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核雕齐月弥勒(桃核雕刻弥勒)

1. 桃核雕刻弥勒

(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船,用箬竹叶做的船篷覆盖着它。

[出处]

核舟记 (魏学洢)

明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。

船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。

其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。

通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!

2. 核雕弥勒教程

新买的橄榄核,不管是铁核还是油核,也不管是机雕,还是手雕,第一件事情就是要先清理打底上色,用刷子把橄榄核上面的浮灰,粉尘刷掉,然后带手套盘玩,因为南北方的气候,湿度的差异,可以适当的上点橄榄油避免橄榄核开裂,不玩的时候放进文玩密封袋里面。

记住,千万不要暴晒,或者吹空调,冬天尽量也不要带出去,尤其是还没有包浆的情况下,容易冻开裂。

3. 桃核雕刻桃子

简单的做,用一把锉刀将桃核的一头两边分别锉一个口,留下中间的棱,一个简单桃框就成型了,这是最简单的做法。桃核是可以做很多饰品的,桃核雕刻是传统手艺,漂亮的桃蓝是需要手艺人慢慢的精雕细琢的,这个雕刻技艺需要一个学习过程。桃核自古就受大众喜爱,有辟邪一说,很多人作为饰品佩戴,桃蓝也是非常受欢迎的一个题材,桃核雕刻的题材非常的多,可以说只有想不到,没有做不到,小小的桃核,在手艺们手里变成一件件精美的作品,令人叹为观止。我业余自学了桃核雕刻,水平还很有限,下面是我的一些桃核纯手工雕刻作品

4. 文玩核桃弥勒是啥

1.密枝仙境

走进可邑小镇,寨门左侧的原始森林之中有一处密枝仙境,郁郁葱葱的林木在云雾中隐隐若现。蜿蜒曲折的神秘栈道,沿途俊美的自然风光,种类繁多的树木植被,沁人心扉的天然氧吧,走在晃晃悠悠的吊桥上,桥下是涓涓细流,桥的左边,密枝林半山的苍翠森林中,一栋栋森林木屋依山而建,与相思桥通达依偎,房在树中,人在画中。

2.虎啸山林

在进入可邑古村道路的左侧山顶,有一巨大威猛的石虎傲视远方、守卫山寨。宽大的基座四周雕刻着虎的图腾传说。千百年来,阿细人民是一个忠实的崇虎畏虎敬虎奉虎的民族,从神话到传说,从敬畏到信仰,从图腾崇拜到祖先崇拜,从耍虎舞到崇虎敬虎,从虎历虎星占到绘虎绣虎以及生产生活服装饰品,无处不在的虎文化特征,可谓丰富多彩,数不胜数。

3.可邑古村

走进可邑古村,似乎重回了大自然的怀抱。一座座暖黄色的民居分布在山间,点缀着绿意袭人的山林,颇有趣味。民居保留了阿细人民居的特色,经改造后多以二层小楼两房一照壁的结构为主。民居墙壁绘有主题不同的图案,多是体现阿细人生活的劳作图或是彝族图腾,生活气息和民族风情尽在画中。院子里或墙头上常挂着丰收季采摘的南瓜或是玉米棒、一串串辣椒,村民的日常生活在这样的场景中鲜活生动了起来,烟火味道十足。

5. 桃核雕刻吧

乌龟有长命百岁之意,可以体现出你对他的祝福.但与之相比,我想最重要的,应该还是这是你自己亲自制作的礼物.这一点了.礼物,送的是自己的心意,只要把自己的心意送到了,那无论是什么样的礼物对方都会很喜欢的.我敢打赌,如果你送了这件礼物,再配上几句比较感人的话,一定会收到非常不错的效果的,加油!

6. 桃核雕刻的价值

福果桃核最贵。

世界上最贵的核桃就来自中国的新疆叶城县,这里的标志性土特产就是核桃。叶城县举办的第六届核桃采摘大赛的拍卖环节中,最终成交的最高核桃单价达到了一公斤将近6万元的价格,据说这一单的核桃是从千年古树上采摘的,所以被称为“福果”,人们为了沾沾喜气几乎都是争相的进行竞拍,当然最终并不只这一棵千年古树拍出了高价,据说一共7棵古树果实拍出的总价达到了30.9万元。

7. 桃核弥勒佛

需要经过长时间的把玩和搓揉。 经过长时间的把玩和搓揉,核桃本身的质地会发生变化,水分蒸发、体积缩小、重量略轻、木质也逐渐的坚硬起来,手中的宝贝外观在悄悄的发生着变化,逐渐的变红,这就是要开始上浆的表现,揉红阶段就是由上浆到包浆的过程,这个阶段需要多长时间,把玩时间和方法不变,达到刚刚开始上浆的程度大约需要三至六个月的时间。

8. 桃核雕刻弥勒图片大全

明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻(yí)余核舟一,盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有(yǒu)奇(jī),高可二黍(shǔ)许。中轩敞(chǎng)者为舱,箬(ruò)篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁(sǎn)之。

船头坐三人,中峨冠而多髯(rǎn)者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属(zhǔ)。卧右膝,诎(qū)右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫(jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(zhuī)髻(jì)仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。

其船背稍夷,则题名其上,文曰:“天启壬(rén)戌(xū)秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆(zhuàn)章一,文曰“初平山人”,其色丹。

通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有(yǒu)四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!