1. 砚台刻字用什么刀

能垍頭條萊

钨钢刀能雕刻端砚，钨钢是指至少含有一种金属碳化物组成的烧结复合材料，又称为硬质合金，具有硬度高、耐磨、强度和韧性较好、耐热、耐腐蚀等一系列优良性能。钨钢的应用十分广泛，可以用作材料，如车刀、铣刀、刨刀、钻头、镗刀等，用于切削铸铁、有色金属、塑料、化纤、石墨、玻璃、石材和普通钢材，也可以用来切削耐热钢、不锈钢、高锰钢、工具钢等难加工的材料。萊垍頭條

2. 砚台刻字用什么刀好

一、 砚台的种类萊垍頭條

1、砚台的种类较多，从其质地可分为玉砚、陶砚、瓷砚、石砚、铜砚、铁砚、银砚、漆砚、瓦砚等，其中石砚根据其石质的分类，种类达43种之多，“四大名砚”：广东肇庆（古称端州）的端砚，河南、山西的澄泥砚，江西婺源(古时由安徽歙州治)的歙（shè）砚，甘肃洮河的洮河砚。萊垍頭條

2、砚台的种类，从唐代起，广东端溪的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃南部的洮砚和河南洛阳的澄泥砚被并称为“四大名砚”。萊垍頭條

3、除石砚外，我国也生产过一些其他原料制造的墨砚，汉代有很多，例如陶砚、玉砚等，晋代也有，例如木砚、瓷砚等，唐代有泥砚，宋代也有，例如石泥砚和砖砚，明代也有，例如纸砚，现在有橡皮砚。萊垍頭條

4、经过比较长的时间，砚台也已经不再是简简单单的文具了，成为了雕刻、绘画于一身的精美物品，成为文人墨客的收藏物品。萊垍頭條

二、砚台的用法條萊垍頭

1、、首先在使用砚台之前就需要对砚台进行存水，不管什么材质的的砚台都是需要对砚台进行储水处理的，因为砚台也是一种需要水滋养的一种工具。萊垍頭條

2、然后就是在使用的时候需要对砚台的表面进行清洗。同时在清洗的时候也是有方法的，不可以图方便用水清洗，这需要对砚台里面的水倒掉后再用清水清洗。垍頭條萊

3、新墨轻磨：新墨棱角分明，若用力磨易损伤砚面，使用时轻轻磨就可以了。若不小心黏住，把它松脱后再取出来。 这时候就可以放上新磨进行研磨，在研磨的时候好轻轻研磨，这样的话就不会伤害砚台的表面啦，而且研磨的时候需要轻轻研磨就可以了。條萊垍頭

3. 雕刻砚台用什么材质的刀

雕刻艺人要对砚璞因材施艺，因石构图；另一方面，还要根据砚璞的石质，去粗存精，认真构思，并考虑题材、立意、构图、形制以及雕刻技法如刀法、刀路。雕刻端砚要线条清晰，玲珑浮凸，一目了然。采用什么雕刻技法和刀法，要视题材和砚形、砚式而定。如要表现刚健豪放的多采取以深刀雕刻为主，适当穿插浅刀雕刻和细刻；要表现精致古朴、细腻含蓄的，则以浅刀雕刻、线刻、细刻为主。

雕刻端砚首先要根据石质，去粗存精，认真构思，考虑题材、立意、构图、造型，以及雕刻技法、刀法、刀路等。然后铲滑和细刻，铲滑是将“打大体”时的“凿口”刮平，使其起伏分明，线条清楚，玲珑浮突。雕刻主要有深刀与浅刀雕刻，还有细刻和线刻。一般表现豪放刚健的，以深刀雕刻为主，适当穿插浅刀雕刻和细刻。表现精致、古朴、含蓄的，则以浅刀雕刻，线刻、细刻为主。可按各人的喜好去选择，山、水、人物、花、鸟、松、鱼等。

