1. 虚空藏菩萨橄榄核

"天才李白，地才杜甫，人才王维"这一说法来自于徐增的《而庵诗话》，原文是："诗总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩诘。太白以气韵胜，子美以格律胜，摩诘以理趣胜。太白千秋逸调，子美一代规模，摩诘精大雄氏之学，篇章字句，皆合圣教。"

李白是天才，诗歌俊逸豪放，天纵豪情；杜甫是地才，诗歌沉郁顿挫，萧散自然。此二人是浪漫主义诗歌和现实主义诗歌的典型代表，他们足令众人对其"天才"和"地才"的赞誉了然于心。而在众多出色的盛唐诗人中，王维为何能获得"人才"这一至上称号呢？

一、周全人物，名盛千古

王维

王维，字摩诘，世称王右丞，三十岁时状元及第，后拜为吏部郎中、给事中。安史之乱时被迫接受伪职。长安收复后有幸免于死罪。王维一生过着半官半隐的生活，后于辋川别墅逝世。

王维是盛唐山水田园诗的代表，另在边塞诗方面卓有成就，尤善五律。王维参悟佛禅，学庄信道，精通诗、书、画、音乐、篆刻，是难得一见的文学艺术全才，著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。史称其"名盛于开元、天宝年间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友"（《新唐书》本传）。唐代宗誉之为"天下文宗"（《答王缙进王维集表诏》）诗画之妙更是被苏轼夸赞为："品摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。"钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅"。

二、禅哲理趣，超然物外

徐增将王维定位为诗中人才的依据：一是以理趣胜；二是精大雄氏之学，篇章字句，皆合圣教。

这两点是紧密结合的。王维号称诗佛，自然是因为其诗中富含禅意理趣。王维在诗中表现的禅理不像玄言诗那样枯燥，而是化禅理入诗中，自然天成，引出对人生的感悟。如《终南别业》一首：

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

终南别业

赵殿成评注这首诗道："观其诗，知其蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表也。"王维的诗中流露出的禅意是与他本人合而为一的自然而成，自然而出，超然物外 ，浑然天成。徐增在《说唐诗》中评这首诗说："行到水穷处，去不得处，我亦便止，倘有云起，我便坐而看云起。坐久当还，偶值林叟，便与谈论山间水边之事。相与留连，则不能以定还期矣。于佛法看来，总是个无我，行无所事。行到事大死，坐起是得活，偶然是任运，此真好道人行履，谓之好道不虚也。" 澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。王维的人，淡然超脱；王维的诗，蕴藉空灵。

三、诗画之合，虚静之妙

王维善于将诗画合而为一加以表现，总能从他的诗歌中品出中国水墨画的妙处。例如《辛夷坞》一诗：

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

寂静无人的山涧之中，火红的芙蓉花寂寂开放，无人问津，无人欣赏，自顾自开放，自顾自凋零。王维拥有一颗佛心，面对这幅孤寂的画面，用类似作画的手法描述出来。对于芙蓉花超然脱俗的生存境界，王维充满了敬佩和歆羡，也体现了佛家"无我"的禅理。明明是火红绚烂的芙蓉花，却在这个静寂的角落感受自然的律动，花开花落，不论生死都不争不抢，不以己喜，不以己悲，正是"亦空亦有，色空一如"的佛家禅境。

辛夷坞

王维除了佛理还研习老庄之道，善于塑造虚静闲空之境界。这类诗歌比比皆是：

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。（《山居秋暝》）

再如：

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（《鸟鸣涧》）

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。（《鹿柴》）

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。（《竹里馆》）

同样是写山水田园诗，孟浩然写的是有我之山水田园之景，而王维则是一种坐忘参悟以虚空平静之心看待眼前之物，喜用"空、独、坐、闲、静"等字眼，似是超然物外，找不到诗人主体的存在

幽篁独坐图

在王维的诗中几乎找不到有关谈个人情绪的表达，或者说他懂得很好地将自己的情绪化解开来，隐藏起来。这与他一生仕途还算平坦有重要的关系。王维懂得在适当的时候做适当的事情，如虽然他与张九龄关系好，但在张九龄被贬的时候为了不受牵连而讨好张九龄的死对头李林甫。处在人世间没有坚定的立场，这也是王维认为一切皆为虚妄，不值得执着刻意的表现。

四、万世余音，千斤橄榄

香菱学诗

《红楼梦》中香菱学诗一节，林黛玉将《王摩诘全集》给了香菱，让她先读一百首王维的诗，再去读杜甫李白的诗歌，以这三人的诗歌做底子，才能去看其他诗歌。可见曹雪芹笔下最有才情的黛玉是多么推崇王维，更是间接体现出来曹翁对王维诗歌的喜爱。香菱对王维诗句"大漠孤烟直，长河落日圆"和"日落江湖白，潮来天地青"的点评，话虽浅直，却是说出了王维诗歌最大的特点：一字不可换，一句尽摹景。千斤之重的橄榄，如在眼前的景色。能让新学诗歌的人，直接体会到什么叫情景交融，什么叫诗歌协律。

日落江湖白，潮来天地青

王维的诗歌内涵丰富，说不尽的王维诗如同说不完的老庄之道、佛理禅趣。由此看来，王维成为可堪与李白杜甫比肩的诗中"人才"，实至名归。

2. 虚空藏菩萨吊坠寓意

以虚空行者卡萨丁作为主C的狂野虚空斗士是金铲铲之战S1时空裂痕中一套比较冷门的赌狗阵容，那么这套阵容该怎么搭配羁绊，又需要哪些装备呢？接下来就让我们一起了解一下吧。

