1. 木雕鞋图片

1、鞋吧子又叫鞋拔、鞋溜子。把鞋拔放入鞋后跟，只要踩一下，就可以轻易、快速地把鞋子穿好，避免双手直接接触鞋子，卫生、方便。

下端弧形，上端有柄，柄长短不一，柄的顶端一般有孔，经孔穿绳便于悬挂，有的“鞋拔子”顶处雕刻成鹿首、佛首或是孔雀形状，寓意着吉

2. 清代小木雕鞋价格

你好，激光雕刻机和刻章机是有很多区别的。

刻章机也就是两三千块钱的机器。

用于工艺品雕刻布料雕刻切割的机器还是激光雕刻机。

这种机器价格也有些乱，你最好能到厂家考察。

不要只看价格忽略了质量。

3. 木雕鞋子图片

关于鞋子漂亮的词语：油光晶亮 、明光锃亮 、小巧秀气、美丽大方、青春靓丽、时尚

其中一些词语的解释

1、油光晶亮　

【解释】形容非常光滑明亮。

【出处】茅盾《泡沫·第一个半天的工作》：“雪白西装领上一个油光晶亮的头和两个烫得蓬蓬松松的头斗成个‘品’字。”

2、明光锃亮　

【解释】指光亮耀眼。同“明光烁亮”。

【出处】《新华文摘》1983年第3期：“又站在一旁端详一会儿，确信自行车已经明光锃亮，纤尘不染，才古怪地嘘了一口长气。”

扩展资料

皮鞋漂亮的成语

光华夺目、光彩照人、

一、光华夺目 [ guāng huá duó mù ]

【解释】：犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。

【出自】：钱锺书《围城》五：[这女人]颈里一条白丝围巾，身上绿绸旗袍，光华夺目。

二、光彩照人[ guāng cǎi zhào rén ]

【解释】：用以形容人（一般形容女子）或事物十分美好或艺术成就（也可形容衣服）辉煌，令人注目、敬仰。

【出自】：宋.张君房《云笈七签》卷一百十三：“乃令左右引于宫内游观，玉台翠树，光彩照人。”

【翻译】：于是命令左右把在宫内游观，玉台翠树，光彩照人。

4. 草鞋雕塑图片

古代的鞋子

从文化史的角度考察，鞋子是人类服饰文化的重要组成部分，在古代被泛称为“足衣”。鞋子对推动人类服饰改革、发展，曾立下汗马功劳，它不仅注重于实用，同时有着审美装饰的功能；有些鞋子还代表了等级的标志和礼仪的规范，并且深刻反映了历代人们的良好祝愿，具有浓厚的文化内涵。从制作工艺本身来说，鞋子还是一种艺术品，具有较高的文化价值、历史价值和艺术价值，并与民俗学，工艺学、美学、考古学等学科密切相关，它是一个国家，一个民族的物质文明和精神文明的表现。中国鞋子的发展，经历了从无到有，从简到繁，从粗到精的过程，历史十分悠久。从古到今，创造众多，不仅样式多彩，而且在造型、色彩、技巧上部有丰硕的成果。为了更好地弘扬民族文化传统，学习、继承并发扬光大民族传统，我们对我国鞋文化史进行探索，是一件十分有意义的事。

在我国旧石器时代，原始人类以各种简单的石制工具捕获动物。在得到动物后，就带到自己的洞穴里，“食其肉而用其皮”，这就是历史上“茹毛饮血”、“食草木之实，衣禽兽之皮”的猿人时期、为了不受外界的气候条件以及地面条件的影响和威胁，他们不仅制作兽皮衣来抵御风寒，并且知道用兽皮来保护脚，就是用兽皮简单地将脚裹住，达到不受冻．不被刺伤的目的。

古代把人类身上的服饰分作首衣．上衣．下衣和足衣。足衣，就是古人对鞋与袜的总称。当时，社会生产力极其低下，没有发明纺织。“妇人不织，禽兽之皮足衣也。”(《韩非子•五蠹》)据专家研究，人类经历过赤足时期，后来才发明了鞋子。在比较寒冷的地区，当时的原始人用一种小皮条将割成整块的兽皮包扎在脚上，实际上是一种兽皮袜。这是最早的“足衣”，已有数万年以上的历史。因用于裹脚，亦有“裹脚皮”之称。据推断，它是最古老的原始鞋，也是今天鞋子的原始形态。