端砚的雕刻是端砚制作过程中极其重要的工序。要使一块天然朴实的砚石，成为一件精美的工艺品，就需要创作设计和雕刻的过程。这个过程处理得当是锦上添花，处理不当就会画蛇添足甚至弄巧成拙。故雕刻艺人要对砚璞因材施艺，因石构图，还要根据砚璞的石质，去粗存精，认真构思，并考虑题材、立意、构图、形制以及雕刻技法如刀法、刀路。雕刻端砚要线条清晰，玲珑浮凸，一目了然。端砚雕刻主要有深刀（高深雕）与浅刀（低浮雕）雕刻，还有细刻、线刻，适当的通雕（镂空）。

采用什么雕刻技法和刀法，要视题材和砚形、砚式而定。如要表现刚健豪放的多采取以深刀雕刻为主，适当穿插浅刀雕刻和细刻；要表现精致古朴、细腻含蓄的，则以浅刀雕刻、线刻、细刻为主。总之，细刻和线刻均属“工精艺巧”之“工精”部分。细刻要求雕刻精细，准确，生动；线刻则要线条细腻、流畅，繁而不乱，繁简得当。

4. 砚台刻字用什么刀具

　　石眼是端砚独有的特色。是天然生长在砚石上犹如眼睛一样的“石核”。长有石眼的端砚石十分宝贵和难得。《砚谱》：“端石有眼者最贵。”在水岩、坑仔岩、麻子坑和梅花坑的少数砚石中可以见到石眼，宋坑砚石也偶有发现。石眼形体圆正或尖长，长在天青或青紫色的砚石上，呈青绿或翠绿略带微黄色，瞳子碧黑，深浅相间。别致者是晕作数重甚至十数重，如果兼有瞳子，看上去活象某种鸟兽的眼睛。石眼质地高洁、细润、晶莹有光。石眼的品类不一，名目众多，名称也繁杂，一般以形定名。常见者有鸲鹆眼、鹦哥眼、凤眼、了哥眼、雀眼、鸡公眼、猫眼、象眼、绿豆眼、猪鬃眼等。石眼又按其生长位置，分高眼、低眼。石眼出现在墨池顶端正中或偏旁者叫高眼，长在其它位置者称低眼。高眼利于艺术加工，便于鉴赏，可以起到点石为金的作用，非常名贵。低眼经过巧妙的艺术加工，也同样能起到很好的装饰作用。石质幼嫩则多眼，嫩则细润发墨，所以砚石贵有石眼。石眼具有高度的欣赏价值和经济价值。　　其实石眼虽然宝贵，但于下发墨并无益处，因此古人并不看重。但世人只重其表，反倒以石眼为最可贵，一只石眼，往往便值天价，可以说是舍本逐末！ 端砚石眼 　　端砚石眼其实是一种天然生长在砚石上，有如鸟兽眼睛一样的名贵花纹。石眼呈翠绿色，或黄绿色，或米黄色，或黄白色或粉绿色，大小不一，一般直径是3~5毫米，也有个别达到8~15毫米的，而且神态各异。　　《端溪砚史》记述：“圆晕相重，黄黑相间，翳睛在内，晶莹可爱……”清末潘次耕的《端石砚赋》更是生动地描述：“人唯至灵，乃生双瞳；石亦有眼，巧出天工。黑睛朗朗，碧晕重重；如珠剖蚌，如月丽空。红为丹砂，黄为象牙；圆为鸲鹆，长为鸟鸦。或孤标而双影，或三五而横斜；象斗台之可贵，唯明莹而最佳。”写得惟妙惟肖，淋漓尽致。　　宋赵希鹄《洞天清禄集》也有述：“……天生子石，温润如玉，眼高而活，分布成象……为世之珍。”前人十分重视对端砚石眼的研究和评述，除上述所提及外，还有宋叶樾的《端溪砚谱》，唐询的《砚录》，清屈大均和吴绳年的《端溪砚志》，计楠的《端溪砚坑考》，何传瑶的《宝砚堂砚辨》，陈龄的《端石拟》等等。