1. 砚台上一般刻什么诗句

民国二十五年刘汝明的铜砚台盒，真品品相好的市场上一般喊价在5000左右！ 萊垍頭條

2. 砚台怎么刻

这是眼柱，古代和现代都喜欢在底铭处留眼柱，因为砚中之眼非常薄，深一点就会没有的，所以手法处理上要格外小心萊垍頭條

3. 砚台上一般刻什么诗句好

1、《题弟侄书堂》萊垍頭條

唐代：杜荀鹤萊垍頭條

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。萊垍頭條

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。萊垍頭條

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。垍頭條萊

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。頭條萊垍

4. 砚台上一般刻什么字

程大约，字幼博，休宁(今安徽休宁)人。萊垍頭條

著有诗文《幼博集》六卷传于世。程大约(万历年间在世)，字幼博，又名君房、士芳，岩寺人。制墨家，被誉为李廷跬后第一人。君房制墨，不受陈法约束，博取众家之长，讲究配方、用料、墨模，首创超漆烟墨制法。得意之作有：“玄元灵气”、“寥天一”、“重光’、“妙品”、“贝多”、“芗泽”、“百于榴”、“青玉案”、“合欢芳”等，坚而有光，黝而能润，舐笔不胶，入纸不晕。作《程氏墨苑》12卷，由丁云鹏等绘图，黄应泰、黄麟等手刻，徽州滋兰堂套色印刷，是一部杰出的墨法集要和版画珍品，被郑振铎称为版画之国宝。与罗小华(呈坎人)、方于鲁(岩寺人)、邵格之(休宁人)并称为明代制墨四大名家，曾自言：“我墨百年后可化黄金”。董其昌在《程氏墨苑序》中亦言：“百年之后无君房，而有君房之墨；千年之后 无君房之墨，而有君房之名”。著有《幼博集》。程大约，字幼博，号筱野，别号君房。他痛恨方于鲁负恩薄义，遂于万历十六、七年复张肆墨业，十余年间，誉及海内外，并辑刻《墨苑》，除请丁云鹏等大家绘图，诸黄镌梓外，又多请宇内名家撰文题字，遂使凌于《方氏墨谱》之上，成为明刊四大墨谱中最令人称道的本子。恭喜恭喜!发财了!国宝唉!萊垍頭條