在我国虽然至今未发现这种“原始鞋”的实物．但在考古出土文物中，有反映远古居民所着靴鞋的形象，为我们研究中国远古时期文化史，提供了生动的资料。

1973年秋，在我国青诲大通县孙家寨一座属于马家窑文化的墓葬中，出土了氏族时期的一件陶器，上面一人．足上已穿鞋，而且鞋尖上翘。鞋翘，是中国古鞋最典型的特征之；有史料记载，中国鞋翘始于石器时代，从以上文物的发现看，鞋翘起源时期还可提前。马家窑文化属于新石器时代，据测定，其具体年代为五千或五千八百年前，约相当于我国传说中炎帝到黄帝时代，即原始社会向奴隶社会的过渡时期、那么，当时原始人是如何从“裹脚皮”逐步过渡到鞋子的呢?当时穿的鞋及鞋翘究竟是什么原料制作的呢?是皮靴还是草鞋，木屐?具体形状又怎么样?我们仍处于无知状态。

履是自汉以后对鞋子的总称。古代称鞋为履，履本为动词，是“践”、“踩”或“穿鞋”的意思，但称鞋为履后，履也就有了名词的属性。古代的履种类繁多，以质料来分，有布帛，草葛和皮甲三种。布帛履是以丝、麻、绫、绸等织物制成的履。草葛履是以蒲草为原料，经碾搓编织而成的鞋子。皮甲履有生皮和熟皮之分，以生皮制成的称革踏，以熟皮制成的称革千。

我国古代鞋子款式都鞋头上翘，称“翘头履”。唐代的翘头履多以罗帛、纹锦．草藤、麻葛等面科为履面，其履底薄，履帮浅，较轻巧便利，翘头做成风头、虎头等，生动逼真。此外还有重台履、高墙履．勾履、芴头履等名称。

屐，一种鞋底装有双齿的鞋子，它主要是以木料为主，称木屐。木屐是由面、系．齿三个部分组成。面即为鞋面，鞋面上系有鞋带，即系。齿在屐的底部前后，呈直竖式。

汉代末年，女子出嫁多穿木屐，屐上彩画十分美观。晋朝，有一种木屐，面、帮、齿全部用整块木头制成，帮代替了原来的系。还有—种，它的双齿可以任意拆卸；据说，这种木屐为南朝诗人谢灵运所创，称谢公屐，为登山旅游时穿用，可以在上山去前齿，下山去后齿，以便保持人体平衡。

舄，古代一种加有木底片用五彩带系之的鞋子。在古代的诸鞋中，以舄为贵。舄的穿着只限于朝觐、祭祀时穿用，而履随时可用。舄是双底，木制或注蜡，以防潮湿。周代君王之舄为白、黑、赤三种颜色，其赤为上服，其次是白舄与黑舄；而王后为赤、青、紫三色，以紫色为上服，其次是青舄和赤舄，在隆重的庆典，君王穿赤舄，王后穿紫舄，舄的材料是绸缎。

靴，一种高度在踝骨以上的长筒鞋，原为北方游牧民族穿用，多为皮革制成。我国在三干八百多年前，已有皮靴出现。战国时期，赵武灵王提倡“胡服骑射”，靴才开始流人中原。南北朝时期，妇人常以冬至日添置履袜及靴。而靴流人中原作为礼服配套时，造型更为完美；这时，开始有六合靴出现(用六块皮革拼合缝制而成)。到唐代，官庶普遍着靴；靴有长筒、短筒、圆头、平头、尖头等多种款式。宋代初期制鞋工艺仍沿用唐、五代。宋后期，用黑革为其面加以靴筒，里面衬毡子，靴高八寸，文武官员按其品级服色来饰其靴边缝滚条。宋、辽、金、元时期，靴的式样较多．有鹅头靴、云头靴、花靴、颉嘴靴、旱靴、革翁靴、高丽式靴等，造型简单，靴的颜色随衣搭配。

自明代起，朝廷开始禁止庶民穿靴，穿靴已有等级制度。到了清代，男子穿便装时以鞋为主，但穿公服时仍需要穿靴子。靴子的面料多为黑缎，式样初期为方头，后改为尖头，但和朝服配套的靴子仍是方头靴。民间的尖头靴，贫富式样相同，只是用料有严格区别，富者在春秋时，可穿青素缎靴，冬季可穿青绒靴。贫者只能穿青布靴。在官场，牙缝靴为高级官员所穿，其他官员所穿大都是黑色缎料方头靴；而武弁、公差所穿的靴子又称“爬山虎”，也就是轻便短筒薄底靴。