有关端砚石眼的诗文和砚铭就更多了，如余甸中洞活眼砚铭：“莫精于中洞，粹然者其出水之芙蓉，莫良于眸子，（）然者晓星之当空。”活眼端溪砚铭：“不学无术谁能假借，何为结邻消此闲暇；日就月将观而化活眼，晶莹看破天下。”又张叔未端溪砚铭：“碧眼黄瞳烂中央，勘书无（）群擅长。”总之，前人多认为“端砚贵有眼”。　　端砚石眼质地高洁，细腻而晶莹，十分名贵。石眼品类名目繁多，为了方便辨别和鉴赏，试从几方面分述：一是从形态上来分辨，一般以其形似而定名，而又多以鸟兽类之眼来定名。二是从神态上来区分。三是从石眼的位置来划分。　　（1）鸲鹄眼 色翠绿，石眼中央夹有黄、碧、绿各色，晕作数层（以六层至八层为多，也有十多层的），石眼瞳子圆正，或外形呈椭圆形，形如鸲鹄鸟（亦称八哥鸟）之眼。一般直径为1厘米，曾出现过直径达2厘米多，鸲鹄眼是非常难得而名贵的石眼，最佳者为青翠绿无能，线条清楚，轮廓分明，瞳子清晰，晕作八层以上，直径亦在感动1厘米。鸲鹄眼一般只出于老坑、麻子坑和坑仔岩。　　（2）鹦哥眼、了哥眼 色泽亦以翠绿为上，中有瞳子、瞳子为黄黑相间，眼晕作数重，比鸲鹄眼要小些。　　（3）珊瑚鸟眼 眼的周围色泽青绿，其瞳子稍带赤色，形体较小，大的一般不超过1厘米，小的只有0.3~0.5厘米，有时会密集地聚在砚石的某一部位。　　（4）鸡公眼 像雄鸡眼般大小，有黄晕、绿晕相间，中间的黑点较为明显。　　（5）雀眼 圆正，形如雀之眼，晕作数重，以黄绿色为主要色素，直径一般在5~6毫米大小。　　（6）猫眼 晕作数层，眼及瞳子中有垂直线（其它石眼没有的）。　　（7）象牙眼 主要特征是石眼呈乳白色，近似象牙的颜色，瞳子中间有黑点，一般见于老坑或坑仔岩。　　（8）象眼眼的形状细长（不圆正），有时如卵石，似大象的眼睛，色泽均为黄绿色。　　（9）绿豆眼 其颜色与绿豆非常相似，青绿加一点土黄的混合色，形体如绿豆般大小。　　（10）翳眼瞎眼 眼的外围形状不清晰，有点模糊，眼中无瞳 子，或瞳子模糊不精，分不出层次，端石中常见于梅花坑和蕉园坑（即有眼宋坑）。老坑、麻子坑及坑仔岩也偶有发现。　　（11）怒眼 像兽类发怒时的眼睛，眼睁大，而瞳孔小。　　（12）泪眼 石眼像流泪一样下沿呈滴水状，下沿的边线模糊。　　（13）死眼 没有瞳子、没有晕，更没有层次的石眼。　　（14）活眼 《端溪砚史》转引李之彦《砚谱》写道：“圆晕相重，黄黑相间，翳睛在内，晶莹可爱，谓之活眼。”活眼线条清晰，轮廓分明，像鸟兽的眼睛。《两般秋雨（）随笔》云：“水岩石按外层有淡墨晕，眼嵌石中，其圆如珠，初磨见淡墨圆晕，即眼皮也。愈磨愈大，层亦愈多，睛见而眼适中矣。故宜眼处见睛而止，不宜眼处见皮而止，毋再磨也。”实践证明如此。　　（15）高眼 所谓高眼，唐询在《砚录》云：“……其生于墨池之外者谓之高眼，生其内者即曰低眼。高眼尤为人所爱尚，以其不为墨所清掩，常可睹于前也。”