核舟记里的核雕(核舟记雕刻)
1. 核舟记雕刻
核舟记是用一枚长不满一寸的桃核雕刻了＂大苏泛赤壁＂的故事。
核舟上雕刻了五个人，八扇窗，箬篷，船浆，炉，壶，手卷，念珠各一个，还有三十四个字。
原文：＂通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四＂。
2. 核舟记雕刻的主题是什么
人物尽在两段中
总计：5人：苏，黄，佛，2船工
物品：茶炉，船桨，佛珠，手卷。
船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。
3. 核舟记雕刻的内容
本人现在已经高一了。《核舟记》中写三个人的神情主要是为了说明雕刻家的技艺高超，精湛。试想如果一个人可以连核桃中雕刻出的小人的神情都雕刻得栩栩如生，此人，此技灵怪矣哉！
4. 核舟记雕刻者把船上的人物雕刻得
舟记
魏学洢
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
5. 核舟记雕刻者的技艺精湛体现在哪
开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就；“罔不因势象形，各具情态”，说明他构思精巧，技术高超。
在这样的概括介绍之后，接着就指出雕刻品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”。这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。
6. 核舟记雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面
因为他们的身份不同，佛印是一个和尚，他神情自若，有出家人的洒脱，脱离尘世的俗子，归属自然的气度。
黄庭坚和苏轼，他们都是书法家，画家，但是苏轼还是大文学家，在欣赏书画时，仿佛在交流画中的内容，指着画卷，朋友的亲密，志同道合，揭示“大苏泛赤壁”主题，苏轼是主角，黄庭坚是朋友，佛印也是他们的朋友，神情各具特色。
7. 核舟记雕刻者高超技艺
1、能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石
2、罔不因势象形，各具情态
3、大苏泛赤壁
作用：点明主题，照应全文，突出了核舟之小及雕刻的精细，赞美了核舟人高超的技艺