1. 核雕怎么变红枣形状

百川东到海，儒释道三教合流是传统文化的基本走向。诠释这一文化现象的传统绘画中，三酸图与虎溪三笑图可谓是主旨相近表达各异，蹙眉紧缩与喜笑颜开的神情背后，蕴含着貌离神合的本质上的一致性。

三酸图由尝醋图演变而来。特别是有宋一代关于尝醋图的吟咏之作不乏名篇佳作，可见这一题材在宋代文化圈中应当风靡一时，比如僧释洪英偈诗中有“阿家尝醋三赤喙”之句，而诗人刘克庄也有《记杂画·尝醋图》一诗。而追溯这一题材的始创者，当发轫于五代末宋初的禅画大师石恪，不过早期的尝醋图并非是真正意义上的三酸图，从画史以及相关诗文中的记载来看石恪的作品当是《翁媪尝醋图》，画面主题是由一对老夫妻构成的，北宋时期苏轼门下“苏门六君子”李廌的《德隅斋画品》中有这样记载道：“顷见恪所作翁媪尝醋图，蹇鼻撮口，以明其酸。”而历史上有诗为证，如黄庭坚的《题石恪画尝醋翁》对这幅作品的画面构成和整体风格的描述颇为一目了然：

石媪忍酸喙三尺，石皤尝味面百摺。

谁知耸膊寒至骨，图画不减吴生笔。

而宋代诗人吴则礼的《又画尝醋翁》一诗，首句中便直接点明了这一题材肇始于石恪：

石先戏作忍酸相，未信从来尝醋难。

头毛鬅鬙面白皱，老夫笑作婴儿看。

从尝醋图的本身起源来看，这种题材的绘画随着禅宗的兴起而出现，并且随着儒释道文化的交融而赋予了更多的文化韵味。而至今可见的题名为《三酸图》的最早画作传为北宋翟汝文所作，不过这幅图中的主题中“酸”之本意的呈现并非尝醋而是吃青桃，从画面中三人的衣饰上看也并非儒释道这三教代表形象，而主要是以道家的形象示人，这一画作的主题反映确实道家思想。

宋 翟汝文（款）《三酸图》

想来颇为有趣，评画人成画中人。而如今通常而言的三酸图最终定格为苏轼、佛印、黄庭坚三人领衔主演，其来源与宋代传奇笔记小说的记载。在画史上的记载元人赵孟頫、颜辉都曾经以此为主题创作过三酸图，其中赵孟頫的的画作上的题词为：“僧与二俗士共围一瓮染指尝之之像，是宋佛印禅师东坡山谷两居士共尝桃华醋，赵子昂图之。”不过这些画作都湮灭在历史的尘埃中不复得见。而明清时期流传下来的三酸图来看，这一题材的画作都取自这样的传说，而且在题词上经常可见如下这段话：

金山寺住持佛印乃谢端卿出家，有三才学，守戒行。同黄门黄鲁直、苏东坡交善。一日遇谒佛印曰：吾得桃华醋，甚美。取而共尝，皆皱其眉，称为三酸。

明 崔子忠 《三酸图》

佛印与苏东坡黄庭坚的三人之间的故事大多见于野史笔记之中，特别是在明代传奇笔记中记载较多，比如入选中学课本中的明代魏学洢的《核舟记》就是记载了一个关于三人同游赤壁为主题的一个核雕作品。而今最早可见的这三人位主题的三酸图主要是明人作品，比如明代崔子忠、张风就有这样的作品传世，崔子忠的《三酸图》画面中四个人物其中一个老者站在醋瓮前手举着一杯醋，而佛印、苏东坡、黄庭坚三人以手指沾醋品点其中味道，三人的神情看上去然人忍俊不禁，颇为有趣；张风的《三酸图》上的题跋曰：“文湖州（文同）画有三酸图，传于后世，争为师事，此幅略似其意”，似乎从中可推测这种三酸图的构图最早可以追溯至与苏东坡同时代的文同所创作这一题材的绘画。

明 张风 《三酸图》

不过宋、元时代的以这三人为主题的三酸图至今没有存世之作，这其中是否为明人杜撰不得而知。而明代王阳明有一段评论三酸图的话倒是有趣的紧：“人言鼻吸五斗醋，方可作宰相。东坡平生自谓放达，然一滴入口，便尔闭目攒眉，宜其不见容于时也。偶披此图，书此发一笑。”