唐询以墨池作界定，我认为不够完善和准确，石眼凡在墨池上给予雕刻提供“天工”的条件，使雕刻（艺术加工）与石眼高度结合，内容与形式相统一，就能达到锦上添花的效果。如将“眼”作珠，刻制成“龙吐珠”；或将“眼”作星光，刻制成“吉星高照”。这亲的石眼叫作高眼。　　（16）低眼 石眼生长在砚堂中或砚堂的下端，或砚边者，谓低眼。另有所谓“底眼”，即石眼在砚背者。　　其实，低眼和高眼如经过创作人员的精心设计，独具匠心的刻制，是可以转化的。坑仔岩《近水楼台先得月砚》，原石有二颗名贵佳眼，其生长位置恰好在砚石的下部（低眼），作者将其设计为倒影的明月，意境含蓄高雅，达到自然天成的艺术效果。　　关于端砚石眼的形成，前人也曾作过探讨和研究，他们认为砚石中有青脉者，必有眼，前人的说法是一种感性的认识，同时又是反复实践得出的结论。但这种说法缺乏科学根据，不一定准确。随着科学的发展，矿石地质学的勃兴，于是端石眼形成的论述逐渐成熟。最早见于日本著名学者坂东贯三在其所著的《中国古砚与文艺》（胡一臧译）一书：“石眼之质为石连虫，而其本体杂有辉缘岩，石连虫开似蛆虫或如蚯蚓状，此虫体为石灰质，冲去石灰质而于其中渗入辉绿岩以凝洁成之物也。”浙江有一位对端砚颇有研究的刘雪樵先生，曾写过《略谈端石眼》一文，则认为：“至于1961年有人初步判断端石是一种泥质变质岩……其中‘眼’便是彩泥形成的‘结核’……。此说较符合实际，但是板东说石眼是像蛆虫或蚯蚓的石连虫变成，现在我们不管梨看，石眼毫无一点像蛆虫或蚯蚓形状的化石痕迹，如能说他是虫变？……至于端石的‘眼’对实用上是否还有关系呢？我认为是没有的。”刘文对端石眼的看法代表了一部分人的观点，其对石眼形成的观点有一定的根据。我们试图在前人研究的基础上对石眼进行比较系统全面的调查研究，并得到地质部门的支持，实地勘察和研究大量资料，并先后将100多颗不同的石眼（包括各坑洞的）切片化验，证实了端砚石眼是一种含铁质的结核体。　　石眼产于砚石这类含铁质水云母页岩中，与铁质有着密切关系。常分布于小侵蚀面上，条纹状构造、小型斜交层理发育的砚石内。形态成球形、椭圆形、卵形、扁豆形。按内部结构可分实心和空心结核以及单体和复体结核等类型。按其开头及各种结核与围岩的关系，表明这些结核均是在成岩的不同阶段形成的。大 体成岩早期阶段形成以黄铁矿为核心的结核，可能是交代早已埋藏的钙质或生物碎片而成的结核，其特点是与围岩的接触界线呈过渡关系，其成分除铁质外，其他与基质相似。（如老坑所见）在成岩过程中形成的结核，夹于紫色铁质条带内，成椭圆状或球形。这种结核，表面呈青灰色、黄绿色，如坑仔岩、麻子坑、蕉园坑等所见。而在缺少铁质成分的砚石中，有一些球形结核是空心的，称之“死眼”；是由粘土矿物为核心，吸附很薄一层青绿色的氢氧化铁包成壳，这种结核可能是成岩作用后期完成的，因此，端砚石眼这种含铁质结核体，是沉积埋藏之后，在成岩作用过程中不断聚集铁质成份，形成晕圈数重乃至十数重的花纹，是端砚石中极其名贵而又稀有的石品。萊垍頭條

