1. 布袋和尚核雕

九龙题材的橄榄核有飞黄腾达、平步青云、成为人中之龙的寓意，佩戴者多为男性。戴九龙核雕不仅能展现个人高雅的品位，还能驱邪保平安，寓意可以说非常好。

佩戴弥勒佛手串寓意着慈悲善良，弥勒佛有着悲天悯人之心，传递了一种善良宽容的精神，引导人们要善良大度。

弥勒佛被称为布袋和尚，佩戴弥勒佛手串能让人保持冷静平和的心态。弥勒佛还有寓意着福气、平安。

2. 布袋和尚雕件

我们通常所见的布袋戏木偶高约74-90厘米，身材比例相当接近真人，约七～九头身。偶头主要用樟木雕刻而成，偶头内有特殊装置，可以用绳子拉动控制眼睛开闭，用中指拨动偶头内部拨片控制下嘴唇的开合。

在戏偶的身体方面，身体主要是一个布袋；手主要使用的橡胶手，手内置铁丝，并可轻易扭成特定的手型；脚也普遍为塑胶制，装设有膝、踝二关节，鞋子可以穿脱。操控布袋戏木偶，俗称操偶，即左手控制天地同（即戏偶左手），右手控制偶头和戏偶右手。

片场偶：简单来说，就是上过戏的木偶了。

本尊：也就是文戏偶。一般来说本尊是最能体现编剧希望表现出来的角色性格特征的。

副尊：也就是所谓的替身偶、武尊。由于拍摄武戏时对木偶本身的损害较大，所以公司会在雕刻师上交的该角色同批偶头中再挑选一部分作为替身偶使用。

精品偶：相对片场偶而存在的概念，即售卖给戏迷作为收藏用途的布袋戏木偶。精雕、普雕、原雕、仿雕均与此概念不冲突，但以官方定义而言，精品偶即公司偶(私偶不受官方认可)

公司偶：大霹雳公司官方对外售卖的木偶。在偶头的后颈会有大霹雳公司的镭射标志，在偶衣下摆有董事长黄强华、总经理黄文择先生的签名。

私偶：除了公司偶之外的所有精品偶，统称为私偶，即私下发售的布袋戏木偶(私偶不受官方认可)。

原雕：前面说过了，由该角色的原雕刻师雕刻出来的木偶即为原雕。例如，剑子仙迹的原雕刻师是苏轩宾，那么他发售的剑子仙迹即为原雕；由其他雕刻师雕刻的剑子仙迹，即为仿雕。

普雕：相对精雕而存在的概念,是我们最常见的一种类型。

精雕：某些雕刻师会发售一些比他自己的普雕质量要好些的偶头，称为精雕。不是所有的雕刻师都会发精雕偶头。注，君皇和洪剑山是不发售精雕的。

本尊/副尊同批：如字面意思，与本尊/副尊同批次的偶头，称为本尊/副尊同批偶，数量是极其稀有的，可遇而不可求，相对售价也较高。

仿雕：选择仿雕的原因有很多，有的人是以价格为第一参考因素，有的人就是喜欢某位雕刻师的雕刻风格和神韵。但是，不是所有的仿雕都便宜，价格与原雕相同、甚至在原雕之上的仿雕也不是没有，就看你找谁仿雕了。一般来说一线雕刻师的作品不管仿雕或者原雕，价格都是比较高的。例如，君皇仿的弃天帝、剑子仙迹等，价格都不会比原雕低。

自创偶：非布袋戏角色木偶即为自创偶。

3. 布袋和尚橄榄核雕

关于菩提果盘玩方法介绍如下:

盘玩菩提果最好的方式就是多盘多刷，没事就多放在手上揉捻，让每个部位都能与皮肤接触均匀，还要多刷

刷的时候沿着纹路进行，这样可以起到很好的清洁作用，如果天气干燥的话，可适

4. 布袋和尚核雕图片大全

核尖的盘玩方法

核尖指的是橄榄核手串，在盘玩核尖前，需先使用搓澡巾将核尖表面揉搓干净，每日揉搓2～3小时，揉搓3～4天，再戴上棉手套盘搓，每日盘搓2～3小时，直至橄榄核表面产生包浆。

之后需将盘玩出包浆的核尖自然静置7天，使手串上的包浆硬化，再开始上手进行盘玩。在盘玩核尖前，需先将手洗净，以免手上产生的汗渍将核尖盘花。

盘玩核尖的过程中，每个部位都需盘玩到位，使人体分泌出的油脂和汗液均匀的分布在核尖的每一个角落。盘玩1个月后，再将橄榄核放置7天，使表面包浆硬化，重复盘玩放置的过程即可。

