墨，是书写、绘画的色料。唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐后主李煜的赏识，全家赐国姓“李氏”。从“李墨”名满天下。宋时李墨的产地歙县改名徽州，“李墨”改名为“徽墨”。萊垍頭條

砚條萊垍頭

砚虽然在“笔墨纸砚”的排次中位居殿军，但从某一方面来说，却居领衔地位，所谓“四宝”砚为首，这是由于它质地坚实，能传之百代的缘故。中国四大名砚之称始于唐代，它们是端砚、歙砚、洮砚，红丝砚。宋代澄泥砚兴起，今日称之为四大名砚的是端砚，歙砚、洮砚、澄泥砚，加上红丝砚，应是五大名砚。事实上，中国古砚品种繁多，远不止此，如松花石砚、玉砚、漆砂砚等，在砚史上均占有一席之地。頭條萊垍

砚，俗称砚台，是中国书写、绘画研磨色料的工具。汉代时砚已流行，宋代则已普遍使用，明、清两代品种繁多，出现了被人们称为“四大名砚”的洮砚、端砚、歙砚和澄泥砚。頭條萊垍

笔、墨、纸、砚这文房四宝已经在中华民族的历史上延续千年，是传统文化的一大代表。我们不仅仅从笔、墨、纸、砚的凝魂中感受书墨蕴香，还能感受到中华传统文化的真正韵味。萊垍頭條

2. 明代的砚台

宣德岩端砚的特点是其色泽近似宋坑而略带紫蓝，质地较细腻、幼嫩。一般可制雕花砚。宣德岩出石不多，好石也鲜见。端砚是广东省肇庆市特产，中国国家地理标志产品。端砚是中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚齐名。出产于唐代初期端州（今广东肇庆市东郊的端溪），故名端砚，距今已有一千三百多年的历史。條萊垍頭

3. 宋代砚台形状

宋朝人的文人砚台以简洁为特点。垍頭條萊

簸萁砚，素砚为主。唐宋八大家之一曾巩的墓出土一方砚台就是很简洁明快的素砚台。萊垍頭條

苏东坡一生藏砚台无数。很是喜欢砚台。走到哪里都会收藏砚台，还喜欢和文人们交换砚台。條萊垍頭

苏黄米蔡宋四家中米更是爱砚如命。萊垍頭條

4. 清代砚台特征

金星歙砚是歙砚里的一个比较好的品种。條萊垍頭

同为金星又分十几种，如：雨点金星、雨丝金星，雪花金星，凤眼、绿豆、谷粒、金花、金钱……等等。歙砚艺术家巧用这些图形，做成美丽的砚台，赏心悦目，令人爱不释手。现在质量上乘的歙砚原石已经不多了，如果您的是块优质好料，，那是很有价值的。货卖识家，不要被人骗了。萊垍頭條

5. 明代砚台的款式和特点

斧柯东砚石特点就是硬度高，是开采于肇庆市鼎湖区沙埔镇斧柯山东麓一带砚石的总称，斧柯东砚石资源丰富，有十多个品种之多，其中不乏一些优质砚石，石品花纹有冻、火捺、石眼、彩带等。斧柯东砚石资源虽很多，但每一品种数量不多，不成体系。斧柯东砚石硬度略高，声音清脆，最早采于明朝，是端砚名坑之一。條萊垍頭

斧柯东（新麻坑）以出产端砚著称于世的斧柯山，位于肇庆市羚羊峡东南，绵延十多公里，崇山峻岭，气派非凡。其东麓地域一直是沙浦镇辖区，故有些人习惯称这一带产出的端石为沙浦石，还有羚羊峡以东（属鼎湖区）的沙浦诸坑，此地自明末清初曾断断续续开采过砚石，沙浦石现在称之为新麻坑或斧柯东。石质不俗，细腻，坚硬致密，石品纹理丰富。萊垍頭條

