1. 八祖禅师

　　楼主所说有误：

　　应为“八风吹不动，独坐紫金莲”

　　八风：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐

　　1. 称：各种称赞，各种说好，人前人后为你宣扬，随时随地对你拥护，给你赞美，给你欢喜。

　　2. 讥：冷嘲热讽，厌恶讥嫌，专说无中生有的行为，随便议论你的长短，给你生气，给你烦恼。

　　3. 毁：言蜚语，毁谤中伤，使你信用蒙受损失，把你的为人说得一文不值，给你打击，给你阻难。

　　4. 誉：说你功德，扬你贡献，赞你是菩萨再来，称你是圣贤再世，给你捧场，给你得意。

　　5. 利：金钱物质，各项利益，有的当供养送来，有的作礼品赠到，给你受利，给你利益。

　　6. 衰：减损所有，破坏所得，将成的事业忽然垮台，已有的资用忽然失去，给你贫困，给你衰微。

　　7. 苦：身遭侵害，心遭恼乱，恶的因缘困扰生活，恶的境界折磨身心，给你艰难，给你逼迫。

　　8. 乐：随心所欲，顺适安乐，物资上的享受，感情上的满足，给你欢欣，给你快乐。

　　八风也作四顺四逆，就好像是八种境界风，能够吹动人的身心。当我们愚到顺境的时候，就欢喜快乐，当我们遇到逆境的时候，就苦恼愁怅，都因禁受不住这八种境界风啊！人若是为"称誉"而陶醉，人的品格修养就在称誉里损伤；人若是为"讥毁"而动心，人的成就就会败在讥毁的手中；人若是为"利乐"而所迷，人的尊严就会被利乐所葬送；人若是为"衰苦"而折服，人就会为被衰苦所打倒。

　　紫金莲是指佛祖或者菩萨端坐的莲花台。

　　宋朝苏东坡，号东坡居士，自小与佛印禅师是好朋友。一日，东坡出关后做了一首诗偈洋洋得意，立刻叫书童乘船从江北瓜州送到江南，呈给金山寺的佛印禅师观赏，偈云："稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。"禅师看后，即批"放屁"二字，嘱书童携回。东坡一见大怒，立即过江责问佛印禅师:"你不夸我也就算了，何必如此讥讽与我？"禅师回敬道："从诗偈中看，你修养很高，既已八风吹不动，怎又会一屁打过江？"东坡一听，默然无语，自叹修养远不及禅师。

　　八风，这可怕的境界，若能如如不动，不为这八种境界风所震撼，那才算是一个有定力的真修行人。

2. 禅宗8祖

是禅宗西天二十八祖吗， 据《景德传灯录》，其次序为:初祖摩诃迦叶、二祖阿难、三祖商那和修、四祖优婆毱多、五祖提多迦、六祖弥遮迦、七祖婆须蜜、八祖佛陀难提、九祖伏驮蜜多、十祖胁尊者、十一祖富那夜奢、十二祖马鸣、十三祖迦毗摩罗、十四祖龙树、十五祖迦那提婆、十六祖罗喉罗多、十七祖僧伽难提、十八祖伽耶舍多、十九祖鸠摩罗多、二十祖阇夜多、二十一祖婆修盘头、二十二祖摩拏罗、二十三祖鹤勒那、二十四祖师子尊者、二十五祖婆舍斯多、二十六祖不如密多、二十七祖般若多罗、二十八祖菩提达摩(兼东土初祖)。

3. 禅宗八祖 马祖道一

其实并没有只传到六祖，禅宗七祖存在争议，有的说神会是七祖，还有另外一个七祖也比较公认，名称我忘记了，这两个七祖都比较公认，但是没有统一的说法谁到底更七祖一点，可是禅宗的八祖是普遍公认的，就是马祖道一，即百丈怀海的弟子，从他的名称就可以看出来，他称之为祖，所以并不是只传到六祖，因为六祖之后还有一个普遍公认的马祖，他是禅宗无疑的八祖