清 戴球 《三酸图》

清 王素《三酸图》

清乾隆青釉《三酸图》瓷塑

明人的三酸图已然成为定式，而清人以及近现代画家都延续了这种构图模式和其中的精神内核，在戏谑的画面背后，其中的题跋大多都引用此前的那段“称为三酸”的话，比如清代的戴球、王素以及近现代的李可染、诸建秋、方人定等人所创作的三酸图莫不如是，由此可见三酸图所体现的人生观几乎从来就没有改变过。由于这种画面的以谐趣性，除了这些画作之外，在清代各类瓷器、刺绣、玉雕等民间工艺品之中这种题材也屡见不鲜。

李可染 《三酸图》

李可染 《三酸图》

究其本意，一样的皱眉中三种滋味各有所指各有妙境：儒家以为酸，代表着一种入世的人生哲学，直面现实的不足而坦然面对并着力去改造现实；佛教以为苦，认为必须在认知这种苦并超越着这种苦去寻求离苦得乐的法门；道家以为甜，人生不必自寻烦恼，就像醋之本源是用米或者红枣来酿成的一样，追根溯源，人生的本是是欢乐的美好的。

这种看似玄而又玄的不一样的认知，蕴含着一种很朴素的道理：物随心转，境由心造。

近现代 诸健秋 《三酸图》

方人定 《三酸图》

五味俱全的人生，大抵到最后都是因人而异不过如此，就像悲观者和乐观者关于半杯水的认知在“半杯是满的或半杯是空的”看似极端对立中价值判断中，其最终的本质并无二异，人生还是同样的人生。而就三酸图的主题表达而言，与其何其相似，从各自不同的教义角度出发去评价醋的滋味，最终作出不同的价值判断，而归根结底，这种不同的背后既隐含着三教同源的宏大叙事，同时也寓意着对人生境界的一种殊途同归的自我超越的个体感知。

2. 核雕怎么快速变色

姜黄色橄榄核变红的方法是:

1汗手揉搓

想要橄榄核快速变红，建议用大汗手进行盘玩。橄榄核吸汗，多用汗手揉搓橄榄核，时间久了，其表面的颜色就会变得越来越红，并且还会产生包浆，一天建议揉搓3小时左右。

2上油

想要橄榄核快速变红，建议适当的上一些橄榄油，将1~2滴橄榄油滴在手心上，揉搓均匀后开始盘玩橄榄核，使橄榄核表面均匀的分布橄榄油。注意，在盘玩橄榄核时不要经常上橄榄油，半年内上1次即可，以免橄榄核被盘花。

3经常佩戴

想要橄榄核快速变红，建议经常佩戴，使橄榄核充分的吸收人体上分泌的汗渍和油脂，变得越来越红。在佩戴的时候可以适当的进行盘玩，红的更快。

3. 核雕大枣

以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助

橄榄核雕刻于现代文玩的佛珠手串一直都被视为是一个品类，但是实际上橄榄核雕刻属于艺术品并非普通的佛珠手串，并且这种艺术形式历史悠久极具收藏价值和盘玩价值那么橄榄核雕刻作品的优劣如何判断呢？掌握以下几点帮您迅速鉴别橄榄核雕刻作品的好坏！

橄榄核材质

橄榄核历史悠久最出名的则是“核舟记”这件作品，这件作品将苏轼夜游赤壁刻画的细致入微、惟妙惟肖，让无数玩家拍案叫绝不仅仅赞叹橄榄核雕刻的技艺精湛，更重要的一点则在于匠人赋予了平凡物件不平凡的价值！

然而这件作品的材质却并非橄榄核而是历史更加久远的核桃，使用核桃的原因很简单当时橄榄核这个材质并没有被发掘！橄榄核被发掘后匠人们才发现这种材质无论是在硬度、耐盘性、雕刻性上都有着诸多优点于是流传至今！

时至今日橄榄核雕刻的优劣最为直观的一点则在于橄榄核的好坏，这个逻辑和玉器雕刻的逻辑有些相似，玉器自古就有“好料配好工”的说法，原因则在于优质玉石比较稀缺，稀缺的玉石也必将被最尖端的工艺加持，这样才能让玉石的美达到极致！

橄榄核产量巨大优质的橄榄核虽然不至于像玉石一样稀缺但是橄榄核雕刻匠人的手工却是紧俏的存在，这样稀缺的雕刻大师自然不会在品质差的橄榄核上雕刻，这样的操作就是暴殄天物，所以橄榄核如果优质其雕工自然精湛！

橄榄核细节

如今说到橄榄核雕刻最常出现的一个词就是“机雕”，“机雕”顾名思义就是机器雕刻出来的橄榄核作品，这样的橄榄核最大的特点就是制作周期短可以批量生产！

这也不能怨机雕的投机取巧，因为仅仅依靠手工雕刻真的是无法满足玩家对于橄榄核雕刻的需求，橄榄核雕刻如果是纯手工这样的制作周期特别长个把月一串也并不算慢，这样算来一个雕刻师傅干到死可能也满足不了多少玩家对于橄榄核雕刻得需求，于是可以批量生产的机雕橄榄核横空出世！