5. 在砚台上面刻什么字

宋代诗人苏轼的《天石砚铭》翻译：垍頭條萊

苏轼十二岁的时候，在所住的纱縠寓所空地上，和一群少年玩掘地的游戏。得到一块奇异的石头，形状像鱼，外表色温润晶莹，呈现浅绿色，里外都点缀着细小的银星，击打它就发出铿锵的声音。试着拿它当砚使，很容易发墨，只是没有储水的地方。萊垍頭條

先父说：“这是一方天砚啊！具有砚的品质，就是形状不太完整罢了。”于是把它还给我，说：“这是你文章发达的祥瑞之兆。”我十分珍爱地使用它，并在上面刻上铭文说：“一旦接受了上天的造就，就永远不再改变初衷。或以品德为高，或要保全形体。如果两者都有，那我取法什么？仰人鼻息跪人脚下吗？这样的人世间有很多。”萊垍頭條

元丰二年秋七月，我获罪入狱，全家人流离失所，书籍也丢失散乱。第二年来到黄州，寻找我那方砚台，却怎么也找不到，我以为把它丢失了。元丰七年七月，乘船到到当涂，翻开书箱，忽然又看见了它，非常高兴。于是把它交给儿子苏迨和苏过。装砚的匣子虽然不十分精致，却是先父亲手雕刻的啊，并命匠人按砚的形状做的，不能更换。萊垍頭條

原文：萊垍頭條

轼年十二时，于所居纱縠行宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼，肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然。试以为砚，甚发墨，顾无贮水处。先君曰：“是天砚也，有砚之德，而不足于形耳。”因以赐轼，曰：“是文字之祥也。”轼宝而用之，且为铭曰：萊垍頭條

一受其戒，而不可更。或主于德，或全于形。均是二者，顾予安取。仰唇俯足，世固多有。萊垍頭條

元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂，发书笥，忽复见之。甚喜，以付迨、过。其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。頭條萊垍

扩展资料：垍頭條萊

创作背景：萊垍頭條

元丰二年（1079年）七月二十八日，苏轼遭遇乌台诗案，被抓到监狱，贬至黄州，先父送与他方砚不知丢到什么地方去了。几年后的一天，他突然在书架上看到这方砚，苏轼大喜过望，连忙将两个儿子叫来，告诉他们这方砚的故事，也告诉他们爷爷的那番话语。从一方砚台引出道德文章的话题，可见苏洵、苏轼对子女的教育真是用心良苦。萊垍頭條

作者简介：萊垍頭條

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。代表作有有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》等。 萊垍頭條

6. 砚台刻字刻什么好

第1名：端砚萊垍頭條

　　其料取于广东肇庆高要市东南端溪之烂河山，因其“体重而轻，质刚而柔，摸之寂寞无纤响”，自唐代问世以来，便颇受文人学士青睐。加上纹理绮丽，各具名目，加工技艺亦愈纷繁，地位越来越高，故而升到我国石砚之首。萊垍頭條

　　第2名：歙砚萊垍頭條

　　其料取于江西婺源县龙尾山一带溪涧中，故又称之为龙尾砚。其石坚润，抚之如肌，磨之有锋，涩水留笔，滑不拒墨，墨小易干，涤之立净。自唐以来，一直保持其名砚地位。萊垍頭條