5. 布袋和尚雕刻

1、关于蜜蜡雕刻件的盘玩有三句口诀，这第一句就是玩一天上一遍，什么意思呢，就是蜜蜡雕刻件在盘玩的时候，由于摩擦生热，盘着盘着会有一种粘阻感，这个时候，蜜蜡就需要补油了，当然了，也不用刻意，拿起来在脑门上蹭几下就好，如果是更好一点，那么用点宝宝霜，继续盘就好。

2、玩一周缓两天

一般情况下，蜜蜡盘玩一周的时候，会有一种腻腻的感觉，这个时候并不是说油过量了 ，而是蜜蜡经过盘玩，表面形成的一层包浆层，这个时候的包浆层是不稳定的，如果继续盘会破坏掉包浆层，所以需要让蜜蜡静置，使包浆层硬化，一般盘一周放两天就可以了。

3、玩一月清一遍

因为蜜蜡在盘玩的时候，会产生静电，而静电则是会吸附空气中的灰尘和其它微粒子，而这些灰尘和微粒子沉积后，你会发现蜜蜡变得很脏，这个时候就需要清理的，一般用清水清理就好，如果是比较顽固，那么就用一些中性的清洗剂，之后把水分擦干。一般情况下，一个月清理一次就可以。

6. 核雕小和尚

玉牌悟道的寓意主要体现的是一种祥和安宁的境界。

其次，还有参禅，觉悟的寓意。

所谓的玉牌悟道指的就是在玉牌饰品上面雕刻的僧人修行时候的状态，这种状态给人一种安宁而且祥和的感觉，会让人在看到以后不自觉地放下心理的戒备，从而更好地去面对生活和工作当中的种种事情。

7. 布袋和尚玉雕

老鼠意为子孙后代,寿挑意为长寿,蝙幅意为富贵，都是寓意吉祥的意思

8. 布袋和尚石雕图片

泉州的非物质文化遗产有很多，有泉州南音、有泉州北管、有泉州拍胸舞、有梨园戏、 有高甲戏、有泉州提线木偶戏、有晋江布袋木偶戏、还有惠安石雕、泉州花灯、德化瓷烧制技艺、惠安女服饰等等等等，欢迎大家来泉州旅游，一定会让你感觉到不虚此行。

9. 布袋和尚根雕

中国的民间技艺有：剪纸，年画，皮影，口技，变脸，彩绣，布袋戏，戏曲，木雕，泥塑等條萊垍頭

1.剪纸：萊垍頭條

又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸从色彩上分，有单色剪纸和套色剪纸。用一种颜色的剪纸刻出来的作品就叫单色剪纸，它如同版画中的单色木刻一样，是最常用的一种形式，这类作品显得十分朴素大方。而套色剪纸则是用不同颜色的剪纸刻出来的作品，这种形式并不常用，但是看起来生动形象。萊垍頭條

2.年画：垍頭條萊

是中国画的一种。始于古代的"门神画"清光绪年间，正式称为年画，是中国特有的一绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传统民间年画多用木板水印制作。主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等，上海有"月份牌"年画，其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫"宫尖"，一纸三开的叫"三才"。加工多而细致的叫"画宫尖"、"画三才"。颜色上用金粉描画的叫"金宫尖"、"金三才"。六月以前的产品叫"青版"，七、八月以后的产品叫"秋版"。垍頭條萊

3.皮影：垍頭條萊

皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时,艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南农村，这种拙朴的民间艺术形式很受人们的欢迎。皮影戏在我国历史悠久，源远流长。元代时，皮影剧院戏曾传到波斯、阿拉伯、土耳其。稍后，又传至东南亚。清代乾隆年间，皮影戏传入法国巴黎、马赛和英国伦敦，这种源于中国的艺术形式，迷恋了多少国外戏迷，人们亲切地称它为"中国影灯"。萊垍頭條

4.口技：萊垍頭條

口技是民间的表演技艺，是杂技的一种。古代的口技实际上只是一种仿声艺术。表演者用口摹仿各种声音，能使听的人产生一种身临其境的感觉，是我国文化艺术的宝贵遗产之一。这种技艺，清代属"百戏"之一种，表演者多隐身剪纸在布幔或屏风后边，俗称"隔壁戏"。且其中还有腹语术。运用嘴、舌、喉、鼻等发音技巧来模仿各种声音，如火车声、鸟鸣声等，表演时配合动作，可加强真实感。另有林嗣环、蒲松龄的文学作品以"口技"命名。口技的运用，最早见于春秋战国时代。据历史记载，齐国孟尝君田文因才能享誉六国，遭嫉妒，秦昭襄王准备杀害他。他使门客学狗叫，盗得狐面裘，贿赂宠妃，取得"通行证";又使门客学鸡叫，使守关官吏打开城门，因而逃脱。萊垍頭條

