有关核雕的诗句(有关核雕的诗句古诗)
1. 有关核雕的诗句古诗
借莲比喻佛心的诗句
李白：“心如世上青莲色。”
孟郊：“道证青莲心。”
白居易：“似彼白莲花，在水不着水。”
权德舆：“试问空门清净心，莲花不著秋潭水。”
赵碬：“笑指白莲心自得，世间烦恼是浮云。”
释敬安：“能传千佛戒，定上九莲台。”“莫吟柳絮惊人句，好向莲花见佛身。”“芙蓉出水禅心静，具叶迎风梵语和。 ”
齐白石：“板桥辛苦木鱼声，是否南无念不平。料到如来修已到，莲花心地藕聪明。”
荷花在佛教中的寓意：
当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
2. 对核雕的赞美
惟妙惟肖，栩栩如生，可以说说工艺品的寓意，或者是外观，也可以从工艺雕刻上都可以介绍的，希望博景精品可以帮到你
3. 有关核雕的诗句古诗大全
青砖小瓦马头墙, 回廊挂落花格窗。
梦里水乡芳绿野, 玉谪伯虎慰苏杭。 这句诗是描写明清时期江南民居古朴典雅,溢彩流光的建筑风格。说的是明清徽派的建筑风格，青色的砖、小片的黛瓦、马头墙,雕梁花窗，飞檐出甍，回廊挂落，雕刻精美，流檐翘角，宏伟壮观。 "马头墙"是徽州民宅两边的山墙,这种山墙不像过去一般所见的山墙,上面是等腰三角形,下面是长方形的,徽州民居的山墙循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形，墙顶部分形状酷似马头而得名为"马头墙",,在前面所发之屯溪老街照片中仔细看也能看出,徽州民居的山墙之所以采取这种形式,是因为徽州的古建筑房屋密集,这种形式有利于放火防风(所以也可称为放火墙),久而久之,就形成一种特殊风格了.在古代,徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征,现在看到这种错落有致,黑白辉映的马头墙,也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受.
4. 关于核雕的诗句
1. 描写项链的诗句
韦应物
1. 咏玉 乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤。
2. 咏水晶 映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水。
3. 咏珊瑚 绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬莱石上生。
4. 咏琉璃 有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人。
唐—卢郊
寒溪九首 绿水结绿玉，白波生白硅，明月宝镜中，物物天照齐。
唐—王翰
凉州词 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
唐—李白
客中作 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。
2. 形容首饰的句子
关于“首饰”的句子示例如下： 1、钻石的美丽来自它本身，但它的光芒确实人们赋予它的。
钻石是女人最好的朋友，也是爱的美丽。 2、在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
3、也许，得与失之间，实在是不能只从表面去衡量的，但那串项链，是我今生最喜欢、最漂亮的一串。 4、微风吹过，玫瑰花宛如娇滴滴的少女，戴着金银首饰，迎着微风跳起了婀娜多姿的舞蹈，美丽极了。
5、那是一根素色的木簪子，通体深褐色，自尖端一路延伸着暗紫色花纹，在簪顶汇聚成一只栩栩如生的紫色蝴蝶，简朴而不失华丽。 6、云鬓峨峨，赤莲蟠凤金步摇富贵风流；纤腰盈盈，青兰海棠素腰带雅致清丽。
7、只见那簪子通体碧绿，簪身雕刻着栩栩如生的彩凤，簪头一朵雪莲悄然绽放，还有一个莲花子似的吊坠，端的是飘雅出尘。 8、想着从此以后，我无法再簪木兰簪子了，也无人替我会替我簪木兰簪子了。
9、戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。（三国·曹植《洛神赋》） 10、长裙阔袖低盖头，首饰金翘竞奢侈。
（ 宋·吴泳《汉中行》） 11、遗我龙钟节，非无玳瑁簪。（唐·张九龄《答陈拾遗赠竹簪》） 12、倾国倾城夸美色，千金万金供首饰。
（宋·方回《三月二十九夜二更杭火焚花巷寿安坊至四月一》） 13、金谷坠楼人已远，楼前首饰尚堪寻。（宋·喻良能《次韵何茂恭咏玉簪三绝》） 14、面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。
（ 唐·杜甫《负薪行》） 15、云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。（唐白居易《长恨歌》
5. 关于核雕的文言文
富商之鹦鹉
畜：养 慧：聪明 段系其两翅：绑住
正文
富商有段姓者，畜一鹦鹉，甚慧，能迎客与诵诗。段系其两翅，置于雕笼。熙宁六年，段忽系狱。及归，问鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦，汝在家有人喂饲，何其乐耶！”鹦鹉曰：“君半年在狱，早已不堪；吾多年在笼，何乐可言？”段大感悟，即日放之。
【注释】
畜：养
慧：聪明
及：等到
堪：能忍受
段系其两翅：绑住
段忽系狱：关押，（被关押）
【译文】
有一个姓段的富商，养了一只鹦鹉，十分聪明，能接待客人和朗诵诗。姓段的商人绑住了它的两个翅膀，放在雕刻精美的笼子里面。熙宁六年,姓段的商人突然出事被关进了牢狱。等到出狱回家，他问鹦鹉说：“我在牢狱半年,处处不得自由，十分幽怨、痛苦，你在家里有人喂养，是多么的快乐啊！”鹦鹉说：“你只在牢狱里呆了半年，早就已经觉得不能忍受了；而我在这个笼子里待了好多年了，又有什么欢乐可以说？”姓段的商人听后有了很大的感触领悟，马上就把它放了。
【启示】
告诉我们,自由对动物或人都是十分重要的，一个人没了自由就没了快乐！
失去自由是最大的痛苦，动物跟人是一样的。