　　第3名：澄泥砚萊垍頭條

　　山西澄泥砚为陶砚，唐宋时已是贡品。其精于雕琢，泽若美玉，储墨不耗，积墨不腐，冬不冻，夏不枯，写字作画虫不蛀。萊垍頭條

　　第4名：洮砚條萊垍頭

　　洮砚亦称洮河砚。其料取于甘肃卓尼一带洮河深水处。因而石质细腻，肤理缜密，发墨而不损毫，磨面不光，呵气即湿。北方最为贵重。萊垍頭條

　　第5名：红丝石砚萊垍頭條

　　山东红丝石砚为鲁砚代表，历史上以其质地嫩润，护毫发墨，色泽华缛，瑰丽多姿而被称为中国四大名砚之一。條萊垍頭

　　第6名：苴却砚頭條萊垍

　　四川苴却砚，石质温润如玉名：嫩而不滑。叩之有铮铮金石声，抚之如婴孩肌肤般细腻温润者为上品石，颜色以紫黑澄凝为最佳。萊垍頭條

　　第7名：贺兰砚萊垍頭條

　　宁夏贺兰砚采用贺兰石，它天然形成深紫名：绿两色，相互辉映，色彩鲜明，紫底绿彩，雕刻艺人因石制宜，精心用料，雕出千姿百态的贺兰砚。垍頭條萊

　　第8名：思州石砚垍頭條萊

　　贵州思州石砚已有四千多年的历史，有独特的民族风格和地方特色。萊垍頭條

　　第9名：松花御砚萊垍頭條

　　长期以来，吉林省松花御砚一直为宫廷专用，随着清朝覆灭，这一名贵砚石失传。直到1979年生产才得以恢复。頭條萊垍

　　第10名：易水古砚頭條萊垍

　　易水古砚石质细腻，易于发墨，雕刻古朴，为各代书法家和收藏家所珍爱。现在易水古砚出现了前所未有的收藏热潮。萊垍頭條

7. 砚台刻字用什么刀最好

在唐代初期广东肇庆端溪一带，就出现了依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者。这里，滚滚东流的西江水，穿峡而过，直奔南海。夹岸丛山峻岭，气势磅礴，重岩叠翠。萊垍頭條

端砚名坑中的水岩(老坑)、坑仔岩、麻子坑、朝天岩、古塔岩、宣德岩……就错落的分布在这风景如画的环境中。生产的端砚慢慢地成了肇庆独有的工艺美术品;深受文人墨客的喜爱，并得到达官贵人和帝王将相的赏识。宋朝开始把端砚列为“贡品”，蜚声中外端砚之所以名贵，除了石质特别幼嫩、纯净、细腻、滋润、坚实、严密，制成的端砚具有呵气可研墨、发墨不损毫、冬天不结冰的特色外。还与其开采、制作的艰辛有关。一方端砚的闻世，要经过从探测、开凿、运输、选料、整璞、设计、雕刻、打磨、洗涤、配装等十多种艰辛而精细的工序。條萊垍頭

历代采石工人都是按石脉走向，顺其自然向深层采掘，从接缝处下凿。采出来的砚石如能有三、四成可用，已属难得。坑道向下倾斜、曲折蜿蜒，工人进出要下蹲弯腰，有些地段仅能容一人裸体匍匐爬行。古人云：“老坑匍匐仔坑斜，采石人同隔世赊。刈取紫云烦镂削，千金一砍未为奢。”條萊垍頭

端砚制作工艺萊垍頭條

端砚的发源地在广东省肇庆市黄岗镇白石村、宾日村一带。白石、宾日两村相邻，八成村民无田可耕，世代靠采石制砚谋生，如今这一带依然是端砚制作的核心区域。端砚的原料端溪石产于肇庆市东郊羚羊峡斧柯山和北岭山一带。萊垍頭條

端砚创兴于唐初，唐代中期已风行全国，因下墨如风、发墨如油、不耗水、不结冰、不朽、护毫等优点而闻名于世，被称为众砚之首。在一千三百多年的发展历史中，端砚艺人不断总结经验，因地制宜，形成了一整套科学、严谨的制作工艺。端砚的制作过程十分复杂，主要有采石、选料制璞、设计、雕刻、配盒、打磨、上蜡等工序。端溪石大多不抗震，所以一直以来端砚生产的各个环节均为手工制作。萊垍頭條

