核雕钟馗纳福寓意(玉雕钟馗纳福)
1. 玉雕钟馗纳福
关于钟馗的诗句
魁星点斗镇宅奇，紫气东来降仙姿。
世上妖魔何处去？灵光炯目布恩慈。
妙笔丹青雅俗追，东坡贯耳起云雷。
豹头环眼降妖孽，剑气冲霄纳福回。
浩然正气乃钟馗，杨柳青门座上师。
神判镇宅招福祉，兰心一脉素绢奇。
2. 钟馗纳福图片画葫芦上
综合来说平阳木版年画有三大特征：
一是宗教神画多。作用之一是驱邪镇宅。如秦琼、尉迟恭门神画和钟馗年画等；作用之二是降祥纳福。如供奉灶神、财神、天地神、福禄寿三神等等；
二是戏剧人物画多。晋南是中国元代戏曲（元杂剧）的发祥地，商家迎合当地人民群众喜爱戏曲的口味，把戏曲和美术融合为一体，在表现丰富多彩的文化内容的同时扩大自己的销售；
三是民俗画多。过年过节，年年有余（鱼），人们图的是一个吉利，工艺美术家创作出“六畜兴旺”、“五谷丰登”、“四季平安”等年画以及供人观赏的中堂“四季美人图”、“麒麟送子”、“吉庆有余”等民俗年画，使年画深深地扎根于广大人民群众之中。
因此，山西平阳木版年画不但是民间人民群众喜闻乐见的艺术形式，而且在中国绘画史上亦占有极其重要的地位，是研究华夏文明史极其宝贵的艺术珍品。
3. 钟馗纳福图剪纸
其内容主要有：驱五毒的方法
1、五毒图：在屋中贴五毒图，用红纸印画五种毒物，再用五根针刺在“五毒”的上面，就认为毒物被刺死，再不能横行了。
2、五毒兜：端午这一天，小孩子要带“五毒兜”，上面有绣织的五毒图，寓意是以毒攻毒，确保健康。妈妈或奶奶会在兜里放一个温热的鸡蛋，或者用温热的鸡蛋在小孩子的肚子上滚几遍，边做边说“一年不会肚子痛”一类的话。
3、戴香包：“香包襟上戴，娃娃逗人爱。”给孩子戴香包，这是普遍流行的习俗。香包是用棉织品和丝线绣成的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。
4、画门符：端午节这天，人们将“五毒”形象的剪纸做成门符，贴在门上，这样做可以驱“五毒”，防瘟疫。
5、五毒鞋：五毒鞋因其鞋身上缝制了五毒虫而得名，五毒鞋是在端午节那天一早穿起，一直到次年，再换新鞋，直到小孩三周岁。端午节穿五毒鞋的习俗，就是通过以毒攻毒，赶走五毒。
6、五毒饼：端午应节食品中的“五毒饼”，是一种用刻有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇，这“五毒”形象的印子盖在酥皮儿上的玫瑰饼。五毒饼馅料多是玫瑰馅，既做贡品，最后也落的家人分食，慢慢细嚼，且有对那五毒之物“咬牙切齿”的趣味呢，也有着以毒攻毒，无灾无病的寓意。
7、炒五毒：把银鱼、韭菜、虾米、茭菜、黑豆腐干等一起炒成一盘“黑菜”。这是出于驱毒等需要。农历五月初五，是蛇、蝎子、蜈蚣等毒虫出动的时节，而古代的消毒技术不像现在这么发达，吃了这些菜就可以起到一定的消毒作用，如“五黄”中一定要有雄黄酒。
此外，为了对付五毒，在端午节还要赐扇，捕蛤蟆，沐浴兰汤，贴永安符，举行钟馗赛会等等。在端午节，有的人还用绑有红线的笤帚扫除垃圾，清洁卫生。
端午节中如何祛除及避五毒
首先，佩戴避邪植物。起初是插菖蒲、艾虎。民间多自采自用，城里则有人沿街叫卖菖蒲、艾草。后来增加了石榴花、蒜头、龙船花，合称天中五端，可与五毒相克。
其次，端午节卖五虎花，佩挂护身灵物。这些饰物，又称香包，有些地区用雄黄酒在小孩额上画王字，取避邪之意。有些地方还专门缝制五毒衣、五毒背心，让小孩子穿上护身。此外，还有贴永安符，举行钟馗赛会。有关民间防五毒剪纸也有不少，如倒灾葫芦、艾虎菖蒲剑葫芦、老虎镇
4. 玉雕钟馗的寓意
墨玉钟馗题材作品是最常见的，钟馗被称为天师，擅长捉鬼降妖。因此钟馗玉雕有斩妖驱邪、镇宅除魔的寓意，佩戴能辟邪保平安。
传说钟馗生得丑恶怕人，但才华出众，秉性耿直忠诚。进京应试被点为状元，唐德宗以貌取人，偏听谗言，将钟馗赶出龙廷，钟馗当场自刎而死，德宗悔恨，追封钟馗为“驱魔大神”，遍行天下，以斩妖降魔。钟馗虽然不是佛门中人，但民间仍将钟馗当成神或当成佛加以敬奉。钟馗为进士出身，关于他的传说和故事在民间也时有耳闻，钟馗满腹珠玑，济世唯正气。精诚感天地，凛然泣鬼神。难得的是正气凛然，是打鬼的，是正义和勇猛的化身。
5. 钟馗 玉雕
玉雕的大件包括山水摆件各类玉山子，各类观音，站观音，坐观音，卧观音，弥勒佛，五子闹佛等，人物摆件，关公，钟馗，仕女，童子，寿星，仙翁等，花鸟摆件，动物摆件，三阳开泰，马到成功，牛转乾坤，龙马精神，龙凤呈祥，金蟾，貔貅等，玉屏风，各类炉瓶摆件，薄胎瓶，三足瓶等，玉雕大件的种类繁多。