一、书画家白永江的画值钱吗？

白永江先生，艺芳缘文化活动发起人，中国首届书画春晚运营总监，雅号春风一度，由于多年对书画艺术的酷爱，开启了收藏与鉴赏的神秘之门，文化内涵荡漾在心中，投入的真情实感，致力于承上启下的桥梁，大力推广中国传统文化，向广大书画爱好者展示精彩纷呈的艺术世界，带给大家其中的乐趣与艺术的享受

白永江先生

不知道是不是你要的答案，希望能帮到你！谢谢采纳！

二、赵永远的《千米书画长卷》

（规格：1000米 * 1.8米）

来源：《中华书画艺术研究院》网站 编辑：sif 发表时间：2012-2-19

赵永远：字石伍，号伏牛山人。中华书画艺术研究院院长,“海峡两岸优秀艺术家”。2007年获第三届“德艺双馨”中国文联展示活动书画类二等奖。

2005年初创八百里伏牛山百米长卷。

2006年在南阳中心广场首展，同年在武侯祠续展。

2007年在北京展出。同时在中华新闻报上报导，12月在南阳日报社会早刊报导，18日在南阳电视台新闻联播播出。一经展出便引起市民的称赞和关注，之后赵先生便投入千米长卷的创作，策划举办中国・南阳“八百里伏牛奔奥运”大型公益活动，活动与2007年8月8日启动，得到北京、省、市、区各级领导的大力支持。

千米长卷于2008年5―6月份在南阳首展，7月份在京展出，之后在国内外巡展数次。

八百里伏牛奔奥运千米书画长卷第五卷――“长城之父－楚长城”。

本卷包括：序言、画卷、题跋、后记总长100米，高1.8米。

楚长城始建于公元前688年，比秦长城还要早400多年，大致走向：湖北竹山县向北跨越汉水至河南南阳境内，经邓州、内乡、西峡、镇平、南召、方城、鲁山、叶县、跨过沙河至泌阳，总长近千公里，呈“U”形。

为了将这一遗迹全面展现给世人，长卷创作者赵永远，历尽艰辛、跋涉千里，走访了无数人，查阅大量资料，得到相关人员的大力支持，通过几年的时间，长卷终于完成并于与北京相关机构联系，2008年元月份在北京展出。