旗鞋，俗称“花盆底鞑”，是清代满族旗人妇女穿的一种高底鞋，鞋子为木底，跟在中部。由于满族妇女从小骑马，从不裹脚，她们习惯穿这种鞋，尤其是贵族妇女，普遍穿这种鞋，所以称为“旗鞋”。旗鞋的木跟镶装在鞋底中间，一般有三寸多高，整个木跟用白细布包裹，也有外裱白绫或涂白粉，俗称“粉底”。旗鞋的面料为绸缎，上绣五彩图案。随着年龄增长，鞋底高度也逐渐降低，一般老年或劳动妇女，多穿稍矮的或平底鞋，如“船形高底鞋”等。

三寸金莲既指女人的小脚，又特指缠足女人所穿的鞋。

缠足风俗在中国历史上到底在什么时代开始，至今也没有确切的说法，专家们意见难以统一，各有各的说法。

有的学者依据民间传说，认为三寸金莲出现于隋朝。该民间故事是：隋朝时，荒淫无道的昏君隋炀帝，经运河去扬州游玩，不想用男子，而改用百名美女为他拉纤。一位姓吴的铁匠的女儿吴月娘被选中，由于吴家父女非常痛恨隋炀帝，因此商议后准备借此机会刺杀隋炀帝。为此，吴父专为女儿打制了一把三寸长、一寸宽的蓬花办刀。吴月娘将刀用布裹在脚底下，同时把脚也尽量裹小，又按裹小的脚做了双鞋，鞋底上刻上莲花，十分漂亮。隋炀帝在龙船上见到吴月娘后，非常喜欢，就下旨召见吴月娘近身，想看看缠足。吴月娘借口其秀足只能让皇上一人欣赏，于是隋炀帝喝令左右退下。吴月娘等隋炀帝身边无人时，只才慢慢解开裹脚布，突然抽出莲花刀刺向隋炀帝，隋炀帝一闪身，被刺中了手臂。此时，隋炀帝一边大叫“来人抓刺客”，一边随即拔刀向吴月娘砍去。尽管吴月娘没有被砍中，但自知事已败露，便投河自尽了。这件事给隋炀帝刺激很大，他当即就下了一道圣旨：“女子再美，裹足者不选”。此时传到民间后，人们为了怀念吴月娘，竟鼓励女人裹起脚来，以示纪念，缠足风俗由此而来。

不过传说毕竟是传说，大多数研究鞋文化的学者认为根据现有历史资料来看，应当是在南唐(公元937年—975年)。据考证，南唐皇帝李后主喜欢美色及音乐，他用黄金制成莲花台，高六尺，令宫女睿娘用帛缠足成弓状，在金制蓬花台上跳舞。

李后主令宫女舞娘用帛缠足，使脚纤小弯曲作新月状成弓形，并在金制莲台上面跳舞，回旋有凌云之状，宫女舞娘的小脚以及所穿的鞋被称为“三寸金莲”由此得名。此后，宫内外皆仿效之，形成妇女纤足以小、瘦、尖为美、为贵的民俗。

而缠足风俗自南唐开始一直沿袭到辛亥革命年间，不过民国年间此风俗并未杜绝，甚至在解放初期仍有极少地区还有缠足习俗，上下一千多年。中国土地辽阔、人口众多，各地方、各地区女人所穿的三寸金莲又形成了具有地方特色的款式。大体讲三寸金莲分南北两大类，南方以浙江的舟山、宁波、绍兴、嵊州及安徽的黔县为代表；北方以北京、天津、青岛为代表。相对讲，南方的三寸金莲较别致、细腻，绣工考究。北方的三寸金莲较粗犷有力，较大方。

在缠足风俗鼎盛的清朝年间，缠足女子为了衬托其三寸金莲，以博得男人欢心，还喜欢穿用腿带、藕覆、套裤。

腿带，指缠足女子用于缠束在小腿上的带子，质料有棉织及丝、缎等，考究的在腿带上绣上图案。

藕覆，分两种，一种是像裤脚的脚管形状，是套在裤脚外面；另一种是一块长方形棉布或绸缎，有夹里，是卷扎在踝骨上部、裤脚外面。两种藕覆的用途是覆盖踝骨的畸形，增加脚部美感。藕覆上面均绣上五彩图案。

