1. 金庸射雕游戏

　　《射雕英雄传》人物简介: 　　郭靖:郭靖是武侠大家金庸小说《射雕英雄传》的男主角，和《神雕侠侣》中的重要角色，《倚天屠龙记》中也曾引述相关事迹，他是贯通《射雕三部曲》的关键人物。他生性单纯刚直，重孝义、勤奋、爱国，具备一切金庸笔下最模范的侠义精神。他用一生来彻底实现了“为国为民”这一大侠的目标，他巨大的人格力量也感染了他身边的人，包括他的家人及《神雕侠侣》的男主角杨过，无形中带领他们走向正面的人生路、改邪归正的康庄大道。历史上的郭靖，是宋朝著名抗金义士。 　　黄蓉:黄蓉是金庸小说家喻户晓的传奇女子，是《射雕英雄传》的女主角和《神雕侠侣》的重要角色，《倚天屠龙记》中也曾引述相关事迹，她是贯通《射雕三部曲》的关键人物。桃花岛主“东邪”黄药师与冯蘅的女儿，精通父亲传授的桃花岛武功、五行八卦阵和奇门遁甲之术。集天地灵气而于一身，艳绝天下，冰雪聪明，玲珑剔透。多才多艺，博古通今，精通琴棋书画，厨艺了得。与郭靖不离不弃，患难与共，全心全意助旺他。婚后辅佐夫君保卫国家，竭尽所能。黄蓉在金庸笔下象征智慧和忠贞，人称「女诸葛」。 　　杨康：杨康是金庸所著武侠小说《射雕英雄传》中的人物，杨铁心之子，完颜洪烈的养子，杨过之父。最初以“小王爷完颜康”的身份登场，此后虽然知道自己身世，但因迷恋金朝王室的富贵而继续追随完颜洪烈。在铁枪庙中被黄蓉软猬甲上的尖刺刺中，由于刺上沾有欧阳锋的蛇毒而中毒身亡。 　　穆念慈：金庸小说《射雕英雄传》中塑造的人物，生于1205年。她身世不幸，幼年父母死于瘟疫，遇到落难的杨康之父杨铁心，被收为义女，更名穆念慈。她个性坚强，在一场比武招亲后对杨康念念不忘，后与杨康定情。后来知道了杨康认贼作父、不仁不义后仍是对他难以忘怀。在铁掌峰上与杨康怀有了杨过，但不愿与杨康同流合污，一度想出家为尼，后遇郭靖黄蓉开导，独自返回牛家村生下杨过，后来她一人带着杨过过活，生活贫苦，郁郁寡欢，约十年之后染病而亡。 　　华筝：成吉思汗之女，曾许嫁蒙古克烈部首领王罕之孙图撒合为妻，在金庸笔下《射雕英雄传》中出现，译为华筝，是郭靖幼时的玩伴，也是他“名正言顺（父母之名，媒妁之言都有了）”的妻子，但她后来还是放弃了与郭靖之间这段本就不存在的恋情，到西域去投奔兄长去了。 　　黄药师：外号“东邪”，“天下五绝”之一，是金庸武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的角色。黄药师是金庸笔下“正中带有七分邪，邪中带有三分正”的人物，是桃花岛的岛主，亦是桃花岛派创始人。 　　【黄药师的弟子】 　　（1）陈玄风 黑风双煞之铜尸 一身横练强功，除肚脐外，全身刀枪不入，擅用九阴白骨爪和摧心掌，因偷盗九阴真经下卷出盗导致所有师弟被逐，后隐居蒙古练功，最后死在幼年郭靖的匕首之下 　　（2）梅超风 黑风双煞之铁尸 陈玄风的妻子兼师妹，本名梅若华，也是一身横练，练门在舌下，擅用九阴白骨爪和摧心掌，与陈玄风一起出逃蒙古，因练在蒙古用活人练功，后被飞天蝙蝠柯镇恶用毒菱打瞎双眼。后收杨康为徒，最后死在欧阳锋手中 　　(3)曲灵风 擅用劈空掌力，被逐出师门后，为重回桃花岛，进皇宫盗宝，最后与大内侍卫同归于尽，留有一女傻姑，似因看到父亲惨死受刺激而导致痴呆 　　(4)陆乘风 精研奇门遁甲之术，自号五湖废人，于太湖边立有一归云庄，庄内按五行布阵，外人易进难出，后来被欧阳锋一把火烧成白地。后患病而死。有一子陆冠英，娶全真派孙不二之徒程瑶迦为妻，武学师从父亲陆乘风，善腿法。 　　(5)武眠风 不详，但早死（出自《射雕英雄传》第14回桃花岛主，黄药师吩咐梅超风做3件事的第2件） 　　(6)冯默风 被逐出后当了铁匠，与师兄们不同，他只被打断了一条腿，擅用烧红的铁杖与铁锺为武器，平生第一仗就是与李莫愁的激战，因兵器上占了便宜而侥幸击退李莫愁，最后为了救郭靖和杨过死于蒙古军中。在神雕侠侣中登场。 　　 　　欧阳锋：欧阳锋是香港著名武侠小说家金庸先生的代表作《射雕英雄传》中的头号反派人物，绰号“西毒”，系“中原五绝”之一，身材高大，身穿白衣，高鼻探目，脸须棕黄，英气勃勃，目光如电，眼神如刀似剑，甚是锋锐，语声铿铿似金属之音。武功登峰造极，心狠手辣，最后因错练《九阴真经》而发疯，与洪七公比武死于雪山上。 　　洪七公：洪七公是金庸笔下《射雕英雄传》、 《神雕侠侣》的人物，外号“北丐”，乃“天下五绝”之一。洪七公为丐帮帮主，为人正义且机智，生性贪吃，曾经因贪吃误事，自断其右手食指，故也称「九指神丐」，无论黑白两道都十分敬重他。他的正式徒弟只有郭靖和黄蓉二人，不过曾花时间传武功与穆念慈和其子杨过。洪七公一生最大的敌人为“西毒”欧阳锋，曾被其暗算多次，几乎丧命。晚年与欧阳锋于华山比武，后欧阳锋恢复记忆，两人大笑，互相拥抱而逝。洪七公和蔼正义，具有一切正派人物所应具有的优点，其独门武学为“打狗棒法”及“降龙十八掌”。 　　裘千仞：金庸小说《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中人物，湘西大帮铁掌帮的帮主，江湖上名声显赫，有一孪生哥哥裘千丈，一妹裘千尺，他精擅铁砂掌和轻功，所以外号铁掌水上飘。

