核舟雕刻人物(核舟记核舟雕刻人物)
1. 核舟雕刻人物
《核舟记》中核舟雕刻的是“苏东坡游赤壁”，课文介绍，苏轼与黄庭坚、佛印乘舟游览赤壁。其一，苏轼所游赤壁，是“黄冈赤壁”，即“东坡赤壁”，非真正的“三国赤壁”；其二，苏轼并未与黄庭坚佛印同游赤壁，系王叔远臆想创作。
2. 核舟记核舟雕刻人物
全文可分为三部分。
第一部分（第1段），概述刻舟者的精湛技艺，以及核舟的由来和内容。
第二部分（第2～5段），详细介绍核舟的形状、结构，描述各部位人物的神情状貌，用事实说明雕刻者精湛的技艺。这部分是全文的主体。
第三部分（第6段），总括核舟上雕刻的人、物的种类和数目，赞扬王叔远的精巧技艺。作者对船上的事物进行点数，并不厌其烦地用具体数字加以说明，再次强调了核舟的体积之小，让人对小小核舟所刻人、物之丰富叹为观止。此时，作者最后发出的感叹“技亦灵怪矣哉”，也正是读者由衷的感受。
本文说明核舟，采取了总分结合，依次介绍，逐一描述的写法，有条不紊，给人以深刻、清晰的印象。第一部分的概括介绍，使读者对工艺美术家王叔远技艺的精巧，先有一个总的印象，这是总说。第二部分，先总起一句，指出核舟的大小，然后按照事物各部分的位置做详细说明：先写船舱，次写船头，再写船尾，最后写船顶。文章的内部结构很谨严。第三部分又是总说，照应文章开头，但比第一部分深入了一步。它以一连串的数字做综合统计，使所说明的核舟给读者留下更明晰的印象，加强了说明的效果。三个部分，先总后分，分而后合。结尾以“嘻，技亦灵怪矣哉”来收束全文，同开头说的“奇巧人”前后照应。
3. 核舟雕刻人物介绍
明清两代的核舟雕刻是鼎盛时期，
欧阳宗俊先生在《微雕赤壁夜游橄榄核舟》中提出了这样一个观点:“明清之际，我国大型雕塑艺术无大发，小件雕塑品和工艺品的装饰却生气勃勃，富于创造。橄榄核雕是其中一个颇有特色的品种，明代人称其‘鬼工技’。明代，橄榄核雕艺术达到了相当高的水平，达官贵人视其为宝物，作为佩戴的装饰品，风行一时”。从历史文献和留存下来的核雕实物看，这种说法是很有见地的。
4. 核舟雕刻人物图片
明清两代的核舟雕刻是鼎盛时期，
欧阳宗俊先生在《微雕赤壁夜游橄榄核舟》中提出了这样一个观点:“明清之际，我国大型雕塑艺术无大发，小件雕塑品和工艺品的装饰却生气勃勃，富于创造。橄榄核雕是其中一个颇有特色的品种，明代人称其‘鬼工技’。明代，橄榄核雕艺术达到了相当高的水平，达官贵人视其为宝物，作为佩戴的装饰品，风行一时”。从历史文献和留存下来的核雕实物看，这种说法是很有见地的。
5. 核舟雕刻人物是谁
三人所在的方位以及外貌、穿戴、神情、姿态等各不相同，介绍细微之处无一遗漏。
居中的东坡“峨冠而多髯”，佛印、黄庭坚一右一左。
苏、黄两人“共阅一手卷”，各以一手执卷一端，“东坡现右足，鲁直现左足，各微侧”，“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”。
佛印之念珠竟也历历可数。
如按比例求之，佛印身上的念珠该细微到何等惊人的程度，而竟然还能历历可数，其精细的雕刻本领也就更惊人了！这里是用显微镜式的笔法进行描述。
第四段介绍舟尾，紧承上文，主要着墨于两个舟子，又附带写出横木、蒲葵扇、烧茶之炉、煮茶之壶等各种器物。
这两段介绍活灵活现地表现了人物情态。所刻的五人是静止的，但其姿态、神情无不带有强烈的动作性，充满了动感。
苏、黄正在阅手卷，黄“右手指卷，如有所语”；佛印极象弥勒佛，“袒胸露乳，矫首昂视”，神情与苏黄大不相同，带有多么强烈的个性特征！
舟子一个“若啸呼状”，另一个“视端容寂，若听茶声然”，一读之下，其情景如历历在目，其人物栩栩如生，呼之欲出。
这两段介绍生动而富有情趣。
第五段记船背，主要介绍所刻文字。十四个字刻在船背上，“细若蚊足”，但却“钩画了了”，墨色清晰。
最可惊叹者，在如此细小的地方，居然还能刻上一方篆章，章中四字一样笔划清晰，朱色灿然，令人倾倒！