4. 八宗祖师

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。

吕洞宾，乘风飘，肩背龙剑斩群妖；

悲心救苦传妙道，至今万古姓名标。

韩湘子，品玉箫，志学修行家室抛；

雪拥蓝关难行马，曾度文公上九霄。

曹国舅，爱逍遥，不恋荣华卸锦袍；

世上万般修行好，手执云阳仙板敲。

李铁拐，相咆哮，黑脸浓眉腿又跷；

虔心修炼长生法，挂拐登云蔼蔼飘。

汉钟离，性儿矫，识透人情事态枭；

终南山上修妙道，列位仙班道行高。

何仙姑，容貌娇，懒伴红尘愿寂寥；

苦志真修千百载，也归仙界乐逍遥。

蓝采和，年纪小，最爱修行却富饶；

名山修炼成真果，使执棕篮驾海潮。

张果老，年纪高，须发苍苍两鬓萧；

倒骑骡子呵呵笑，竟把繁华世界抛。

5. 八祖符分别是谁的

斗破苍穹的作者是天蚕土豆，在这本书之后又写了武动乾坤，同样和斗破一样，引起无数读者的追捧。武动乾坤的主角是林动，从小小的青山镇走出，历经千辛万苦，和自己的兄弟吞天貂、火蟒虎一起大战四方，与红颜知己应欢欢、绫清竹一起抵御域外邪魔，最终获得天下的八枚祖符，成就武祖，消灭异魔的故事。

6. 八祖是谁

上九代——鼻祖，远祖，太祖，烈祖，天祖，高祖，曾祖，祖父，父亲。

下九代——儿子，孙子，曾孙，玄孙，来孙，晜孙，仍孙，云孙，耳孙。

自己是上九代与下九代的分水岭，不包含在“祖宗十八代”之内。

祖宗十八代是说能数得上的祖宗和孙辈。所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员，在中国历史上，帝王常说的“九族”称谓是比较统一的，即“高、曾、祖、考、己、子、孙、曾、玄”。

至于“祖宗十八代”的称谓，各个时代却略有不同，到了东汉的《尔雅·释亲》中才基本定型。

扩展资料

父系

曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲

曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲

母系

曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲

曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲

儿子：夫妻间男性的第一子代。

女儿：夫妻间女性的第一子代。

孙：夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。

7. 佛教八祖庭

青龙寺，佛教八大宗派之一密宗祖庭，唐朝佛教真言宗祖庭。1996年，青龙寺遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位。

青龙寺位于西安市城东南的乐游原上。唐时为长安延兴门内新昌坊。该寺建于隋文帝开皇二年（582），原名“灵感寺”。唐龙朔二年（662）复立为观音寺。景云二年（711）改名青龙寺。成为唐朝皇家护国寺庙，是中国佛教密宗祖寺。

该寺前身是灵感寺，唐武德四年（621）寺废。据传，龙朔二年（662）城阳公主患病，苏州和尚法朗诵《观音经》祈佛保佑得愈，公主奏请复立为观音寺。景云二年（711）改名青龙寺。唐会昌五年（845）禁佛时寺废。次年又改为护国寺。大中九年（855）长安左右两街添置寺院八所，该寺又恢复本名。北宋元祐元年（1086）以后寺院废毁，地面建筑荡然无存，殿宇遗址被埋没地下。青龙寺是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地。日本著名留学僧空海法师事惠果大师于此，后成为创立日本真言宗之初祖。著名的入唐八家，其中六家（空海、圆行、圆仁、惠运、圆珍、宗睿）皆先后在青龙寺受法

8. 禅宗八祖马道一

赣州马祖岩不要门票的

马祖岩原名佛日峰，伫立在赣州贡水之东的水东镇，距市中心约6公里。因“禅宗八祖”马祖道一曾在这里驻锡弘法而闻名于世，山以人名，故称“马祖岩”。马祖岩风光旖旎，禅意无限，伫立山巅，可瞰繁荣华丽的赣州城貌，可观伟岸绵延的三江六岸，可眺巍峨耸峙的亭台楼阁，可赏榕茂橙香春华秋实。

马祖岩历史悠久、底蕴深厚，历代名人留下来的摩崖石刻、唐代道一禅师坐禅的古岩山洞以及马祖岩山顶水清满溢的古井等珍贵历史文物，至今保存完好。

地址：赣州市章贡区水东镇安虔路