2. 金庸谈神雕

大写的遗憾。

终南山下，活死人墓；峨眉山巅，神女郭襄，从此天涯无路。

看完神雕，总结就四个字，情花有毒！我一直在想，如果郭襄第一次出门，见到的人是金轮法王多好！一个寂寞的宗师，一个孤独的丫头，两师徒从此任世间惊涛拍岸，兀自行走。侠义，朝廷，何必在乎？金庸大叔欠我一个纯粹的江湖。

前有受尽宠溺的姐姐，后有备受关注的弟弟，只有郭襄，爸爸不亲，妈妈不爱！前半身一无所有，后半生遁入空门，不如，当初被郭靖换了那颗解药；不如，趁着幸福的感觉还没溜走，摔死在绝情谷中……总好过，一眼万年，看破红尘无路。

我并不知道郭襄遇见的是爱情，还是从杨过的身上感受到了父亲的温暖，然后不论如何，杨过太自私了！ 他以为真的有南海神尼，以为小龙女会看见，所以，他给郭襄带来了那么多生日惊喜，好像在说：姑姑，看，我又在招惹郭家丫头了，你还不回来！

多少次会回忆起呢？第一次，唯一一次被人如此宠爱……

张三丰瞧着郭襄的遗书，眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女，可是那是一百年前的事了……明明没有靠近过她！

眼前似乎又看到了那个姑娘，朦朦胧胧，只是笑起来真的很好看！

3. 金庸新金庸巨

金庸的作品可用两句诗概括：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”金庸十四部飞狐外传 雪山飞狐 连城诀 天龙八部 射雕英雄传 白马啸西风 鹿鼎记 笑傲江湖 书剑恩仇录 神雕侠侣 侠客行 倚天屠龙记 碧血剑 鸳鸯刀

4. 金庸作品的

《书剑恩仇录》(共二册)、《碧血剑》（共二册）、《射雕英雄传》(共四册)、《神雕侠侣》（共四册）、《雪山飞狐》（连《白马啸西风》及《鸳鸯刀》）、《飞狐外传》（共二册）、《倚天屠龙记》(共四册)、《连城诀》、《天龙八部》(共五册)、《侠客行》（连《越女剑》及《卅三剑客图》）（共二册）、《笑傲江湖》（共四册）、《鹿鼎记》(共五册)