但是机雕和手雕最大的区别不仅仅在于没有手雕那么灵动更重要的一点则在于雕刻作品细节的处理，手雕作品之所以好得原因在于其细致入微，而这个正式橄榄核雕刻的重点所在，机雕作品却恰恰输在了这里，对于细节机雕只能做到大概即便是后期再继续手修与纯手雕的作品也是相差甚远，所以橄榄核雕刻作品好还是不好细节很重要！

橄榄核题材

橄榄核雕刻的题材则是比看材质还有容易鉴别橄榄核雕刻作品优劣的一个方法，橄榄核雕刻的题材可谓是多种多样，上到罗汉金仙下到瓜果梨桃均有涉猎，那么如何从题材看出雕刻工艺的好坏呢？

其实很简单越是复杂的题材如我们常见的十八罗汉、九龙、弥勒佛、财神爷等复杂的人物这样的题材就比较容易从细节上看出工艺的好坏，并且这样复杂的作品更需要有经验的匠人加持当然这种题材也是机雕的高发地区

反之一些简单题材的如扭转乾坤、大枣、笑脸、小猪等题材构图简单细节甚少虽然这类题材并不会有太多的机雕但是其手雕的工艺也不会太好，因为简单大多数是徒工练手的作品！所以从题材上也是可以轻松分辨橄榄核雕刻作品的工艺好坏的！

结语

橄榄核雕刻值钱就值在其手工雕刻和细致入微这两点上，同时这两点也是橄榄核雕刻作品工艺好坏的核心，至于盘玩、包浆、玉化在优秀的橄榄核雕刻作品面前就是水到渠成的存在！

4. 核雕红枣什么意思

1.大城县正宗驴肉

大城县驴肉是地方名优特产，俗称“天上龙肉、地下驴肉”均为美味佳肴.大城驴肉源于明代，祖传方法制作，配料讲究，风味独特，有清香怡人，美而不腻之感，是大城饮食“三宝”之一.清朝总管太监李莲英（大城籍）曾将大城驴肉献予慈禧太后，得誉“地上珍品”之称，从此大城驴肉名声大振，路经之客必购品尝.改革开放以来，大城驴肉得以开发，采用传统加工制作方法，经高温消毒，真空包装后行销全国，已成为旅游食品，餐桌佳肴，颇受广大消费者喜爱

2.霸州玉石雕刻

王泊村于20世纪60年代末，从天津引进玉雕技术，开始时仅雕葡萄、瓜、果、梨、桃之类的小型玉件，后逐步掌握了磨雕大、中型玉件的技术，相继生产出仕女、套佛、玉如意、花熏、玉环炉和大型佛人、卧马、怪兽等，工艺精细、惟妙惟肖，产品直接参加广交会，远销加拿大、美国、日本等国家，被外商视为珍宝，重金购求

3.西域斋糕点

西域斋作为廊坊的一个清真糕点老品牌，依然成为老廊坊人的选择.在明珠、五味斋等超市中，虽然西域斋月饼依然偏居一隅，种类不外乎传统的自来红、奶皮，馅料也是往年常见的枣泥、豆沙等，可买账的顾客却不少.与众多追求更新、更新、再更新的月饼厂商相比，西域斋似乎要将它的传统特色坚持到底.当然，两、三元一块的低廉价位不一定是市民选择的优先，廊坊人看重的是西域斋的价廉物美.一位买月饼的中年妇女道出本质：“吃月饼，就是尝个鲜.”这不禁让人感到，在给月饼脱下了奢华外衣包装的同时，地产散装月饼也将重新焕发活力

4.豆糕粉

河北大城鑫鑫食品加工厂是一家推广销售豆糕粉，绿豆粉；豆糕米，绿豆米较大型加工厂企业工厂,自1986年创建以来得到广大客户的支持与厚爱.所生产“鑫鑫”牌豆糕粉，绿豆粉，豆糕米，绿豆米广销于全国大中城市，尤其在东北、华东和华北地区有较好的知名度.并取得广大客户对产品质量的信任

5.金丝小枣

是安次区著名的土特产品之一，以其色泽艳丽、皮薄肉厚、含糖丰富、甘甜爽口而著称.含有对人体有益的维生素c、维生素d和多种矿物质，是营养丰富的滋补保健食品.清朝年间，乾隆皇帝下江南路过安次，品尝小枣后极为赞赏，封为贡枣.目前，安次区已形成万亩贡枣基地，年产量100多万斤

