核雕四海老师是谁(核雕静心老师)
1. 核雕静心老师
四十岁戴橄榄核手串。
橄榄核，就是植物橄榄的果核，它一般两头比较尖，中间圆润饱满，质地坚硬，油性比较足，制作成手串进行佩戴，对于四十岁男士来说是再好不过的。
小叶紫檀手串一般在佛教中，多用小叶紫檀制成佛珠，其珍贵程度非常之高，在市面上也很受欢迎，长期佩戴，有调养气血、静心养气的作用，还能够改善睡眠质量，舒缓神经，因此四十岁左右的男士佩戴是非常好的。
2. 胡老师核雕
人生百态橄榄核寓意和平喜悦。橄榄核有辟邪保平安之效，而且雕琢过的更好。让人更加平和、坚强。橄榄核雕在古代是王公贵族的专属物件，寻常百姓是难得一见的。所以民间很少存世。
橄榄核雕常常做护身符来用，这主要是因为核中含有着一种独特的油脂，正是为人体所需要的。
由于核的结构相对疏松，油脂较为活跃、扩散速度快，所以易使人体吸收，因此长期佩戴核雕能暂缓衰老，精神饱满。
3. 核雕初心老师
每种文玩玩的好方法正确都会越玩越好看，就是文玩人所谓的包浆。包浆是岁月的承托，记载着文玩人的辛苦盘玩的印痕。包浆是文人盘玩的终极目标，如小叶紫檀手串，盘出玻璃底包浆，文玩核桃盘出玛瑙红，金刚菩提盘出透红包浆等，只要坚持不懈耐心盘玩，每种文玩都会回报你完美包浆！
4. 静心核雕工作室
橄榄核能看见一道道的细纹那是核雕的瓣纹，或者是筋线，只有铁核才会有这种现象，一道道细纹不影响我们盘玩，每天多刷多盘，包浆上色慢慢的这些瓣纹和筋线就会变浅了，只要不细看是不会发觉的，所以想盘出一条好的橄榄核手串必须静心，不能急于求成，这样盘出的效果会非常漂亮。
5. 一心核雕师
核桃可以雕刻。
核桃雕刻是在核桃上运用各种刀法、技法，恰到好处的体现出工匠们高超技艺水平的一种雕刻形式。
历史
清朝（1644-1911)核雕名匠更是层出不尽。乾隆年间(1735—1795)桃核雕刻艺人仕上元，当时被誉为“鬼工”。沈君五、宋风起等都是有名的桃核雕刻艺人，橄榄核雕艺人宋租章、湛谷生所雕的橄榄核舟也是难得的珍品，它的绝妙之处是把苏东坡的“前赤壁赋”用行楷刻在厂舟的底部，使其作品有了进一步升华。
历程
鸦片战争以后，清朝政治经济逐渐衰退，在皇宫里的核雕艺人也受到冷落而流散各地。有一绰号叫张大眼的桃核雕刻艺人，从京都流浪到山东诸城以卖艺为生。1880年，潍县都家村的都谓南到诸城贩卖皮货，结识了张大眼。张的核雕技艺虽好，但以此维持生计却极为艰辛。在张贫困潦倒的时候，都渭南慷慨解囊，使其解脱困境，张十分感激都的帮助，遂把核雕技艺授于渭南。都渭南回潍后一心扑在核雕上，废寝忘食，他的罩技艺兴趣，随时都熏陶着他的儿子都兰桂。都兰桂从小随父学艺，进步很快，不到二十岁，其技艺已超过他的父亲。都兰桂的作品很具备民间艺术的特点，布局简练，朴实大方，不拘小节，概括性强。他三十多岁雕刻的马拉轿车，参加了1915年巴拿马国际博览会，获得了最优等奖牌，名扬中外，轰动一时．在他的家乡，无人不知都兰桂的大名。桃核雕刻在潍深深地扎下了根。
相关人员
在名震四方的核雕艺人都兰桂的影响下，周围有不少人也在尝试着雕刻桃核，但终因无师指点半途而废，成功者几乎没有。都家村附近有个考家村，村里有一酷爱核雕的青年考功卿，很是崇拜都兰桂的核雕艺术，便想方设法求师学艺。他通过同学的关系结识了都兰桂的儿子都洪英，并交为好友；拜了磕头干兄弟，这样考便有机会在都家经常逗留，对干父都兰桂特别殷勤，都兰桂见考功卿精明干，虚心好学，且诚实可靠，便收留为徒正式授艺。都兰桂同时教着三个徒弟，一是他的亲儿子都洪英，二是他的女婿于学修，再就是他的干儿子考功卿。三个徒弟中惟独他的亲生儿手艺最差，几乎不能独立完成一件作品。他的女婿于学修热爱文学，学习核雕只是一时的兴趣，下不了苦功，学了一个半载，便另辟门径教书去了。考功卿从心里热爱核雕，是想尽法子来投师学艺的，学起来格外起劲，加上天资聪颖，技艺提高很快，常得到师傅的好评，这样考功卿便成了都兰桂宗室里的唯一门生了。考功卿从师四年，便能雕刻各种类型的核雕作品。1932年，考功卿辞别师傅，以潍县扣雅斋嵌银分号的牌子在青岛为扣雅斋收嵌银活，兼营核雕。