套裤，清代女子喜欢穿套裤，套在腿上至踝骨部；套裤上有系，用时系在腰部，目的是为了御寒及增加脚部美观。

在民国时代，由于新文化运动影响，西方鞋文化开始渗透中国，机械生产的各种布鞋、胶鞋、雨鞋、塑料凉鞋以及高跟皮鞋、皮靴流入中国；至此中国的鞋文化吸取了西方鞋文化的优点，结合中华民族的特点，走向了高速发展的道路。

综上所述，中国鞋文化历史悠久，具有鲜明的民族特色，即使在当代也是如此，比如一带女布鞋几乎成了中国妇女的国鞋，而外国妇女到中国最喜欢购买的就是一带女布鞋。更令国人骄傲的是：20世纪初，人们意外地在辽宁凌源牛河梁红山文化(公元前3500年)遗址中，发现了一件裸形少女红陶塑像，可惜头部、右足缺失，残高不到十厘米，左足上却穿着一双短筒皮靴，其特征十分明显。这就把我国制鞋工艺史上溯到五千五百多年前。

此外，鞋文化专家在新疆温泉县阿尔卡特草原发现的一尊石人像(据测定约在公元前3000年左右)，它身高2米，圆脸深目，面部饱含威武神情，身穿宽厚的翻领大衣．腰间束带，足登高筒皮靴。它真实地反映了远古居民着靴的原始面貌，以及远古鞋文化的特征。

古代人穿的鞋子叫什么？

草民穿的就多了、想草鞋、粗布鞋写作履、屐之类的、按不同朝代、不同的人、不同习惯、叫法不同官员上朝得穿官靴、按等级有不同的材质、在家也可穿其他布料好些的鞋子皇帝一般穿靴、最好的材质做的、像丝绸之类的吧反正、古代人主要是看材质、而不是样式、总之、基本上谁有钱谁就有好鞋、求给满意啦！

古代女子送绣鞋给男子是什么意思

因为“鞋”与“谐”同音，历来都被看作是喻意着和谐、进步的吉祥物，如送鞋给新婚夫妇是祝愿他们“白头谐老”，送鞋给仕途中人是取其“步步高升”之意……，而在堪舆学中，成双成对的鞋堆放在一起时所表现出来的形态，喻意着家庭生活的和谐程度

历史记载高跟鞋古代是男的穿的？

中国的高跟鞋可以溯源于明朝，定陵中出土的高跟鞋基本上已经有了现代的形状。而清代满族旗人所穿花盆底，高出的是中间鞋底，不能算严格意义上的高跟鞋。

古代男人穿什么样的鞋

那得看他当时所处的社会阶层啊。那时候的社会底层的人说不定还没鞋子穿呢，或许是穿草鞋，布鞋之类的。你想像那些大官的话就可以不用穿草鞋啊，可以穿靴子之类的啊。

古代男子服饰的具体名称~要具体的~如（流彩暗花云锦裙）~必须是男的~最好连鞋子和发饰也有

5. 木头鞋子图片

赛鞋木豆好。

“黑檀”是个俗称，泛指多种木材，类似“红木”其实包含了29种木种一样。我国红木标准里，俗名叫“黑檀”的有乌木、苏拉威西乌木和东非黑黄檀；非国标红木里，俗名有“黑檀”的，则有很多，其中就有赛鞋木豆。

6. 玉雕鞋子图片

一、生产原材料掉落途径

只是原材料，就是最底层的材料，材料全部拾取即绑定。

比如棉花+竹枝可以生产纱线(需要得到配方)，纱线+竹枝可以生产线轴(需要得到配方)，线轴+羽毛+回雪帛+时装染料可以生产紫虞装衣(需要得到配方)。

某些特殊的是生产其他物品过程中概率获得，比如回雪帛，生产丝绸过程中10%获得，生产丝绸(需要配方)=丝线+纺锤+泉水，蚕茧+竹枝+泉水=丝线(需要配方)，生产回雪帛冷却4小时。

