五爪龙核雕(五爪龙图案)
1. 五爪龙图案
亲王能穿龙服是皇帝同意的，彰显身份的象征，而且按照大清礼制，亲王是可以穿龙袍的。
但清朝亲王的龙袍实际上限制是很多的。比如五爪行龙和行龙的条数限制，亲王的五爪正龙是前后各一团，五爪行龙是两肩各一团。
亲王的“龙袍”都是“补服”，也就是说那几条龙不是直接绣在衣服上的。而是和大臣的朝服一样，图案都是补子。直接绣上去的叫“衮服”，那是皇帝的专利。还有颜色上的限制，明确不能用明黄色，这个也是皇帝皇后的专利。亲王的龙袍只能用杏黄、蓝色、石青色之类。
2. 五爪龙图片 植物图片
五爪龙别名五叶藤，拉拉秧等。
五爪龙别名比较多，别称有拉拉秧、五叶藤、乌蔹草、假薯藤、五齿苓、五叶茄等，为一年生或多年生蔓性草本佰植物，茎长达数米，淡绿色，有尺正旦纵条棱，茎棱和叶柄上密生短清罩倒向钩刺。
3. 五爪龙照片
区别：1、类别不同：在古代民间相传，五爪龙是龙的化身，而四爪龙是蟒的化身。
2、外形不同：传说中五爪龙的颜色是金色，而四爪龙的颜色是蓝色。
3、作用不同：在古代，会把五爪龙的图案当作装饰绣在帝王的衣服上，制作成龙袍，而把四爪龙的图案绣在其他官员的衣服上，制作成蟒袍。
4. 五爪龙图案只有帝王才能用吗
中国的传统中，五爪的龙是神龙，是龙王，一般雕塑或者壁画上的龙都是四爪龙，只有皇帝才能用五爪龙。
1、一般来说，石碑是用来做记的。普通人家几乎不能用龙，而帝王之家也只有皇帝才能用五爪龙。所以，一般石碑上的龙四爪的多，而且，龙王和神龙都很神圣，石碑上一般不回雕刻。
2、在中国的传统中，五爪的龙是神龙，是龙王，一般雕塑或者壁画上的龙都是四爪龙，只有龙王或者神龙才能用五爪。所谓五爪金龙就是这个意思。
3、有四只爪子的龙是“蟒”，一般是比天子低一等的人使用。例如，绣有四只爪子的龙之官服称为“蟒袍”。四爪龙碑是王爷身份的贵族使用的。五爪龙是在元代定型的。每个朝代不同时期的龙，也因为经济水平的不同而形态各异。
5. 五爪龙图案出现的年代
中国的龙均为“三趾”，这样的一个局面，直到宋朝时期四爪龙的出现才得到了改变。慢慢地，随着时间的演变，人们在画龙之时将二者进行了结合，龙的前两足为三爪，而后两足则为四爪。到了元朝，五爪龙第一次出现在了人们的视野之中。不过，龙的这个形象被当作是皇室的专用，换句话而言，民间的老百姓画龙之时依旧只能用三爪或者是四爪龙。
到了清朝的时候，中央集权达到了一个新的历史高度，在这样的一个社会环境下，五爪龙被认为是皇帝的象征，并广泛应用于龙袍等的制作之中，而老百姓（甚至是太子）对龙的使用过程中则需要进行避讳，否则就会被认为是藐视天威，甚至可能引来杀身之祸。
6. 五爪龙的图案图片大全
1、清朝只有皇子和亲王才能在补服上用五爪金龙，皇子，龙褂为石青色，绣五爪正面金龙四团，前后两肩各一团，间以五彩云纹。亲王，绣五爪龙四团，前后为正龙，两肩为行龙。
除亲王和郡王以外的其他王爷，不能穿戴五爪龙图案的补服。古人认为天圆地方，皇家就是天家，所以百官补服是方的，皇族和王爷补服是圆的，是团龙补服。
2、清朝宗室爵位共分十二级，只授予爱新觉罗的子孙们，分别是：
和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子等等，以上四种为高级爵位，贝子是当朝皇子的最低封爵，亲王、郡王补服为前后胸加两肩共四团龙，贝勒为前后两团正蟒，贝子为两团行蟒。
3、和硕亲王是清朝宗室和蒙古外藩中内扎萨克蒙古爵位的第一等爵。宗室唯皇子、皇兄弟可以获得此爵位。在外扎萨克蒙古中为第二等爵位，仅次于“汗”。
4、多罗郡王，为大清宗室的第二等爵位。皇子、宗室子得封之。世袭和硕亲王的承嗣者封多罗郡王。清朝宗室“世袭罔替”王爵，俗称“铁帽子王”，大清共封12家铁帽子王，其中7家亲王，2家郡王。
5、亲王补服图案：身前身后五爪正龙各一团，两肩五爪行龙各一团。
郡王补服图案：身前身后两肩五爪行龙各一团。
贝勒补服图案：身前身后四爪正蟒各一团。
贝子补服图案：身前身后四爪行蟒各一团。