欣赏核雕作文(关于核雕的论文)

1. 关于核雕的论文

红墙，高檐，琉璃瓦——紫禁城历经数百年，依旧雍容华贵，随时光的流淌，做一个“迟暮美人”。如今，它已作为博物馆向百姓开放，游客们怀着崇敬和好奇，赶来一窥它的豪华精致。殊不知，有这样一群人，工作地点就在故宫，而工作内容是修复故宫里的珍贵文物。我们眼中的神秘，却是他们生活的日常，他们用一双双巧手使文物“再生”，纪录片《我在故宫修文物》用镜头记录下了这一切。條萊垍頭

“他们仿佛不食人间烟火，”纺织组陈扬笑着坦言：“刚刚毕业进来的大学生会有很长一段适应期，这里太安静了，就像与世隔绝一样，有时候我都不敢说话。”小小的屋子里更多的是沉默，他们用心灵与文物对话，使价值连城的文物重新焕发出光彩。陈扬用“缂丝技术”恢复乾隆时期的丝织匾额，因为仍然沿用着古老的技术，一天下来只能织出几厘米。“坐得住”、“静得下心”成了他们工作的关键。那些古老的手艺在他们手中得到传承，一代代匠人用他们的执着与热爱，跨越古今，为我们讲述着光阴的故事。萊垍頭條

现代社会将我们裹挟在时代的浪潮中飞速前进，所以我们更应坚守一种工匠精神，细细打磨，追求完美。故宫文物修复科钟表组的王津，打小就进入故宫拜师学艺，打杂五年，才渐渐上手修复文物，如今，他即将退休。今年，他历时八个多月修复了一个大钟，纯粹的笑容展现在他的脸上。但是望着橱窗里静止不动的钟，他无奈地对着镜头说：“有点心疼。”是啊，默默付出这么久，终于让钟上的动物跳动、歌唱起来，变得鲜活。但是展现在大家眼前的，仍是静止的钟表，这不能不让人感到遗憾。萊垍頭條

他们并不是刻板的一群人，他们带着对职业的热爱，使自我的生命得以张扬。正如雕刻组屈峰所说：“他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他已经把自己也融入到里头。”不同的人，相同的是执着与热爱。更让人感动的是那一幕幕充满生活气息的画面：早上上班时，推开朱门，御猫在檐头跳跃玩耍;闭馆时，他们骑着自行车，在空无一人的大殿前兜兜转转，感受常人难以体会的宁静氛围;几百年前栽下的杏树结满了黄杏子，阳光下，众人拉着一张大大的厚纸接住打下来的杏儿，欢笑充斥着小院子… …萊垍頭條

大国工匠精神在这部纪录片里体现得淋漓尽致。他们在这个日益功利的世界里沉潜于心，蜗居在小小的一隅，凭借巧手神思，让我国传统文化重新散发光芒。反观当今社会，有几个人会为自己奔波忙碌、追名逐利的生活感到虚无失望呢?又有多少人幻想着在生命里能有这样一场神秘的相遇?期盼着，期盼着，能有更多的人传承我们的古老手艺，能有更多的珍贵文物重见光明!萊垍頭條

2. 核雕的特点

进口核的特点是“核大壁薄”，核籽尺寸大，核壁薄，适合一些浅浮雕或单件类题材。萊垍頭條

我们国产的橄榄核的特点是“核大仁小”，就是核壁厚，内仁小，足够厚的核壁满足很多雕刻的题材。国产的橄榄核虽然长得小，但是核子的壁比较厚，核雕不容易受损，而进口核虽然长得大，但是壁很薄，稍微不留神就碎了，这也是两种不同核的各自的特点与区别萊垍頭條

