1. 核雕的文章

1、上枝似松柏，下根据铜盘。雕文各异类，离娄自相联。——《四坐且莫喧》佚名萊垍頭條

解释：上面像松柏，下面像铜盘，雕刻的文字各不相近，但放在一起就相联起来了。萊垍頭條

2、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。——《核舟记》魏学洢萊垍頭條

解释：曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。萊垍頭條

3、梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。——《庄子·达生》庄子萊垍頭條

解释：梓庆能削刻木头做鐻，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。萊垍頭條

4、富沙枣木新雕文，傅刻疏漏不失真。——《谢福建茶使吴德华送东坡新集》杨万里萊垍頭條

解释：用枣木雕出的文章，雕刻的时候文字存在疏漏，但整体却像是真的。萊垍頭條

5、壁纹妙雕刻，石骨工划磢。——《玉虚洞條萊垍頭

2. 核雕的诗句

“花能解语还多事，石不能言最可人。”这是南宋诗人陆游之吟唱。垍頭條萊

宋代黄庭坚面对色泽碧绿，石质细润，莹洁如玉的甘肃洮河砚石，赞不绝口，赋诗赞之：“久闻岷石鸭头绿，可磨桂溪龙文刀，莫嫌文吏不知武，要试饱霜秋兔毫。”垍頭條萊

宁夏贺兰石用于制砚，被誉于“朔方瑰宝”，董必武的诗句：“色如端石微深紫，纹似金星细入肌，配在文房成四宝，磨而不磷性相宜。”既道出了贺兰石的特点，又颂扬了贺兰石的可贵之处。頭條萊垍

广东肇庆的端石，为著名的制砚名石，诗人称颂备至，如诗云：“人性至灵乃生双瞳，石亦有眼巧出天工，星眼朗朗碧晕重重，如珠剖蚌如月丽空。”唐代诗人李贺也有“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”的吟咏。垍頭條萊

安徽灵碧石为雅石中的上品，因采掘不易，佳品难得，一向非常名贵，以至唐代诗人苏味道为此吟道：“何当掘灵髓，高枕绝嚣氛。”萊垍頭條

南京雨花石天然的质地、色彩、花纹、形状，赢得了诗人的倾慕：“非声非色非香味，别有幽芬来袭人。”萊垍頭條

青田石与寿山石同为我国著名的印章、雕刻名石，正如文豪郭沫若写道：“青田有奇石，寿山足比肩。”條萊垍頭

唐吴融的“洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石，铁索千寻取得来，奇形怪状谁得识。”则生动地描述了太湖石的成因和采取方法。萊垍頭條

3. 赞美核雕精致诗句

有口皆碑》原文与赏析萊垍頭條

劝君不用镌①顽石，路上行人口似碑。(《五灯会元》卷十七)垍頭條萊

注释頭條萊垍

①镌：雕刻。萊垍頭條

译文頭條萊垍

劝君不用在石头上刻文字来旌(表扬)功，路上行人的歌颂就是旌功的石碑。萊垍頭條

感悟萊垍頭條

“民心不可欺”，“民心自有公论”，这一类的说法表明，只要官员心中装着老百姓，一心一意为老百姓造福，真正做到“权为民所用，利为民所谋，情为民所系”，我们就完全用不着去宣扬“政绩”、树立“形象”，我们就自然能体会到“金杯银杯不如老百姓的口碑”。萊垍頭條

4. 桃核工艺品的微雕世界七言唐诗

上联:微雕者技艺精湛下联:散文家文笔高超

上联“微雕者技艺精湛”，意思是:能在桃核上甚至米粒上，雕刻成栩栩如生，活灵活现的众生活动群像，这样的微雕技师的技艺真是十分精湛。條萊垍頭

下联“散文家文笔高超”，意思是:能写出《白杨礼赞》、《济南的冬天》等文章的散文大家，文笔确实是超人一等。萊垍頭條

上下两联，上联写微雕师，下联写散文家，反映了人们对精湛高超艺术的衷心赞美与热情颂扬。萊垍頭條

5. 核雕镂空雕

可以抠瓤萊垍頭條

对于橄榄核仁是不是要挖掉这一说法一直存在争议，有专家认为新的核雕，应该剔除掉核仁，这样可以防蛀虫，又能阻止核仁在气候变化时产生的膨胀，进而损害核雕。核仁具有很强的油性，完全去掉，在干燥的空气环境中就无法再起到内在的油化作用，但不去掉，夏天如果蛀虫在橄榄核内筑巢，也是挺让人郁闷的一件事情了。垍頭條萊

6. 关于核雕的诗句

《满庭芳·香叆雕盘》宋代：苏轼香叆雕盘，寒生冰箸，画堂别是风光。主人情重，开宴出红妆。腻玉圆搓素颈，藕丝嫩、新织仙裳。双歌罢，虚檐转月，余韵尚悠扬。人间，何处有，司空见惯，应谓寻常。坐中有狂客，恼乱愁肠。报道金钗坠也，十指露、春笋纤长。亲曾见，全胜宋玉，想像赋高唐。

《江城子》宋代：秦观清明天气醉游郎。莺儿狂。燕儿狂。翠盖红缨，道上往来忙。记得相逢垂柳下，雕玉佩，缕金裳。 春光还是旧春光。桃花香。李花香。浅白深红，一一斗新妆。惆怅惜花人不见，歌一阕，泪千行。

《一七令·茶》唐代：元稹茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》宋代：高观国屈指数春来，弹指惊春去。檐外蛛丝网落花，也要留春住。几日喜春晴，几夜愁春雨。十二雕窗六曲屏，题遍伤心句。