主要工序有采石、选料制璞、设计、雕刻、磨光、配盒等。萊垍頭條

采石萊垍頭條

无米何以下炊?砚石是端砚制作的基础，坑洞不同，砚石的石质会有很大差别，端砚石坑大多不受震，自古以来都以手工开采。在开采中，要看清石壁，根据石脉走向寻找石源。條萊垍頭

條萊垍頭

选料條萊垍頭

在山上采石是粗选，而第二道工序则是细选，去粗留精，去除砚石表面的瑕疵、裂痕和废料，剩下适合制砚的“石肉”，选料的师傅要懂石，能发现好的石品花纹，将砚石制成砚胚。萊垍頭條

萊垍頭條

设计頭條萊垍

它是从拿到砚石后，先进行设计后雕刻。设计的目的是将砚石中的瑕疵变成无瑕，以达到锦上添花的目的，增加其艺术价值，砚的设计要求“因石构图，因材施艺”，除了传统砚形砚式外，不要充分利用天然石皮，汇集文学、历史、绘画、书法、金石于一休，可以说是将砚升华为一种综合性艺术品的重要环节。萊垍頭條

條萊垍頭

雕刻萊垍頭條

端砚的雕刻上端砚制作过程中砐其重要的工序。要使一块天然朴实的砚石，成为一件精美的工艺品，就需要创作设计和雕刻的过程。这个过程处理得当是锦上添花，处理不当就会画蛇添足甚至弄巧成拙。萊垍頭條

故雕刻艺人要对砚璞因材施艺，因石构图，还要根据据璞的石质，去粗存精，认真构思，并考虑题材、立意、构思、形制以及雕刻技法如刀法、刀路。雕刻端砚要线条清晰，玲珑浮X，一目了然。端砚雕刻主要有深刀(高深雕)与浅刀(低浮雕)雕刻，还有细刻、线刻，适当的通雕(镂空)。萊垍頭條

頭條萊垍

采用什么雕刻技法和刀法，要视题材和砚形、砚式而定。如要表现刚健豪放的多以深刀雕刻为主，适当穿插浅刀雕刻和细刻，要表现精致古朴，细腻含蓄的，则以浅刀雕刻，细刻、线刻为主。总之，细刻和线刻均属“工精艺巧”之“工精”部分，细刻要求雕刻精细、准确、生动，线刻则要线条细腻、流畅、繁而不乱，繁简得当。萊垍頭條

萊垍頭條

磨光萊垍頭條

首先粗磨，磨去凿口和刀路;然后再用滑石、幼砂纸反复细磨，到手感光滑为止;有些砚台要染墨，隔一天后再退墨;此外还要上蜡，过后又要退蜡。萊垍頭條

萊垍頭條

配盒萊垍頭條

端砚制成后，还要配备木盒，砚盒可以保护端砚，它自身也是一件艺术品，使得砚台更加古朴凝重。萊垍頭條

萊垍頭條

端砚制作中的采石很关键，古代砚坑洞高约80厘米，采石工人只能蹲着、坐着或斜躺着采石，所用开采工具往往因石材所处环境而制，雕刻工具则因砚石的硬度、雕刻的技巧和题材需要而制。20世纪70年代前，这些工具多由采石工或砚匠自制。采石工具主要包括粗细不等的尖口铁凿、铁笔、铁锤、炮凿及灯等，雕刻工具主要包括锤、凿、凿卡、木钻、锯、滑石及工夫台等。萊垍頭條

与众多传统手工艺一样，端砚制作也有自己的行业崇拜和行会组织。端砚艺人崇拜伍丁，每年农历四月初八都要举行盛大的祭拜活动。端砚行是端砚的行会组织，艺人入行方有资格制作端砚。頭條萊垍

端砚具有很高的艺术价值、收藏价值和人文价值,在新的历史条件下，机械生产冲击着手工端砚制作，传统记忆的传承方式导致工匠后继乏人，只有认真解决了这些问题，才能切实保护和延续传统端砚制作技艺。頭條萊垍