6.邢营臭豆腐

邢营臭豆腐是河北省廊坊市香河县的特产.香河臭豆腐一经制出便是佳品，很快销往北京、天津等地，流传百余年，至今畅销不衰

7.永清胡记烧鸡

始于清末，早于北京经营，至今已有100多年历史，亲传四代，奉承独特中药秘方薰煮，煮至骨，肉相离而形不散之细处.葆有口味香润、松嫩、细腻之特点，畅销北京、廊坊及周边区、市、县，“胡记”烧鸡是永清知名老字号

8.古洼绿珠”牌“AA”级绿色有机食品红小豆

文安县农业局绿色食品开发有限公司生产的“古洼绿珠”牌“AA”级绿色食品红小豆，产于“天津红”红小豆的主产地——文安大洼.文安地处京、津、保三市交汇处，海河流域下游，冀中平原，素有盛产“天津红”红小豆金三角的美誉.隶属河北省廊坊市，丰沃的土壤，清澈的水源，无污染的大气，使该产品的生产具备了较佳生态环境.“古洼绿珠”牌“AA”级红小豆的特点是籽粒饱满、色泽鲜艳、出沙量高，纯天然品质，无农药、化学肥料残留.含有淀粉、可溶性糖、粗蛋白、粗脂肪、粗纤维、维生素A、B1、B2及人体需要的各种氨基酸和矿物质，是一种高蛋白、低脂肪、多营养、多功能的营养类食品

9.胜芳花灯

胜芳的传统花灯，式样有数百种之多，其制作技巧或繁或简，有大有小，大至数米，小不盈寸，可玩于手掌之中.除各式各样的宫灯外，还有人形灯、植物灯、鸟兽灯、风物灯、建筑灯等传统花灯.近年来，增加了声、景融于一体的“戏楼灯”、“地图灯”、“计划生育灯”等，造型新颖，别具一格.胜芳花灯曾多次参加全国性的大型民间工艺美术展览，影响很大.自清中叶以来，胜芳扎制花灯的艺人之家不下几十户，以“灯笼王”较为出名.享有盛名的还有蔡万池、王树明、刘公然、王艳芳、杨春林等人，他们扎制的花灯，不但品种多，做工精细，形体逼真，而且富于时代特色和审美情趣

10.苏桥靳记熏鱼

文安特产----苏桥靳记熏鱼，苏桥靳记通过对苏桥熏鱼世代流传的制作工艺进行收集和整理，并在其基础上进行创新，研制出自己独有的秘方.苏桥靳记熏鱼是用各种新鲜鱼做配料，用秘方熬制高汤再配以各种辅料腌制，用白糖，茶叶，果木熏制而成.苏桥靳记熏鱼入口清香，风味独特，现有各种鱼类几十个品种，其产品已在河北省卫生厅备案，并已通过河北省食品质量监督检验研究院检测，不添加任何色素，是真正的绿色安全放心食品，本产品含有多种维生素及对人体有益的成分，口感细腻，营养丰富，深得广大消费者的喜爱，是新春佳节探亲访友的较佳选择

5. 核雕怎么变红枣形状视频

河北特产有王铁匠铁球，保定面酱，春不老，固安柳编，赞皇金丝大枣，阜城杏梅，魏县鸭梨，黄骅冬枣，曲阳石雕，承德驴打滚，宣化油面窝窝，白运章包子，宽城板栗，唐山骨质瓷，蔚县八大碗，冀州焖饼，苇编工艺画，承德民间剪纸，承德木雕，晋州咸驴肉，涿州御米，错桥果核雕，唐山陶瓷，冀州玉雕，曲阳石雕，黄骅毛蚶，蜜汁鲜桃，河北柿干，唐山蜂蜜麻糖，东陵糕点，大名五百居香肠，胜芳松花蛋，巨鹿串枝红杏等。

6. 核雕怎么快速变红

      橄榄核皮质天然是红的。把手里的橄榄核在水里煮一天，只要皮质正常，绝对变深红。其实这就是橄榄核最后的颜色，所以橄榄核天然就是红色。

      水煮变红原因，水的填充使橄榄核皮质透明度增加，光线得以进入皮质内部，皮质下的红色被折射出来，所以看见红色。这才是橄榄核变红的原因。

      如果水煮能让橄榄核变红，那么汗和油也可以。包浆只是个填充过程。手汗代替了水，使橄榄核变红，并且不想水那样容易蒸发。

7. 核雕怎么把玩

橄榄核手串不是必须要抛光的，现在 大部分的橄榄核成品都是不抛光 的。