5. 砚台刻字有什么讲究吗

禅语洗心，戏墨听禅，自然天成，教学相长，度比江河萊垍頭條

博雅达观、笔歌墨舞、宠辱不惊、道法自然、登山临水、萊垍頭條

淡泊明志、典雅清丽、大巧若拙、大智若愚、清气若兰、頭條萊垍

放下便是、浮生若梦、观海听涛、甘苦自知、和风朗月、垍頭條萊

和气致祥、厚德载物、厚德载福、厚积薄发、惠风和畅、頭條萊垍

惠风祥云、和风细雨、海纳百川、景气和畅、江山入画、萊垍頭條

积健为美、积健为雄、君子不器、兼听则明、境由心造、垍頭條萊

境随心转、渐入佳境、开卷有益、寄情山水、虚怀若竹，條萊垍頭

临海听涛、兰气随风、乐天知命、乐此不疲、敏事慎言、萊垍頭條

妙造自然、明月清风、明月入怀、宁静致远、耐住清贫、萊垍頭條

品茗抚琴、品茗听琴、清风朗月、气若幽兰、曲径通幽、垍頭條萊

人淡如菊、仁者不忧、如风过耳、素心若雪、室雅兰香、頭條萊垍

室雅人和、随心所欲、石瘦花娇、天道酬勤、天朗气清、萊垍頭條

踏雪寻梅、温故知新、物华天宝、万事随缘、唯善是宝、垍頭條萊

唯乐直言、虚怀若谷、心静梦舒、心旷神怡、闲心逸趣、垍頭條萊

仁者不忧、云鹤游天、云淡风轻、一谦四益、韵雅趣幽、萊垍頭條

游目骋怀、逸致闲情、烟云供养、悠然雅静、怡然自得、垍頭條萊

知足常乐、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、垍頭條萊

竹影清风、笃行致远、珠联璧合、中庸和谐、紫气东来。 萊垍頭條

6. 适合刻在砚台上的诗

碎砚诗

（清）张锦芳條萊垍頭

已坠同遗甑；深耕愧寸田。垍頭條萊

试当初洗日；摔碎未焚前。萊垍頭條

正有文章劫；甘辞翰墨缘。頭條萊垍

谁能并投笔；抱璞保天全。 第一句说砚台已打碎了，无论是顾惜它，还是为它伤感，都没有意义了。第二句说“我”过去用这方砚写文章，努力取得成就，对它有不舍之情。领联说得到现就洗净用来试笔，现在幸好碎掉了，免得与作者同遭厄运。尾联说要是真正通达的高人，就该连笔也丢弃掉。像玉理一样，不雕不厚，保持本色，默默无闻，而得以全身避害。萊垍頭條

7. 砚台上刻字

1、印刀垍頭條萊

　　篆刻印刀是主要的工具。它的粗细、长短、轻重和刀角的大小、锐钝、平斜，都将直接影响到刻印的效果。选用印刀如同写字时选用毛笔一样，都会影响书写的表现力。当然其中还有一个熟练掌握的过程，因此在选用时要考虑自己的喜爱与习惯。萊垍頭條

　　(1)刀口，一般刻石章都用平口刀。两面开口，刀口成九十度角。若刀口大于九十度，刻时易滑刀，不易刻准、刻直。萊垍頭條

　　(2)刀刃的利钝，与两面开口的斜面高低成正比，斜面高则锐，斜面低则较钝。从刀角侧视，刀口出锋角度不宜太锐或大钝，一般以45度至15度为宜。角度小则太锐，刻出的线条易光滑、缺乏含蓄之韧劲;角度大则较钝、刻出的线条易碎涩，往往缺少爽利的感觉。萊垍頭條

　　(3)刀杆的粗细与轻重、厚薄，一般根据自己的习惯与喜好所定。一般刀杆较粗者重，刀杆较薄者轻。粗重者，坠力大，有助力;但过重则欠灵活;轻薄者，易执使，较灵便，但若过轻薄，则不易执运，不易发力。一般可备轻重二把，粗重者，可宽一厘米左右，二、三毫米厚，较小者可六至七毫米宽，一至二毫米厚即可。萊垍頭條

　　(4)刀杆一般长约十五厘米左右，略高出于之虎口即可。若过长，刻运时摆动大，影响运刀时的稳定性和准确性。若过短，执运不方便，也不易着力。初学时，一般可上书画社选择成品。如有条件自制，可根据自己喜好而做。刀杆上可用细线绳(塑料绳，藤皮或市条等均可)裹缠，以利于镌刻时紧握着力，同时可免刻时刀柄滑动，伤指或伤印石。萊垍頭條

　　2、笔、墨、砚條萊垍頭

　　用于临摹，起稿，拓款等用。垍頭條萊

　　(1)笔一般应备狼毫或兼毫小楷二支，一支新，一支较旧，用于摹印、起稿、反书上石等用。羊毫大小各一支，大者用以临写印稿，小者用以拓边款时蘸清水用。萊垍頭條

　　(2)墨油烟墨一锭，或用较好的书画墨汁一瓶(如中华墨汁、曹素功墨汁等)。用时需磨浓，不致渗开为宜。朱砂墨磨出后用于涂抹在深色印石上，再书上墨稿，清晰可见便于镌刻。有时虽稿误写、亦可以来笔修改之。一般用此法的较少。頭條萊垍