3. 对核雕的赞美

中学时候有一篇课文叫《核舟记》，里面描述了一件精美的微雕工艺品——核舟。

在一枚狭长的桃核上，大师用刀功细致地刻画了苏东坡游赤壁的故事。其整体是一条带蓬小船，有八个窗户，船头坐苏东坡、佛印、鲁直三人，左右各有船夫一人。茶炉、茶壶、手卷、念珠等器物细节分明，尤其是一串念珠历历可数。上面还有对联、落款、印章共三十四个字，清晰可辨且不失书法之优美。

作者为雕刻者精巧的工艺感到深深的震惊。而这种震惊，时隔数百年之后又出现在参观苏州工艺展览的我心里。在这里，我不但见到了核舟，还见到了更多用各种果核创造的微雕工艺作品。

首先来看核舟，这里有好几条核舟，旁边有牌子说明了当初为了复原课文《核舟记》中所描述的明代工艺品，苏州专门组织了比赛，当地工匠各逞其能，精心制作了各种各样的核舟。现代工艺较之明朝早已有了翻天覆地的变化，虽然《核舟记》中的描述已经极尽精巧，但我眼前的这些核舟更胜一筹。图上左边这一只核舟所刻画的已经不是当年苏东坡游赤壁的故事，船变成里两层，满满当当塞进去二十余人物，个个眉目清晰，表情生动，船顶棚刻着莲花图样，线条流畅，颇见功夫。（原谅我用手机隔着玻璃，拍得不够清楚。）

这只核舟古朴雅致，刻画了一个渔翁撒网捕鱼的场景，小舟渔翁自不必说，难的是这只渔网，也是用一半果核雕成，孔眼分明，形状起伏就像真网一样。它用一节细铜丝连在渔翁手上，静中有动，让人对他这一网的收获充满期待。

一个挂饰，上面是两只金刚猴头。怒目圆睁，尖牙外露，毛发戟张，纤毫毕现。

十八罗汉的手串和项链，人物表情丰富生动，造型各异，一一看来非常有趣。社会大哥要是带上这个，肯定要比一般的大金链子更见品味。

这一串可不简单，共十二枚，刻画的是红楼梦中金陵十二钗，正面是灵动可人的美女，背面用精致的行书刻着书中金陵十二钗的判词，笔画细致流畅，毫无斧凿之痕。

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

这一枚核桃雕成的松下访友设计颇为精巧，后一半核刻成了山水背景，隐现云纹，那就是云罩深山之处了。前景镂空，刻成一株古松，两个人物互相问答，竟在这小小世界里演出了一幕情景剧。

小小桃核，居然能做出一整套候风地动仪来，看到这儿，不由让人会心一笑。

苏州地灵人杰，这里的工匠更是手艺精巧，令人叹为观止。只可惜核雕产量不高，价格不菲，我只能是感慨一番拍照留念了。

4. 核雕的价值

橄榄核手串没有玉石手串价值高，因为玉石作为不可再生资源，高档玉石越来越精贵，很多翡翠原石只能切出普通料子，甚至是石料，所以说翡翠手镯高档的占少数，中等普通的翡翠手镯才是市场占有量最大的。

玻璃种翡翠手镯以及冰种翡翠手镯属于高档级别，价格小万元的非常少。糯种翡翠手镯属于中高档级别，价格小万元左右中等档次的市场占有率极高。

5. 核雕初学者

我不是搞雕刻的，但我觉得你一上手就玩核雕有点早了。可以找点木头，竹片练手，以后再考虑往微雕发展。没事需要练习基础素描，有美术基础对雕刻来说是有很大帮助的。

6. 核雕是用什么核来雕

橄榄一般可分为青橄榄、黄橄榄和油橄榄（乌榄）三大类。前两类主要用于食用（蜜饯、吃其皮，核小嫩），不可用来雕刻。而油橄榄食用口感较差，但所以主要用其核榨油。萊垍頭條