千米长卷共分十卷，每卷一百米。

八百里伏牛山千米书画长卷----第一卷《中华脊梁》局部

“中华脊梁”主要描绘八百里伏牛山，东起黄石山西到丹江渠首的地形地貌、整体体现伏牛雄风。

八百里伏牛山千米书画长卷----第二卷《伏牛人文》局部

“伏牛人文”主要描绘八百里伏牛山地区对南阳历史文化名城有贡献的人物，古代的南阳五圣到近代的彭雪枫、冯友兰，现在代的袁宝华 二月河等二十几位人物。

八百里伏牛山千米书画长卷----第三卷《南阳旅游》局部

“南阳旅游”以南阳最具特色的30多个旅游景点，组成集团化阵容、整体推介南阳大旅游。

八百里伏牛山千米书画长卷----第四卷《伏牛传说》局部

“伏牛传说”推出120个伏牛传说，以图文并茂的形式展示伏牛山深厚的文化底蕴。

八百里伏牛山千米书画长卷----第五卷《长城之父》局部

“长城之父”楚长城建于公元688年，比秦长城早400多年，贯穿整个伏牛山，总长近千公里。

八百里伏牛山千米书画长卷----第六卷《洞天奇观》局部

“洞天奇观”选取伏牛山中二十几个洞穴，记录亿万年造山巨变，伏牛山披上一层神秘面纱。

八百里伏牛山千米书画长卷----第七卷《白河之春》局部

“白河之春”白河发源于伏牛山腹地，是南阳的母亲河，保护白河不爱污染，是我们的责任。

八百里伏牛山千米书画长卷----第八卷《伏牛风情》局部

“伏牛风情”从伏牛山猿人到现代人，从多方面记录深化过程、展现伏牛山的过去和现在。

八百里伏牛山千米书画长卷----第九卷《风光无限》局部

“风光无限”伏牛旅游方兴未艾，新景点不断出现，保护、开发、利用新的理念为重中之重。

八百里伏牛山千米书画长卷----第十卷《回归自然》局部

“回归自然”描绘伏牛山原始木动植物的多样性唤起人们热爱、保护自然，造福万代共建绿色家园。

三、求“永”谜作？

1谜语：永记贫贱交

（打一成语）

谜底：贵人多忘

2谜语：永叔见仁见智

（打一成语）

谜底：醉翁之意不在酒

3谜语：永远富下去

（打一成语）

谜底：无穷无尽

4谜语：永结同心盟，一尽未了缘

（打一人名）

谜底：李咏

5谜语：永怀击翁之恩（打一书画摄影词语）

谜底：感光

四、永瑆比嘉庆更优秀，为何乾隆还是选了资质平庸的嘉庆继位呢？

乾隆皇十一子永w系淑嘉皇贵妃金佳氏所生，其所生皇子多高寿且富艺术气质，其中永w即天赋很高。

礼亲王昭在《啸亭杂录》中即说：“成亲王（即永w）善书法，幼时握笔，即波磔成文，少年工赵文敏（即赵孟\）。

又尝见康熙中某内监言：其师少时犹及见董文敏（即董其昌）握笔，惟以前三指握管悬腕书之。故王推广其语作‘拨灯法’。

谈论书法具备，名重一时，士大夫得片纸只字，重若珍宝。上特命刊其帖，序行诸海内，以为荣云。”

除书法极佳外，永w的画亦超妙空灵，既能写生，又善山水，功力相当不差。

然而，对于永w的艺术天赋与爱好，乾隆是一则以喜，一则以忧。

喜的是永w天分颇高，乾隆对永w的成就颇为欣赏，并经常临幸成王府第，观赏儿子的书画佳作。

但是，永w毕竟是皇子，其一味地寄情翰墨，流连诗酒，乾隆就难免有些不能接受了。

有一次，乾隆见十五阿哥永琰手持一扇，扇上有诗有画，均颇为可观。乾隆遂索扇细看，见落款有“兄镜泉”三字。

皇子们与闲人称兄道弟，乾隆当然看不惯，于是问永琰这个所谓的“兄镜泉”究竟是何许人也。

永琰一看躲不过去，只好说这位老兄不是别人，正是十一阿哥永w的别号。

在乾隆看来，永w此时不过十四五岁，却附庸风雅，自号“镜泉”，未免濡染汉人文士陋习太过，而忘却了满洲传统的尚武之风。

是以，乾隆颇为警惕，并下令众皇今后子一律不得自署字号。

既然是个艺术家，永w身上难免有些怪脾气。

据《啸亭杂录》中说，永w“天性阴忮，持家苛虐，日用菲薄”，家里存银八十万，福晋却日啖薄粥而已；乘马死了，永w竟令王府不准举炊而只准吃马肉，其吝啬到了相当程度。

脾气怪也就算了，主要永w的才华不在政治上，为人做事偏激并不稳重，这大概是被乾隆排除在皇储之外的主要原因了。

此外，据说永w死前得了狂痫症，其大小便失禁，秽物流出来，“左右有劝更衣者，王曰：“死后蛆食蛆骸，又谁为涤垢也？”卒以狂疾致死。”

当然，这也可能是记录者昭的中伤之言。不过或许也从侧面可以看出永w行世可能确实不用于凡人。

因为虽然永w这个人的确很优秀，但是他不懂得帝王之道，所以乾隆还是没选择他做皇帝。

我认为最重要的原因是乾隆想要找一个才能平平的人，从而把权利牢牢的把控在自己的手中，让自己在有生之年还是站在权力的最高峰等等。

因为永w十分精明，做事十分有主见，不容易受人摆布，而乾隆当了太上皇之后，不想放权，所以选了嘉庆。

因为乾隆觉得永w虽然有才华，但对政事不关心，不适合当皇帝。而嘉庆虽然平庸，但是他听话孝顺，愿意在政事上帮自己分忧，所以才选了嘉庆继位。