　　(3)砚可备二小块，如不用磨朱砂，一块砚亦可。砚选用一般的青石砚即可。但要光平、滋润、易发墨。若有梢好的歙砚、端砚当然更好。平常要保持砚的清洁，尤其是拓款时用墨，一定要事先将砚洗净，然后研磨，否则托出印款，墨色灰暗。着用宿墨拓款，裱托后易渗化出墨晕。垍頭條萊

　　3、砂纸(砂布)萊垍頭條

　　用于磨印石，一般可备粗细各一张，更细者可备有水砂纸一张。若无砂纸时，较平坦质细的水泥板或砖石亦可利用。垍頭條萊

　　4、印床垍頭條萊

　　印床是用来固定印章的，以便镌刻时省力，尤其是刻较坚硬质地的，或较小的印材时更为有效。一般刻质地较软印材，如青田，寿山石等，或较大的印章，以左手扶持，也可以不用印床。印床有木制和金属制二种，一般以木制者为好，既适用，又容易买到。金属印床结实耐用，具有传承价值。頭條萊垍

　　5、印刷萊垍頭條

　　印刷用以刷涤印面。一是在刻时刷去石屑粉末，因石粉不宜用口吹，口吹石粉久则对身体无益。二是在钤印时，先刷净印面，以免石屑等脏物带入印泥。一般以小毛刷或以牙刷代用即可。萊垍頭條

　　6、棕帚萊垍頭條

　　一般称“棕老虎”，用以拓制边款时用。大城市书画社有卖。不过一般市上所卖，棕丝粗细未经挑剔，用时容易损破纸面。买时应挑选其较细匀者。初用时过硬，可在热铁板上，或砂石、水泥地上摩擦，使之变软，棕丝变得较细尖，再擦上少许菜油，使之光滑。若市上难买，亦可自取棕丝，选其圆直细劲者捆扎成直径粗约2一4公分，长约5一8公分的棕帚，两头略留一公分不扎，用诀刀切齐，亦可使用。萊垍頭條

　　7、拓包垍頭條萊

　　为拓边款时用。拓包制法：先取硬版纸，剪成如硬币二分大小的圆块，外包以新棉花，底部略厚，再裹以塑料纸和加哗叽布一层，最后再用软细缎包扎一层(或用的确良代之亦可)，使成扁圆球状，其颈部用线扎紧即成。拓包要求包扎得紧，表面光滑。頭條萊垍

　　8、印规萊垍頭條

　　印规是在钤印时用以框正印章的位置，使之不偏不至。或是复印用之，即第一次钤印时不够清晰厚重，可以重复钤二遍、三遍，使之印文更加厚重，鲜艳夺目。木或全属等制成的印规均可用。只要规角成九十度，两边各长约三至四厘米，厚约五至十毫米即可。钤印时，先以印规定位，印章紧靠印规内侧钤盖。复印时，印规掀压住不要移动，蘸印泥后再依原印规内侧复钤下即成。一般钤盖熟练后，也可以不用印规。萊垍頭條

　　9、印筋萊垍頭條

　　用以调拌印泥用。印泥久不用，油会沉渍渗出，使油泥分离，故用一段时间后，或无冷时易冻，应常搅拌，使之匀润，用之如新。印筋一般用骨质或玉石材料制成，高级印泥盒内一般配有印筋，不必另外制作或购买。若散装印泥，则需另备印筋。頭條萊垍

　　10、玻璃小镜垍頭條萊

　　用以检查印石上印文的正反及准确时用。一般市上出售之小玻璃镜即可用。萊垍頭條

　　11、其他頭條萊垍

　　如保护印章的印盒(或印套)，钤印用的硬橡皮垫板;裁锯印石的钢锯条，擦拭印章的软布(或小毛巾)等等，都可根据情况来备，不一定要马上备齐。有些东西可用可不用，或取它物代用亦可。條萊垍頭