《后庭花·一春不识西湖面》宋代：许棐一春不识西湖面。翠羞红倦。雨窗和泪摇湘管。意长笺短。 知心惟有雕梁燕。自来相伴。东风不管琵琶怨。落花吹遍。

《采桑子·谢家庭院残更立》清代：纳兰性德谢家庭院残更立，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛那辨香。此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。

《奉和元日赐群臣柏叶应制》唐代：赵彦昭器乏雕梁器，材非构厦材。但将千岁叶，常奉万年杯。

《后庭花·景阳钟动宫莺转》五代：孙光宪景阳钟动宫莺转，露凉金殿。轻飙吹起琼花绽，玉叶如剪。晚来高阁上，珠帘卷，见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇，后庭新宴。

《太常引·钱齐参议归山东》未知：刘燕哥故人送我出阳关，无计锁雕鞍。今古别离难。兀谁画娥眉远山。一尊别酒，一声杜宇，寂寞又春残。明月小楼间，第一夜相思泪弹。

《宫中行乐词八首·其二》唐代：李白柳色黄金嫩，梨花白雪香。玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。选妓随雕辇，征歌出洞房。宫中谁第一，飞燕在昭阳。

7. 核桃微雕唐诗

主要工具：锉、凿、钻。锉有毛锉、光锉、圆锉。凿刀有方凿、圆凿两种。頭條萊垍

果核雕刻的工序是：條萊垍頭

①用毛锉、光锉将果核进行初步加工。②设计构思 ，并在果核上画样。③用圆锉按画样进行粗加工，做出粗糙的造型。④用凿刀雕刻细部，并以小方凿刻画人物的眉毛、眼睛，以小圆凿刻画嘴部等。⑤磨光，上蜡。最后打眼，串连成念珠，或配以底座，作为欣赏品。頭條萊垍

核桃雕是汉族微雕工艺品之一。以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品，已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。萊垍頭條

核桃属胡桃科，落叶乔木，单做羽状叶，树高一般在30—35米。花期为4—5个月，单性，雌雄同株。果期为10月，果实接近球状，直径3—5厘米。外果皮为肉质，灰绿色，上有棕色斑点。内果皮坚硬，有皱褶，黄褐色。果实采集于白露前后，将果实外皮沤烂，内果漂洗晾晒，清理干净，就是人们所说的“核桃”了。其实这只是一种说法，根据考古发现记载早在新石器时期或更早就出现了核桃，这就证明我国就是核桃的原产地之一。 萊垍頭條

8. 古代核雕作品

中学时候有一篇课文叫《核舟记》，里面描述了一件精美的微雕工艺品——核舟。條萊垍頭

在一枚狭长的桃核上，大师用刀功细致地刻画了苏东坡游赤壁的故事。其整体是一条带蓬小船，有八个窗户，船头坐苏东坡、佛印、鲁直三人，左右各有船夫一人。茶炉、茶壶、手卷、念珠等器物细节分明，尤其是一串念珠历历可数。上面还有对联、落款、印章共三十四个字，清晰可辨且不失书法之优美。垍頭條萊

作者为雕刻者精巧的工艺感到深深的震惊。而这种震惊，时隔数百年之后又出现在参观苏州工艺展览的我心里。在这里，我不但见到了核舟，还见到了更多用各种果核创造的微雕工艺作品。萊垍頭條

首先来看核舟，这里有好几条核舟，旁边有牌子说明了当初为了复原课文《核舟记》中所描述的明代工艺品，苏州专门组织了比赛，当地工匠各逞其能，精心制作了各种各样的核舟。现代工艺较之明朝早已有了翻天覆地的变化，虽然《核舟记》中的描述已经极尽精巧，但我眼前的这些核舟更胜一筹。图上左边这一只核舟所刻画的已经不是当年苏东坡游赤壁的故事，船变成里两层，满满当当塞进去二十余人物，个个眉目清晰，表情生动，船顶棚刻着莲花图样，线条流畅，颇见功夫。（原谅我用手机隔着玻璃，拍得不够清楚。）條萊垍頭

这只核舟古朴雅致，刻画了一个渔翁撒网捕鱼的场景，小舟渔翁自不必说，难的是这只渔网，也是用一半果核雕成，孔眼分明，形状起伏就像真网一样。它用一节细铜丝连在渔翁手上，静中有动，让人对他这一网的收获充满期待。頭條萊垍

一个挂饰，上面是两只金刚猴头。怒目圆睁，尖牙外露，毛发戟张，纤毫毕现。萊垍頭條

十八罗汉的手串和项链，人物表情丰富生动，造型各异，一一看来非常有趣。社会大哥要是带上这个，肯定要比一般的大金链子更见品味。垍頭條萊

这一串可不简单，共十二枚，刻画的是红楼梦中金陵十二钗，正面是灵动可人的美女，背面用精致的行书刻着书中金陵十二钗的判词，笔画细致流畅，毫无斧凿之痕。萊垍頭條

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。萊垍頭條

这一枚核桃雕成的松下访友设计颇为精巧，后一半核刻成了山水背景，隐现云纹，那就是云罩深山之处了。前景镂空，刻成一株古松，两个人物互相问答，竟在这小小世界里演出了一幕情景剧。垍頭條萊

小小桃核，居然能做出一整套候风地动仪来，看到这儿，不由让人会心一笑。萊垍頭條

苏州地灵人杰，这里的工匠更是手艺精巧，令人叹为观止。只可惜核雕产量不高，价格不菲，我只能是感慨一番拍照留念了。萊垍頭條