6. 明代砚台形制

端砚鉴赏 端砚形制与雕刻艺术流派历代各有不同，大体可分为自然端砚、粗刻端砚与精刻端砚三种。萊垍頭條

自然端砚就砚石开采时形状略加修饰。粗刻与精刻端砚多以天象、山水、人物、动植物为题材，融中国传统绘画与书法技巧于雕刻艺术，具有于精细中见豪放的岭南特色。端砚要丛质地、颜色、品种和做工四方面来鉴赏。石质 端砚是古人磨墨的工具，故古人鉴赏端砚，首先看它是否发墨。而发墨的关键，在砚石的石质。宋 人蔡襄认为：发墨非易磨墨。在砚中生光发艳，随笔旋转，涤之泮然立尽，乃石性坚润能发起，不滞于砚耳。故识者以易磨墨为下墨（落墨），墨如油泛为发墨。砚之佳者下墨发墨二者相兼。清人计楠在《端溪砚坑考》教人用轻敲砚石，辨其声响的方法，来鉴赏石质。他说：“石之嫩者，其声清远。嫩如泥者，其声静穆。东坡（苏轼）称其声磐，米史（米芾）称下岩石细扣之清越是也。惟老者声铿然，不发墨矣。”可见发墨是鉴赏好端砚的条件。石色 端砚以紫色为基调，但各名坑砚石色泽有差异。观察、比较、分辨端砚石色时，一定要以水浸石（最好是沉水观之）才能看得清楚、准确。比如拿一块优质老坑砚石湿水之后观察，就会发现它的色泽是以紫蓝色为砚石的主要色调，在紫蓝色的基调上可以观察到老坑砚石色采斑澜、富有变化，纹理清晰、明净、纯洁。而其色彩又好像是从砚石里透出来，而不是浮在表面的。因此给人一种实的而不是虚的，凝重浑厚的而不是单薄轻浮的感觉。此外，采砚石时代的不同，石层走向不同，石色亦不尽相同。同是一个端溪砚坑所出之砚石，由于时代不同或不同时期开采，它的色泽也不会完全相同。即使同时开采，同一个坑，由于石脉走向不同或者采石工作面不同，砚石色泽亦有稍微差别。据史籍记载，唐宋时期所采的端溪砚石，绝大多数为深紫色，故人们评价端石的色泽时总认为“色贵青紫”，而以“灰苍色”为下品。水岩（老坑），采挖至明代则有大西洞和水归洞，其石色则不能以紫色为贵了。它以紫蓝色为基调，俗称宝蓝，夹有青黑色、紫红色、苍白色，在紫蓝的基调上色彩越多、越丰富越名贵。要准确分辨、观察、鉴赏端石色泽以自然光为最好。端溪石除了以“紫色”为基调的各名坑砚石外，还有以翠绿色为主色调的绿端，以及以白色为主色调的白端（如清白端砚）。绿端在端砚中是少数，但它在端砚中却有一定位置。白端不大适于研墨，没有“发墨”和“下墨”可言，多用来研磨绘画所需的朱砂、石绿、白铅（锌）粉等颜料之用，近几十年一直没有刻制。听石声：优质砚材根据砚坑不同有的“无声”，有的有“木声”，而也有如同“泥声”的石材。手感：用手抚摸砚堂，慢慢抚摸到砚池，如果是佳石，手感细腻滋润，有抚摸婴儿肌肤的感觉。欣赏雕刻：端砚雕刻题材广泛，但通过雕刻能掩藏砚石瑕疵，或者凸出优质花纹，比如在大的石眼附近刻上浮云，营造出云绕朗月的诗境。在一些流传下来的名砚上雕刻的砚铭内容丰富，也是鉴赏端砚的重要内容之一，有些出自书法名家之手，使砚台增色不少。石品 鱼脑冻 鱼脑冻的色泽是白中有黄而略带青，也有白中微带灰黄色的，是砚石中最细腻、最幼嫩之处。最佳的鱼脑冻应是洁白如晴云，白中带淡青色或白中带淡紫色，色泽清晰、透彻。刻砚艺人，一般都把鱼脑冻完整地保留在墨堂之中。有鱼脑冻的砚石，质地高洁，石质特别细腻、幼嫩、滋润。蕉叶白 蕉叶白又称蕉白，其特点如蕉叶初展，一片娇嫩，白中略带青黄色，最佳的蕉叶白呈含露欲滴、成片（即成半圆形）状。青花 青花是自然生长在砚石中的青蓝色的微小斑点，一般要水湿方能显露，青花以细者、活者、沉者佳，粗者、枯者、露者次之。而以如细尘掩明镜、墨沈濡纸者为绝品。有青花的端砚石质地细腻、幼嫩、滋润。火捺 火捺也称火烙，以其似火烙或灼伤的肌肉色泽得名。一般以老、嫩区分；老者紫中带黑，嫩者紫中带微红。细分则有胭脂晕火捺、马尾纹火捺、猪肝冻、金钱火捺等。天青 天青如秋雨乍晴、蔚蓝无际，在端砚石中色青微带灰白，纯洁无瑕。翡翠 翡翠在端砚石中呈翠绿色的圆点、或椭圆点，或条状，并有翡翠纹、翡翠斑、翡翠点、翡翠条和翡翠冻之别。金银线 金银线恰似线条状横斜或竖立在砚石之中。黄色者为金线，白色者为银线。金银线是水岩砚中独有的一种石品花纹（麻子坑、坑仔岩偶然也有发现）。冰纹 冰纹有如悬崖的瀑布，一泻千尺。白中有晕，向两边融化开去，似线非线，似水非水。冰纹是水岩独有的一种石品花纹（坑仔岩、麻子坑偶有发现，但极少）。鹧鸪斑 鹧鸪斑也称麻雀斑，是呈椭圆形的小斑点，疏密不一的洒落在砚石上，斑点有白中带黄色，黄中带褐色或青中带黑色，恰似鹧鸪或麻雀身上毛色的斑点，故名。石眼 石眼 是端溪砚中天然生长的如鸟兽眼睛状的“石核”。端砚石眼呈翠绿、黄绿、米黄、黄白或粉绿等色，大小不一，3－5毫米不等，个别大于7－10毫米。端砚石眼神态各异，区别有三：一是从形态分，一般以其形似而名其石，且又多以鸟兽类眼来定名。如万历《肇庆府志》载，眼之品有六，名鸲鹆眼、鹦哥眼、雀儿眼、鸡公眼、猫儿眼、绿豆眼。二是从神态区分，有所谓瞎眼、怒眼、死眼、活眼、泪眼、翳眼等；三是从眼的生长位置来分，有所谓高眼、低眼和底眼等。明学士刘定之认为，活眼胜泪眼、泪眼胜死眼。活眼圆明层晕，或晕为一点间色而已；又认为上眼胜中眼、中眼胜下眼。上眼在砚池上，墨不及。中眼墨所及，下眼在池底。萊垍頭條

