文玩天下官网李同核雕(文玩核桃雕)

1. 文玩核桃雕

雕刻的核桃一样的把玩，跟没雕刻的没有区别。不过就是纹路的方向改变了。也是每天盘玩一会儿，每天刷刷，喜欢上色快速也可以刷点核桃油促进上色。就这样每天盘玩，就行了。一年时间包浆变色。

文玩核桃起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清。核桃被拿来揉手始自明朝，开始时只是宫廷琴师锻炼并保持手指灵活性的辅助工具，经过长期摩挲后，核桃纹路变得绛红圆润，包浆光泽如玉如瓷，被其他宫人们喜爱，逐渐普及开来，成为养生的器具之一，随之慢慢传到民间。

核桃其名称与“和”为谐音，在民间寓意和睦相处，象征着吉祥、和睦和幸福。若是将核桃藏于身间，可去除邪气，保佑一生平安，象征着阖家幸福、健康长寿。因此，民间的老百姓对此的接受度很高，也就如此逐步流行开来。

明朝天启帝朱由校务于木工，还喜欢玩文玩核桃，亲自动手，雕刻核桃，故有“玩核桃遗忘国事，朱由校御案操刀”的野史流传民间。

清朝时期，文玩核桃达到发展的高潮。乾隆皇帝本人喜好清雅古趣，核桃的纹路成色所孕育的自然野气、长久把玩后的金石之声合乎他的口味，他因而对揉手核桃格外喜爱。

据传，他曾赋诗：

“掌上旋日月，时光欲倒流。周身气血涌，何年是白头？”

文玩核桃之风也借此达到鼎盛，被当时朝野文人归为“四雅”之一，官员们玩核桃之风盛行，一对好核桃成为当时身份和地位的象征。商贾们为附庸风雅，或行贿纳贡，也争相进入了收藏核桃的行列。

文玩核桃的价格水涨船高，其品种的划分命名也在这个时期逐渐被完善。京城郊外更是有几棵核桃树结的核桃成为了御用贡品，上层社会揉核桃之风自然也影响到了社会各个阶层，按照当时的民谚，有“文人玩核桃、武人转铁球、富人揣葫芦、闲人去遛狗”之说，把文玩核桃排在首位。

清朝末期，把玩核桃之风更胜往日，当时的民谣说：

“核桃不离手，能活八十九，超过乾隆爷，阎王叫不走！”

贝勒亲王、八旗子弟，常常聚集在当时的“八旗一条街”谈论核桃，有一对好核桃也成了身份及品位的象征。至到民国，梨园行、账房先生中的德高望重的人把玩核桃的很多

清末民初，国内战事频繁，民不聊生，包括核桃在内的各式文玩被人逐渐淡忘。中华人民共和国成立后，文玩核桃在一段时期内与所有传统文化一道被归为“四旧”，无人问津。

文玩核桃的价值主要体现在医疗价值和艺术价值上。首先，传统中医认为，手上的穴位丰富，且与周身的经络、脏器相通，通过揉捏、敲打这些穴位，可疏通经络、促进血液循环。

文玩核桃不仅是保健身心的玩物，也是中华文化千百年来逐渐沉淀的结果，是古朴的艺术品。文玩核桃来大自然，经由人手达到艺术品的高度，是自然和人类和谐相处的方式，也是中华文明传承的产物。

如今，收藏文玩核桃的风气又逐渐兴盛，文玩核桃也成了文玩界元老级的存在。

首先你要明白用来雕刻的核桃都是有残的不是上面带黄就是缺肉之类的，品相好的核桃是没人会舍得拿来雕花的。但也并不是说雕刻的核桃就不值钱，因为好的雕刻师他的雕工也是很值钱的。

不过我个人认为文玩核桃的价值就是体现在原生态上玩的就是核桃的纹路，如果全铲平了雕花了也就背离的本身的价值，和玩橄榄核之类的就没什么区别了。

俞吕杰核雕非常好

核雕是中国传统民间微型雕刻工艺。以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品，已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

江苏苏州和扬州、山东潍坊、广东，浙江，北京，河北石家庄，辽宁等地均有核雕，较有特色。

2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

雕刻核桃与普通核桃相比，普通核桃更有价值。核桃是文玩的一种，也是最早出现的文玩种类之一，深受广大玩家追捧，品种繁多，主要有狮子头类，官帽类，公子帽类，虎头类等等，玩核桃玩的就是天然本长，独一无二的稀缺性，雕刻核桃就有点画蛇添足之意了，所以雕刻核桃与普通核桃相比，普通核桃更有价值。

木雕金蟾是由高级技师纯手工立体雕刻而成，不借助任何机械设备，灵活的创作，更能体现出个人对艺术的追求和感悟。

纯手工立体圆雕，就是仿真实动物雕刻，形象逼真，生动可爱，做工精致，新颖独特，融艺术性和商品性于一体，很有观赏价值和保留价值，民间有吸财镇宅辟邪之说，送友自用两宜，特别适合做生意开业用。

可以。

紫砂壶用手盘养壶是好的，就好像盘珠子盘核桃，大小适中的紫砂壶也可以在手中摩挲把玩，有助于包浆的形成，但要注意的是，紫砂壶不能沾油，我们的手上很可能就有皮肤分泌出的油脂，所以在把玩紫砂壶之前一定要把手洗干净擦干。