1. 文玩核桃弥勒是啥

值得入手，佛肚核桃，产地：天津蓟县，最早叫蓟县官帽，因肚子比较饱满，被玩友形象的比作弥勒佛的肚子，故而起名：佛肚。

特点：高桩，大肚，平底，气门大，蜡皮质。

蓟县佛肚属于小众品种，皮质不错，油性很足，属于帽子类，市场上不太常见，手感较饱满，底部非常有特点，两个气门如一双眼睛，后期走色漂亮。

2. 桃核雕刻弥勒

《核舟记》断句划分是：

明/有奇巧人/ 曰/ 王叔远，能/ 以径寸之木，为 /宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不/因势象形，各具情态。

尝贻余/核舟一，盖大苏/泛赤壁云。舟首尾/长约/八分/有奇，高/可二黍许。中轩/敞者为舱，箬篷/覆之。旁/开小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏相望/焉。闭之，则/右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青/糁之。船头/坐三人，中/峨冠/而/多髯者为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。

苏、黄/共阅一手卷。东坡右手执/卷端，左手/抚/鲁直背。鲁直左手/执卷末，右手/指卷，如有/所语。东坡现右足，鲁直现左足，各/微侧，其/两膝相比者，各/隐卷底衣褶中。佛印/绝类/弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄、不属。卧/右膝，诎、右臂/支船，而竖其左膝，左臂/挂念珠/倚之——珠/可历历数/也。

舟尾/横卧/一楫。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎髻/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀/右趾，若/啸呼/状。居左者/右手/执/蒲葵扇，左手/抚/炉，炉上/有壶，其人/视端/容寂，若听/茶声/然.

其船/背/稍夷，则/题名/其上，文曰/“天启/壬戌/秋日，虞山/王毅/叔远/甫刻”，细若/蚊足，钩画/了了，其色/墨。又/用/篆章一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。

通计/一舟，为/人五；为/窗八；为/箬篷，为/楫，为/炉，为/壶，为/手卷，为/念珠各一；对联、/题名/并/篆文，为字/共/三十有四。而计/其长，曾不/盈寸。盖简/桃核修狭者/为之。嘻，/技/亦/灵怪/矣哉！

译文：

明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够把直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，没有哪一样是不能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状的，各有各的神情和姿态。他曾经赠我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘小船游览赤壁的图案。

核舟从头到尾长约有八分多，约有两个米那么高。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。船舱旁边有小窗户，左边和右边各有四扇，总共八扇。打开窗子看，可以看见雕花的栏杆，左右对称。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”的句子，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂了石青色。

船头上坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏东坡黄鲁直一同在看一轴字画手卷。东坡右手拿着画卷的右侧，左手搭在鲁直的肩背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么。

东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们两膝互相靠近，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地数出来。

船尾横放着一个船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把茶壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好像在凝神倾听茶水的声音。

船的顶部较平，作者的名字就题写在上面，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细小得像蚊子的脚一样，一勾一画都十分清楚，字体的颜色是黑的。又用上一颗篆字印，文字是“初平山人”，字的颜色是红色。

总计这一条船上，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件，对联、题名和篆文，刻的字总共三十四个。可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。

魏子仔细地看了这只核舟后，十分惊奇道：啊，手艺实在是灵巧神奇啊！《庄子》、《列子》书中所记载的能工巧匠，被称赞像是鬼斧神工的很多，可是有谁能在不到一寸的材料上运刀轻松自如地进行雕刻，而又能刻得胡须眉毛都十分清楚的呢？

如果有那么一个人，拿我的话来告诉我，我也一定会怀疑他撒谎骗人。可现在这却是我亲眼见到的事实。从这件作品来看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴来。啊，手艺技巧也实在是太神奇了！

作品鉴赏

《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象，其构思精巧，形象逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。

全文语言生动平实、洗练，“核舟”的形象刻画得十分具体，其上的人物亦描绘得逼真而又生动，这些都无不体现了作者细腻的文笔。

3. 核雕弥勒开脸

刻刀不同，风格有别。廊坊核雕主要是用手电钻雕刻，苏州核雕的主要是用刀子雕刻。这两种工具出来的效果当然是不一样。廊坊核雕喜满工、爱深雕、多圆润、重神韵的造型特征，以及端庄大气、古朴可爱、生动细腻的艺术风格。苏州核雕喜细腻、爱自然、重流畅的造型特征，尤其是人物的开脸比较好，神态自然，五官的表情充裕。

4. 弥勒佛核桃手串

蓟县佛肚，产地：天津蓟县，最早叫蓟县官帽，因肚子比较饱满，被玩友形象的比作弥勒佛的肚子，故而起名：佛肚。

特点：高桩，大肚，平底，气门大，蜡皮质。

蓟县佛肚属于小众品种，皮质不错，油性很足，属于帽子类，市场上不太常见，手感较饱满，底部非常有特点，两个气门如一双眼睛，后期走色漂亮。

5. 弥勒核雕寓意

橄榄核弥勒手串的寓意是生活美满，寓意保平安、官运亨通。其中童子弥勒还有多子多福，合家欢乐的寓意，橄榄核弥勒佛是象征大度，开心的。

橄榄核手串佩戴的寓意是和平喜悦。橄榄核手串以造型秀丽、线条流畅、细腻精微。橄榄核手串其所蕴含的寓意会因雕刻图案不同而有所不一样，总而言之，拥有和平喜悦的橄榄核手串佩戴于手腕上，其所带有的寓意也是和平喜悦的。

6. 弥勒佛文玩核桃

碧桃核

这种桃核依我看起来适合做雕刻，因为他的密度不是很好，纹路一般，做成手串观赏性不大，颜色暗淡、没有光泽，油性也较小，但是这种桃核比较常见，几乎每人都见过，就算一串品相好的碧桃核价格也不会很高，但是许多雕刻爱好者偏爱这种，例如像核舟记、弥勒佛都是用这种桃核雕刻出来的。