5.变脸：頭條萊垍

变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。变脸相传"变脸"是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽。川剧把"变脸"搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。中国戏曲的情绪化妆。变脸最先用于神怪角色，明代已有。明杂剧《灌口二郎斩健蛟》中就有"变化青脸"的记载。当时的变脸是演员进入后台改扮。后世则演变为当场变脸，成为一项表演特技，不少地方剧种都有，以川剧最为著名。变脸有大变脸、小变脸之分。大变脸系全脸都变，有3变、5变乃至9变;小变脸则为局部变脸。变脸的主要手法有三:抹暴眼、吹粉、扯脸。前两种属涂面化妆，如抹暴眼是演员手指抹上预存于眉头或鬓的墨青，一抹即变;吹粉更是粗糙,即演员吹起色粉，以改变脸色;后一种则加用面具，一层一层套在脸上,松紧死活有度,变时一个个扯下来。此外，还有撕脸与贴脸，现已不多用。变脸要求动作敏捷，不露痕迹。主要用于剧中人物惊恐、绝望、愤怒等情绪的突然变化。垍頭條萊

6.彩绣：頭條萊垍

彩绣泛指以各种彩色绣线统制花纹图案的刺绣技艺，具有绣面平服、针法丰富、线迹精细、色彩鲜明的特点，在剪纸服装饰品中多有应用。彩绣的色彩变化也十分丰富，它以线代笔，通过多种彩色绣线的重叠、并置、交错产生华而不俗的色彩效果。尤其以套针针法来表现图案色彩的细微变化最有特色，色彩深浅融汇，具有国画的渲染效果。萊垍頭條

7.布袋戏：條萊垍頭

布袋戏又称作布袋木偶戏、手操傀儡戏、手袋傀儡戏、掌中戏、小笼、指花戏，是一种起源于17世纪中国福建泉州或漳州;主要在福建泉州、漳州、广东潮汕地区与台湾等地流传的一种用布偶来表演的地方戏剧。布偶的头是用木头雕刻成中空的人头，除出偶头、戏偶手掌与人偶足部外，布袋戏偶身之躯干与四肢都是用布料做出的服装;演出时，将手套入戏偶的服装中进行操偶表演。而正因为早期此类型演出的戏偶偶身极像"用布料所做的袋子"，因此有了布袋戏之通称。布袋戏演出演出上可分为前场与后场，前场即戏台部分，观众可见到操偶师傅操作人偶于戏台上的表演，后场则包括了操偶师、乐团和口白师傅。萊垍頭條

8.戏曲：萊垍頭條

中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式，它有丰富的艺术表现手段，它与表演艺术紧密结合的综合性，使中国戏曲富有特殊的魅力。它把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一，用节奏统驭在一个戏里，达到和谐的统一，充分调动了各种艺术手段的感染力，形成中国独有的节奏鲜明的表演艺术。中国戏曲中最重要的一点特征是虚拟性。舞台艺术不是单纯模仿生活，而是对生活原形进行选择、提炼、夸张和美化，把观众直接带入艺术的殿堂。中国戏曲另一个艺术特征，是它的程式性，如关门、上马、坐船、舞枪等，都有一套固定的程式。程式在戏曲中既有规范性又有灵活性，所以戏曲艺术被恰当地称为有规则的自由动作。综合性、虚拟性、程式性，是中国戏曲的主要艺术特征。这些特征，凝聚着中国传统文化的美学思想精髓，构成了独特的戏剧观，使中国戏曲在世界戏曲文化的大舞台上闪耀着它的独特的艺术光辉。萊垍頭條

9.木雕：萊垍頭條

木雕是雕塑的一种，在我们国家常常被称为“民间工艺”。木雕可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。木雕是从木工中分离出来的一个工种，在我们国家的工种分类中为“精细木工”。以雕刻材料分类的民间美术品种。一般选用质地细密坚韧，不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。采用自然形态的树根雕刻艺术品则为“树根雕刻”。木雕有圆雕、浮雕、镂雕或几种技法并用。有的还涂色施彩用以保护木质和美化。萊垍頭條

10.泥塑：頭條萊垍

泥塑的基本用料——泥土需精心准备，一般选用带些粘性又细腻的土，经过捶打、摔、揉，有时还要在泥土里加些棉絮、纸、蜂蜜等。泥塑的模制一般分为四步：制子儿、翻模、脱胎、着色。制子儿就是制出原型，找一块和好的泥，运用雕、塑、捏等手法，塑造好一个形象，经过修改、磨光、晾干后即可，有些地方还要用火烧一下，加强强度。翻模就是把泥土压在原形上印成模子，常见有单片模和双片模，也有多片模。脱胎就是用模子印压泥人坯胎，通常是先把和好的泥擀成片状，然后压进模子，再把两片压好泥的模子合拢压紧，再安一个“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外严，在胎体上留一个孔，使胎体内外空气流通，以免胎内空气压力变化破坏泥胎。最后一道工序是着色，素有“三分塑，七分彩”之说。一般着色之前先上一层底色，以保持表面光洁，便于吸收彩绘颜色，彩绘的颜料多用品色，调以水胶，以加强颜色附着力。垍頭條萊