油橄榄核大、坚硬，适用做核雕原料，主产地在我国广东、广西两省。萊垍頭條

乌榄树一般生长在山势低洼，或山坡处；现在结果的榄树大部分都是有15至30年的老树，甚至更长时间，一般年龄越久的橄榄核树才能长出更优质的大核。頭條萊垍

每年农历六月份底乌榄开始成熟，但这样的早熟核并不适合雕刻，雕刻师傅也不会选择，到了七月底开始收成的季节，到了中秋前后就是大丰收，收货季节大概就是三个月左右。

7. 核雕作品欣赏

掷铁饼者(作者：米隆）高约152 厘米，原作为青铜，米隆作于约公元前450 年。罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏。原作已佚，现为大理石复制品。

雕像选取运动员投掷铁饼过程中的瞬间动作，这正是铁饼出手前一系列瞬间万变动作中的暂时恒定状态，运动员右手握铁饼摆到最高点，全身重心落在右脚上，左脚趾反贴地面，膝部弯曲成钝角，整个形体有产生一种紧张的爆发力和弹力的感觉。形体造型是紧张的，然而在整体结构处理上，以及头部的表情上，却给人以沉着平稳的印象，这正是古典主义风格所追求的。

8. 核雕艺术传承

以目前的流行和艺术性来考虑橄榄核更好。

橄榄核的核质比桃核细腻红润，把玩包浆快，但是硬度大于桃核，对于雕刻新手而言上手难度略大，并不适合新手雕刻，橄榄核可供雕刻区域大，色泽一致，在避免雕裂的情况下可供雕刻者自由发挥，而桃核则要受纹路孔洞的限制，需要在作品构图设计下更多的功夫，但是一件好的桃核雕刻作品都是传世之作。从艺术风格上来看，橄榄核作品细腻优雅，技法纯熟，精细入微，将南方婉约隽秀的山水人情表现得淋漓尽致，刀工清秀，作品写实，以精雕见长，而桃核核雕的神韵豪放、传承有序，巧妙地利用桃核上的自然纹理，别具风格，但是桃核核雕的设计难度更大，其中的比例、透视、造型、体积实物感尤为重要，必须要随形变通，因形就势，随机调整构图，这也是橄榄核与桃核的根本上的不同点。

9. 关于核桃雕刻的文章

　　核桃可以雕刻。萊垍頭條

　　核桃雕刻是在核桃上运用各种刀法、技法，恰到好处的体现出工匠们高超技艺水平的一种雕刻形式。頭條萊垍

历史萊垍頭條

　　清朝（1644-1911)核雕名匠更是层出不尽。乾隆年间(1735—1795)桃核雕刻艺人仕上元，当时被誉为“鬼工”。沈君五、宋风起等都是有名的桃核雕刻艺人，橄榄核雕艺人宋租章、湛谷生所雕的橄榄核舟也是难得的珍品，它的绝妙之处是把苏东坡的“前赤壁赋”用行楷刻在厂舟的底部，使其作品有了进一步升华。萊垍頭條

历程頭條萊垍

　　鸦片战争以后，清朝政治经济逐渐衰退，在皇宫里的核雕艺人也受到冷落而流散各地。有一绰号叫张大眼的桃核雕刻艺人，从京都流浪到山东诸城以卖艺为生。1880年，潍县都家村的都谓南到诸城贩卖皮货，结识了张大眼。张的核雕技艺虽好，但以此维持生计却极为艰辛。在张贫困潦倒的时候，都渭南慷慨解囊，使其解脱困境，张十分感激都的帮助，遂把核雕技艺授于渭南。都渭南回潍后一心扑在核雕上，废寝忘食，他的罩技艺兴趣，随时都熏陶着他的儿子都兰桂。都兰桂从小随父学艺，进步很快，不到二十岁，其技艺已超过他的父亲。都兰桂的作品很具备民间艺术的特点，布局简练，朴实大方，不拘小节，概括性强。他三十多岁雕刻的马拉轿车，参加了1915年巴拿马国际博览会，获得了最优等奖牌，名扬中外，轰动一时．在他的家乡，无人不知都兰桂的大名。桃核雕刻在潍深深地扎下了根。頭條萊垍