另完成仙府特定挑战可获得材料。挑战失败都有几率给。

二、部分配方出处

半成品的配方由于实在太多了，出处忘记截图了，只记得部分，通过其他帖子以及自己的打本掉落收集的。

棉布配方：中州天宗声望商店，二十四诗品下.清奇。

称号锁金玲配方：中州天宗声望商店，二十四诗品下.飘逸。

丝绸配方：中州地宗声望商店，二十四诗品下.委屈。

织造天罗配方：中州地宗声望商店，二十四诗品下.旷达。

雕刀配方：中州人宗声望商店，二十四诗品下.实境。

织造云纹天罗：中州人宗声望商店，二十四诗品下.流动。

纱线配方：河阳(天音)梦境游商露珠儿，二十四诗品下.精神。

丝线配方：河阳(天音)梦境游商露珠儿，二十四诗品下.缜密。

线轴配方：河阳(天音)梦境游商露珠儿，二十四诗品下.梳野。

蓝田玉配方：守卫青云副本光柱里面的BOSS掉落的抱朴子一。

金砂配方：守卫青云副本光柱里面的BOSS掉落的抱朴子四。

机关零件配方：守卫青云副本光柱里面的BOSS掉落的抱朴子七。

红烛配方：守卫青云副本光柱里面的BOSS掉落的抱朴子九。

金丝、金锭配方：守卫青云副本光柱里面的BOSS掉落的抱朴子五、六，具体对应哪个没截图，没记错的话- -!

5000W大红配方：四象掉落的道藏上清经秘诀。

5000W大蓝配方：鸿蒙掉落的道藏心印妙经。

紫虞装衣配方：收集全二十四诗品下在阅读里点击领取配方。

朱雀、玄武、青龙、白虎轩辕策配方：青女副本BOSS掉落的大荒西经三、四、五、六(注：BOSS掉落的不是个人专属物品，任何人可拾取，建议手动拾取)。

蓬莱春配方(3分钟内提高抗性30点)：青女副本BOSS掉落的大荒西经一。

罗浮春配方(3分钟内提高暴击10点)：青女副本BOSS掉落的大荒西经二。

寒冰雨、碧血石、幡罗伞配方：云渺一星期交一次任务随机给的列仙传，具体对应哪个忘记了。

归鸟剑配方：收集全诛仙风物志在阅读里点击领取配方。

三清金丝配方：收集全正统道藏在阅读里点击领取配方。

紫虞装冠配方：采集焚香的阅读焚香玄火，坐标，焚香-339， -119。

紫虞装鞋配方：采集流波的阅读流波竞渡，坐标，流波-229.34。

丹青.瑞雪配方：阅读昆仑夜雪，坐标昆仑龙头72，-144。

丹青.芙蕖配方：阅读河阳待月，坐标河阳388,648。

称号.千秋月配方：阅读天音晚钟，天音375,258。

称号.骷髅玫瑰配方：阅读南疆秘境，南疆174 -369。

称号彩虹配方：青云虹桥，青云68,342屋顶。

玉雕神兽配方：阅读蛮荒落日，坐标123,62炼器师后面。

毛笔配方：二十四诗品上.冲淡，青云黑竹林-364，331。

画像配方：二十四诗品上.沉着，天音-180，-36炉子上。

书页配方：二十四诗品上.高古，目前在天音无字玉璧地下，有BUG采不到，卡图高手可以进去。

熟宣配方：二十四诗品上.雄浑，炼器师后面的大石头顶，坐标河阳565，472。

松墨配方：二十四诗品上.纤秾，坐标河阳408,471。

清酒配方(20秒提高防御20%)：二十四诗品上.典雅，青云望月台407，-198。

桑落酒配方(瞬间回满真气)：二十四诗品上.劲健，焚香-146,101。

女儿红配方(瞬间回满气血)：二十四诗品上.洗练，流波308，-383往复山堂。

屠苏酒配方(去除5个不利状态)：二十四诗品上.含蓄，死泽79， -239空中。

琥珀光配方(30秒提高技能命中10点)：二十四诗品上.豪放，蛮荒帝王陵427,414。

竹叶青配方(30秒提高气血上限10%)：二十四诗品上.绮丽，河阳500,645。

不知道啥配方：二十四诗品上.自然，帮派商城，1800金券，斩龙墨雪的求个帮给我换下，我自己的小号帮开不了/(ㄒoㄒ)/~~魂淡(⊙﹏⊙)b。

其他找到再更新吧，如有朋友有其他配方线索的，欢迎提供。

后空翻360°乞讨提供：碧玉环配方：守卫青云副本光柱里面的BOSS掉落的抱朴子二。