5. 金庸社论核武

金庸小说里的魔教（摩尼教）始见于《倚天屠龙记》，盛于《笑傲江湖》，散见于《鹿鼎记》。魔教是正抑或邪？

摩尼教作为外来宗教，向来为官府难容，尤其是摩尼教深入平民的平等思维，更是让官府如临大敌，在《倚天》中曾经将北宋末年著名的起义领袖方腊也描述为摩尼教教主。其实如果不入魔道，单说教义，摩尼教扎根于草民阶层、拯救万民于水火，至今犹记得武林群雄蝴蝶谷中聚义，明教弟子一袭白衣“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟我明教。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。”

《倚天屠龙记》是魔教仅有有的正面描写，虽然在《倚天》到笑傲江湖中有巨大留白，但以明太祖朱元璋得国之后残杀功臣的举动来看，张无忌心冷而隐居之后，明教在当时中原的地位可想而知，必然是被朱元璋灭教而后快，所以到笑傲江湖中，又出现了“日月神教”这样一个无论是职位设置（比如都有光明左使、光明右使）和行事风格都跟明教颇为相似的所谓魔教，但这个时候，似乎又恢复了张无忌之前中原武林与摩尼教势不两立的局面。

宋徽宗是狂热的道教爱好者，一度有“道君皇帝”的称号，也正是在他统治期间爆发了道教与摩尼教的最大冲突，一个是模拟教主方腊的起义，再一个则当时的道教领袖黄裳似乎也参与了评定方腊起义的过程，期间甚至很多摩尼教高手交手，直到他隐居几十年之后写出了著名的《九阴真经》。

所以跟佛道儒还能实现动态的和平共处乃至相辅相成不同，魔教与佛道儒之间的关系那就只有血腥的仇杀，到了笑傲江湖中，更是演变为大规模的正邪不两立式的教派冲突，其中魔教十长老两次攻华山是其中经典的战例，作为笑傲江湖开篇重点章节的“洗手”，嵩山高手尽出，不惜将刘正风全家灭门，原因也就是道魔之争。

但是有点奇怪的是，作为公认的当时天下第一高手东方不败，在得势之后似乎沉湎于完成变性手术之后的闺房之乐，并未将扫灭华山、一统江湖真正列入议事日程，这点上比他的前任（或者说继任）、复辟后的任我行，执行力差了不知道几筹；所谓的白道武林也是如此，作为华山现任掌门的师叔、掌握了独孤九剑这种核武器级别战斗力的风清杨，却只是满足于在华山后山隐居，偶尔出来给令狐冲传个技（估计也有存心恶心岳不群的因素），作为中原主流的僧道儒与魔教之间却实现了短时间的动态平衡，让人殊为不解。

笑傲江湖末尾以任我行意外失足而告终，随着任盈盈和向问天这种胸无大志的领袖接掌门户，摩尼教又一次进入了倚天末尾杨逍掌权而逐渐被边缘化的境地，到了明清之交，民族矛盾又一次成了中原社会的主要矛盾，隐约可以作为魔教传承之一的神龙教（主要还是那种弥漫全教上下的谄媚作风和各种口号，让人会隐约想起明教和日月神教），那简直就是群魔乱舞的小丑一般的存在，不提也罢。可见，纵观金书对其定义是邪中偏正，对金书起到了奠定的作用。

6. 金庸 百科

《射雕英雄传》第二部是《神雕侠侣》。　　《射雕英雄传》是金庸“射雕三部曲”的第一部小说，第二部为《神雕侠侣》，第三部为《倚天屠龙记》。　　《射雕英雄传》，它借用“靖康之变”，下接《神雕》《倚天》。这部小说历史背景突出，场景纷繁，气势宏伟，具有鲜明的“英雄史诗”风格；在人物创造与情节安排上，它打破了传统武侠小说一味传奇，将人物作为情节附庸的模式，坚持以创造个性化的人物形象为中心，坚持人物统帅故事，按照人物性格的发展需要及其内在可能性、必然性来设置情节，从而使这部小说达到了事虽奇人却真的妙境。