橄榄核雕五鬼(五鬼闹判核雕)
1. 五鬼闹判核雕
提到钟馗，这个名字可以说是家喻户晓的。虽然钟馗面目丑陋，还凶神恶煞的，但是他学识渊博，性格正直刚烈，打鬼驱邪的本事更是不容小觑。钟馗作为道家神仙，不仅有求必应，还是赫赫有名的人间守护神，民间有不少关于他的传说。钟馗捉鬼的故事，也被体现在了橄榄核雕的创作中，受到了很多文玩爱好者的喜爱。
佩戴钟馗核雕的寓意
1、镇宅驱邪。钟馗的主要职能是捉鬼，在核雕作品中常见的形象是身穿官服，脚踏恶鬼。因此，佩戴钟馗核雕有镇宅驱邪的寓意。
2、保佑平安。钟馗虽然长相丑陋，但是内心正直善良，专杀恶鬼，可以保佑佩戴者平安顺利，是民间有名的守护神。
3、赐福。钟馗题材的核雕作品中，钟馗身边总会有小鬼和蝙蝠跟随，“蝠”与“福”同音，因此钟馗核雕也有赐福的寓意。
4、有求必应。钟馗也是“万应之神”，既能为我们安家护院，又能为佩戴者增福招财，可以说你的一切所求它均能响应。
佩戴钟馗题材的核雕作品，不管是单籽吊坠还是手串，都是我们祈求平安顺遂，驱邪避难的一种方式。
2. 五鬼闹开什么意思
姜老星、味海干、圆眼帖木儿、盘龙三太子、百里雁小说《三宝太监西洋记》第九十回写了姜老星、味海干、圆眼帖木儿、盘龙三太子、百里雁这五个鬼跟崔判官辩论，五个鬼“乱吆乱喝，嚷做一驮，闹做一块”。小说回目作“灵曜府五鬼闹判”，“判”指崔判官。
3. 五鬼钟馗核雕图片
你说的是不是童子戏啊，童子戏应该是南通特色了。
童子戏：例如：《抬判》，钟馗神乘轿，在五鬼的拥簇之下，穿行于村野阡陌，为取神龙净水的仪仗队列逐除开道。蝙蝠精挡道嬉闹，钟馗神与蝙蝠精在四个小鬼肩扛的神轿上嬉戏翻打，较量七十二回合，降服蝙蝠精，为主家送喜送福。整个过程用杂技类的肢体语言来表述，是百戏。《西游记》中过火焰山的历程，用掌劈红砖，赤脚踩碎玻璃，手捻碗瓷成灰来演绎，是戏法（魔术、气硬功）。《座堂审替》中包公的四个随从张龙、赵虎、王朝、马汉，分别戴龙、虎、狗、马四式纸糊套头面具，是脸子戏；包公捉拿归案的罪犯薛金莲是一个纸扎的女子，演的是偶戏。《楚汉相争封土地》中楚霸王的鸟锥宝马用竹骨纸糊，大小如真马，下配轮子可行走，是灯戏。《开门请神》中，童子打扫厅堂场园，迎接天上地下列位神仙，牵马安轿，引座请茶，有简单的故事情节线，是不开口的哑剧。《点名过堂》中李侯王，代表神灵接受人间的供品。他与献给神灵的大肥猪以及屠夫、扎库匠等人、畜一一对话，是即时即兴的游戏。另外，光说表不吟唱的《大小丑》、《郑三郎上西天·痴八侯看门》等，是科白剧。《跑铁·古人刀名》中，三五童子，数说历代战将的兵器和战绩，包括南通明代的抗倭英雄曹顶，采用的形式近歌舞戏…… 清末民初，世俗劝善戏剧丰富了童子戏的演出。如：《摇钱记》、《花仙果》、《刘文龙求官记》、《王清明合同记》、《李兆庭写退婚》、《赵五娘吃糠》、《李三娘捱磨》等。
4. 五鬼闹判核雕图片
聊城的民俗文化主要有：花糕制作技艺，东昌木版年画，聊城杂技，鱼山梵呗，阳谷民间剪纸，斗虎屯剪纸艺术，东昌葫芦雕刻，茌平剪纸，谷山调，张秋木版年画，临清贡砖烧制技艺，临清肘捶，阳谷哨，临清琴曲，临清潭腿，五鬼闹判，临清的书画艺术，临清的饮食文化，临清驾鼓，临清狮舞，临清云龙会等。
5. 五鬼闹宅是哪五鬼
五鬼闹宅，是八宅里，一颗凶星作祟，而不是五个门，不过家里，门多肯定不好，耗气，伤财
6. 五鬼闹判是什么意思
五鬼戏钟馗的故事：
五鬼戏钟馗也叫五鬼闹判。“五鬼闹判”这出戏的主要人物是五鬼和判官，出自明万历年间演义小说《三宝太监西洋记通俗演义》中的回目《灵曜府五鬼闹判》。
《五鬼闹判》里面的判官叫崔珏，五个鬼生前因战争而死不服判，认为判官徇私，故而打上灵曜府。这五鬼还有名有姓，叫姜老星、味海干、圆眼帖木儿、盘龙三太子、百里雁。
在锣鼓伴奏下众小鬼欢腾跳跃，忽而虎跳、 滚毛、蛮子、旋子；忽而蝎子爬、车轮跟头、狮子滚绣球；忽而鲤鱼打挺、屎克郎滚蛋、叠罗汉，窜挪腾跳、潇洒大方，以稔熟的舞蹈语汇配以各种图形的变换，使其整个场面生气勃勃、情趣盎然。
这时，判官在转伞伴舞下，手执笏板，舒展阔袖与众小鬼打逗嬉闹，时而抚琴聆曲、时而凝目观画，时而举盘品棋、时而捋髯审书，鬼、判配合默契、形神入微、维妙维肖、妙趣横生。