1. 山人核雕的落款

应为核舟记。

核舟记 

明 · 魏学洢

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

2. 山人核雕的落款怎么写

原文 　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿(mǐn)、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势象形，各具情态。尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。　　舟首尾长约八分有（yòu）奇(jī)，高可二黍（shǔ）许。中轩敞者为舱，箬（箬ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。　　船头坐三人，中峨冠(guān)而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥(mí)勒，袒胸露(lòu)乳（rǔ），矫(jiǎo)首昂视，神情与苏、黄不属(zhǔ）。卧右膝，诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。　　舟尾横卧一楫(jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuí文中应念zhui第一声）髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀(pān)右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚(fǔ)炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。　　其船背稍夷(yí)，则题名其上，文曰“天启壬（rén）戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。　　通计一舟，为人五；为窗八；为箬（ruò）篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文，为字共三十有(yòu)四；而计其长曾(zēng)不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻!技亦灵怪矣哉！ 译文 　　明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具、人物，甚至于飞鸟走兽、树木、石头，全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情和姿态。他曾经赠我一只用桃核制成的小船，(刻的)应当是苏轼乘船游赤壁(的情景)。　　船从头到尾大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着。旁边开着小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。　　船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且胡须浓密的是苏东坡，佛印和尚位于右边，黄庭坚位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着横幅的书画卷子。东坡右手拿着画幅的右端，左手轻搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，都略微侧转身子，他们互相靠近的两膝，（即东坡的左膝、鲁直的右膝，）各自隐藏在卷子下边的衣褶里。（也就是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印和尚极像弥勒佛，袒露胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上------念珠可以清清楚楚地数出来。　　船尾横放着一支船桨。船桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水壶，眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。　　船的顶部较平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，勾画清楚明白，颜色是黑的。还刻着一方篆刻图章，文字是“初平山人”，颜色是红的。　　总计一只核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗户；刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个，可是计算它的长度竟然不满一寸。应该是挑选长而窄的桃核刻造的。啊，这技艺也真神奇啊！ 注释 　　1奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇巧，奇妙精巧。　　2以：用。　　3径寸：直径一寸。用来形容物体的细小。径寸之木，直径一寸的木头。　　4为：做。这里指雕刻。　　5器皿：盛东西的日常用具。　　6余：我。　　7木：木头。　　8罔不因势象形，各具情态：全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各自的情态和姿势。罔不：无不，全都。因：顺着，就着。象：模仿，这里指雕刻。　　9尝：曾经。　　10贻：赠送。　　11盖大苏泛赤壁云：（刻的）应当是苏轼乘船游赤壁的情形。盖，表示推测的句首语气词。大苏，苏轼(公元1037－1101年)，字子瞻，号东坡，宋代眉山(现在四川省眉山县)人，著名文学家。后人习惯于称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。泛：泛舟，坐着船在水上游览。苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》《后赤壁赋》。赤壁：苏轼游的赤壁在黄州（现在湖北黄冈）城外的赤壁矶，而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在现在湖北嘉鱼东北。云，句尾语助词。　　12八分有奇（ji）：八分多一点儿。有，同“又”，用来连接整数和零数。奇，零数。　　13高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。许，上下。　　14中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的地方是船舱。　　15箬篷：用箬竹叶做成的船篷。　　15雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对。相望，左右相对。　　16山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。　　17清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。徐：缓缓地。兴：起　　18石青糁（sǎn）之：用石青涂在刻着字的凹处。石青，一种青翠色的颜料。　　19峨冠而多髯者：戴着高高的帽子并且有很多胡须的人。峨冠，高高的帽子，这里指戴着高高的帽子。髯，胡须，这里泛指两腮的胡须。　　20佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。宋代云门宗僧。为苏东坡之方外知交。法号了元，字觉老。俗姓林，饶州（江西省）浮梁人。　　21鲁直：宋代诗人，文学家，书法家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。　　22手卷：横幅的书画卷子。　　23卷端：指画幅的右端。　　24卷末：指画幅的左端。　　25如有所语：好像在说什么似的。语，说话。　　26微侧：略微侧转（身子）。　　27两膝相比：苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。比，靠近。　　28各隐卷底衣褶中：各自隐藏在卷子下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。　　29绝类弥勒：极像佛教里的弥勒菩萨。绝，极；　类，像。弥勒，佛教菩萨之一，像寺中常有他的塑像，袒胸露腹笑容满面。　　30袒：袒露。　　31矫首昂视：抬头仰望。矫，举。　　32不属：不相类似。属，类似。　　33卧右膝：卧倒右膝。　　34诎：同“屈”，弯曲。　　35念珠：又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。　　36倚之：（左臂）靠在左膝上。　　37历历数也：清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。　　38楫：船桨。　　39舟子：撑船的人。　　40椎髻：椎形发髻。　　41衡：通“横”。　　42攀：扳着。　　43若：好像。　　44执：拿。　　45若......然：好像....的样子。　　46其人视端容寂：那人眼睛正视着茶炉，神色平静。其，那。端，正。　　47若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。　　48船背稍夷：船的顶部较平。夷，平。　　49天启壬戌：天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗朱由校年号。　　50虞山王毅叔远甫：常熟人姓王名毅字叔远的。虞山，山名，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜的籍贯。叔远甫就是“字叔远”的意思。甫,通“父”，是中国古代对男子的美称，多附于字之后。　　51了了：清楚明白。　　52墨：这里的意思是黑。　　53篆章：篆字图章。　　54丹：朱红色。　　55通：全。　　56为人五：即为五人，雕刻了五个人。　　57并：连词，和。　　58有：通“又”，用来连接整数和零数。　　59曾不盈寸：竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。　　60简：通“拣”，挑选。　　61修狭：长而窄。　　62技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊。“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。　　63以至：一直到。　　64因：就着。　　65启：打开。　　66望：对着。　　67徐：缓缓地。　　68兴：起。　　69糁：用粉末状物体填充。　　70居：处在。　　71执：拿。　　72可：可以。　　73计：计算。　　74为：刻有。　　75以至：以及　　76轩：高起　　77可：大约　　78许:上下

3. 山人核雕的落款图片

邓士杰:字贯伦,邓孚嘉之弟,但是雕刻风格与其兄不同,擅长用地下竹茎雕立雕人物。

邓渭:字得瑛,一作德璜,号云瞧山人,生于清乾隆元年(1736...

4. 山人核雕的落款是什么

文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。

核舟记

作者：魏学洢 (明代)

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，

各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，

高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，

左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。

闭之，则右刻"山高月小，水落石出"，左刻"清风徐来，

水波不兴"，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，

佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，

左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，

各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，

神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，

左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。

居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，

若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰"天启壬戌秋日，

虞山王毅叔远甫刻"，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

又用篆章一，文曰"初平山人"，其色丹。通计一舟，

为人五，为窗八，为箬篷，为楫，

为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；

对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。

盖简桃核修狭者为之。魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，

技亦灵怪矣哉！《庄》《列》所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，

而须麋瞭然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳。

乃今亲睹之。由斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。

嘻，技亦灵怪矣哉！

译文

明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。

船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里（意思是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。

船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。

总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还(竟然，尚且）不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！

5. 核雕名家落款大全

你这个串我看 就是机雕，落款就是故意骗你们 以为是手工雕的呢