8. 写砚台的诗

【名称】墨梅　　【年代】元朝　　【作者】王冕　　【体裁】七言绝句　　作品原文　　我家洗砚池⑵边树，　　朵朵花开淡墨⑶痕。　　不要人夸颜色好，　　只留清气⑷满乾坤⑸。　　注：部分教材上：　　原文：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。意思相同。　　注释译文　　【注释】　　⑴墨梅：颜色艳丽的梅花。　　⑵洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。　　⑶淡墨：水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。　　⑷清气：清香的气味。　　⑸乾坤：天地。　　【译文】　　我家洗砚池边的梅花树，　　花开朵朵，都像是用淡淡的墨汁点染而成。　　它不需要别人夸奖颜色是多么的好，　　只要留下充满天地的清香之气。　　作品中心　　这首诗表现了作者清高，鄙视流俗的精神。　　作品鉴赏　　这是一首题画诗。墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。　　开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。　　三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。　　这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。　　在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。　　作者简介　　王冕　　(1287～1359）元末著名画家、诗人、书法家，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。诸暨（今属浙江）人。王冕以画梅著称，尤工墨梅。王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋诗集》3卷，续集2卷。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。 頭條萊垍

9. 关于砚台的诗句

七律 酬张枚大兄惠赠澄泥砚萊垍頭條

　　君惠赠自情长，从此珍藏砚一方。條萊垍頭

　　润泽澄泥濡紫笔，论交潘陆尽华章。萊垍頭條

　　幸哉来日茶烹雪，误却初春锥处囊。頭條萊垍

　　歌凤接舆知世运，北窗高卧任炎凉。萊垍頭條

　　黄庭坚诗题澄泥砚萊垍頭條

　　北宋时，大书法家黄庭坚与名人何书铭有隙。唐宋盛行墓志，何生前写好铭文，想让黄庭坚在其死后为其撰书，病危时嘱咐其子，把其珍藏多年的一块铜雀台瓦送给黄庭坚，待黄收下后再明其意。因三国时曹操建造铜雀台的瓦是用澄泥制作的，后人用来做砚不伤笔、不渗水、易发墨。至北宋传世甚少，当时文人雅士对此钟情有加。何书铭死后，其子遵父遗言而行，黄庭坚看到铜雀台瓦后，视若拱璧，欣然为何书铭写了墓志。后来黄庭坚把此瓦制成砚台，并为其作铭镌刻于砚背，其铭曰：垍頭條萊

　　邺城宫殿已荒凉，萊垍頭條

　　依旧山川半夕阳，萊垍頭條

　　古瓦凿成今日砚，萊垍頭條

　　待教人世写兴旺。條萊垍頭

　　清乾隆御铭题刻诗文,山水,浮雕福寿龙纹澄泥砚.砚身前端所刻文字内容为萊垍頭條

　　清乾隆御铭臣董诰萊垍頭條

　　幽人得天趣,萊垍頭條

　　竹室在山间,萊垍頭條

　　永怀当盛世,萊垍頭條

　　所乐在人和.萊垍頭條

　　子瞻见许骊山澄泥砚萊垍頭條

　　作者：苏辙 朝代：宋垍頭條萊

　　长安新砚石同坚，不待书求遂许颁。岂必魏人胜近世，强推铜雀没骊山。寒煤舒卷开云叶，清露沾流发涕潸。早与封题寄书案，报君湘竹笔身斑。垍頭條萊

　　次韵和子由欲得骊山澄泥砚條萊垍頭

　　【作者：苏轼】萊垍頭條

　　【年代：宋朝\代】頭條萊垍

　　【诗文】：萊垍頭條

　　举世争称邺瓦坚，一枚不换百金颁。條萊垍頭

　　岂知好事王夫子，自采临潼绣领山。條萊垍頭

　　经火尚含泉脉暖，吊秦应有泪痕潸。萊垍頭條

　　封题寄去吾无用，近日従戎拟学班。萊垍頭條