7. 元代砚台的特征图片

笔墨纸砚是中国独有的文书工具，即文房四宝。笔、墨、纸、砚之名，起源于南北朝时期。历史上，“笔、墨、纸、砚”所指之物屡有变化。萊垍頭條

在南唐时，“笔、墨、纸、砚”特指宣城诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，徽州婺源龙尾砚。自宋朝以来“笔墨纸砚”则特指宣笔（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙县)、宣纸（安徽宣城泾县)、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州），元代以后湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。萊垍頭條

作为文房四宝的故乡的安徽宣城，是我国文房四宝最正宗的原产地和饮誉世界的“中国文房四宝之乡”，所产的宣纸（泾县）、宣笔（泾县/旌德）、徽墨（绩溪/旌德）、宣砚（旌德）举世闻名，为历代文人墨客所追捧。萊垍頭條

8. 明末清初砚台的特点

三十六街七十二巷

以巷、里、弄命名萊垍頭條

巷，指较窄的街道。还有说，直为街，曲为巷；大者为街，小者为巷。巷虽小，名气却比大街还牛。如司厅巷，古称里仁坊，据司厅陈氏宗谱载：宋陈氏十四世始祖孝廉藏庵公在里仁坊建花、月、书、礼四厅，巷以此名四厅巷。后谐音司厅巷；砚池巷，旧称包塘岸，清初包姓售地基与柯孝廉建宅，光绪中柯姓转售与进士林丙修、林庚修兄弟俩，他们修浚及筑建池旁石栏。池塘形如砚台，方山双塔倒映池中尤如双笔入砚，遂改名砚池，巷以池名；大马巷，位于旧城北部，南起方井头巷，北至管驿巷。巷内有塘，为总兵署的洗马塘，故名汏马巷，谐音大马巷。萊垍頭條

里，在地名中表示街坊的意思。现在的柴桑巷，过去叫柴桑里，因蔡思居此名。蔡思，蔡仟弟，出身“西桥蔡氏”，官任四川巴东知县，有德政。因向往羡慕陶渊明的隐居生活，自号“慕陶居士”，并将自己居所称作柴桑里，取陶渊明所居地命名；汤家里，因汤氏族居名，清宣宗道光年间汤总兵居此；花楼里，为宋左提举建花楼于此，故名；南浮桥里，位于旧城东南部，东起东官河，西至天长街与横街交界处。东官河上架设浮桥往来，因城北有永宁江浮桥，称此为南浮桥。萊垍頭條

弄，指小巷、胡同。如位于仓头街东边的仓弄（也写苍弄），东通尚司巷，西连仓头街（劳动北路），相传古时有黄尚书仆从住此而名。條萊垍頭

除了这些因名人贤士得名的地名。黄岩城内还有许多接地气的地名。古城城包河，河包城，几条官河及五支河，衍生出许多与桥和水有关的地名。如桥亭头，历为黄岩城区中心，昔该地有钱家桥，桥中心有石构方亭；里东浦，因该地段刚好在东浦以南城内而名。垍頭條萊

以集市贸易命名的。如卖盐弄，位于旧城北部，南起草巷，北至大寺巷，古为食盐交易所，并驻有缉私监税机构；老牛场头，位于山亭街北侧，清末租用陈家祠堂后边荒地设卖牛市场。清末民初，黄岩牛市台州六县闻名，湖州、嘉兴、宁波等地均有人到此贩牛；卖姜巷，位于管驿巷中段北侧（今总商会大楼东侧），古代曾是卖姜市场。竹场前巷，古为竹木交易场所。垍頭條萊