金铲铲之战卡萨丁主C阵容推荐

一、阵容搭配

阵容组成：虚空行者（卡萨丁）、南天之怒（狼人）、青丘灵狐（狐狸）、皮城执法官（蔚）、虚空恐惧、狻猊之心、齐天大圣

阵容羁绊：4狂野4斗士2虚空

二、阵容解析

狂野虚空斗，这是一套非常好玩的赌狗阵容。这套阵容的核心羁绊就是4狂野给所有阵容英雄加攻速，而虚空行者英雄的技能效果就是普通攻击能够触发扣除法力值的效果，而且还能够给自己增加护盾。因此虚空行者在4狂野羁绊的加成下，3星即可封神！

但是虚空行者不追3星可以吗？大家可以看一下2星虚空行者扣除法力值是20点，而3星的虚空行者则是直接扣除法力值翻倍，基本只要虚空行者不死，对面前排根本放不出技能。

但是阵容的核心输出却不是虚空行者，到了后期大家会发现皮城执法官才是阵容的核心输出。皮城执法官的技能是能够直接打到后排的主C英雄的，因此皮城执法官的站位就是非常重要。只要站位对，一拳下去都得死。

其次阵容关键就是4斗士羁绊，斗士羁绊里面有虚空恐惧和齐天大圣两个大团队控制，虽然还有一个1费卡的南天之怒比较垃，但是追3星虚空行者的时候也追下3星的南天之怒，3星会有质变哦。再者阵容里面还有一个狻猊之心这个英雄是打抱团站位的神器，一拍一下所有阵容都能够直接打散。

阵容成型打一切阵容都有一战之力，特别是打前排站位的阵容是非常好打的。但是容易被北地游侠直接控制，除此之外虚空行者能够让所有前排开不出大招，而虚空恐惧、狻猊之心和齐天大圣能够克制一切阵容。

三、装备搭配

虚空行者：飓风+飓风+肃静/降星之刃

虚空行者的转给是飓风必备，飓风能够触发被动技能，能够扣除敌军的法力值，而搭配肃静或者降星之刃直接能够让对方英雄开不出大招。注意，虚空行者不需要做贵所的狂暴之刃和疾射火炮，只要飓风即可。

皮城执法官：珠光护手+海克斯科技枪刃+巨人捕手

皮城执法官是阵容的核心输出，也是我们伤害的关键。皮城执法官的装备优先以法术强度为主，珠光护手、巨人捕手这些针对性的输出装备都可以直接给。

青丘狐狸：钢铁烈阳之盾+女妖之爪+女妖之爪/基克的先驱

青丘狐狸在阵容的定位就是辅助，所有辅助装备都给上即可，千万不要给她做法装。

四、阵容站位

阵容主要是前排一字站位和后排一字站位，前排一字站位的核心就是一定要将关键的青丘狐狸放在前排，青丘狐狸的定位是辅助而不是输出位置，在前排挨打释放技能，伤害不重要，相反青丘狐狸放在后排的话容易被刺客阵容直接切到，反而成了挂件。

打忍刺和帝国骑士阵容则直接沉底站位即可。

五、运营攻略

狂野虚空斗，这套阵容是一个名副其实的赌狗阵容，主要赌的英雄一费卡有虚空行者、南天之怒，二费卡有青丘狐狸、三费卡有皮城执法官，简单的来说一共就是要有4张卡牌要赌。不过幸运的是这套阵容只要7人口就能够成型，后期拉8人口的意义远远没有质量的优势重要。

根据抽卡概率来说，1费卡最佳的时机是要在4人口有着55的几率，但是5人口也能够有45%的刷卡几率，只相差10%的几率影响并不是特别大。因此小嗨优先推荐大家可以选择在5人口卡利息去追，因为后续还需要追3星的皮城执法官，这才是主要的伤害来源。

开局优先拿反曲弓，其次是魔抗。只要3波野怪下来能够有一把反曲弓就可以考虑玩这套阵容，不建议3波野怪没有反曲弓还要直接冲，很容易暴毙。

3. 虚空藏菩萨手把件

带这样的行不

4. 虚空藏菩萨雕刻

不可以 佛像是要人们去拜的 如果刻上了自己的名字就等于自己每天要接受他人的跪拜 这样是很损福报的

5. 虚空藏菩萨雕刻作品

随着国人生活水平的提高，越来越富裕，人们则在闲暇时间喜欢上了去旅游，而如今出国旅游的国人也不在少数，虽然中国大部分游客出国游都去了日、韩、泰，但是也有一些游客去了其他国家，缅甸作为中国的周边国家，很多国人也是喜欢去缅甸旅游的，而在缅甸有着一个世界上最大的“卧佛”，吸引着大量中国的佛学爱好者，前去观光旅游！

达隆卧佛位于缅甸的毛淡棉区内，由毛淡棉向南往木东方向行驶约20公里左右，就能看到这尊像山一样的卧佛了。该佛像建于1948年，长180米，高34米，重400吨，内部有8层楼，但因为年代久远的关系，很多楼层都面临坍塌的危险，直至1994年，一位毛淡棉的高僧募款重建达隆卧佛，直至2010年才正式对外宣布完工，这才使达隆卧佛成为世界知名的佛像之一。

达隆卧佛和我们想象中最不一样的就是脸部。实际上这座佛像的脸部可以说是整座雕像最下功夫的地方了。之间其面上眉毛又细又弯，一对大大的凤眼似乎正在直视虚空，眼周描绘了一圈精致的黑色轮廓，工匠们甚至还细致地为佛像雕刻了卷翘细密的长睫，挺立的鼻梁下是微微上翘的红唇，就好像正在微笑一般。

于中国人的审美而言，这座佛像实在很难起到震撼人心的效果。因为不论是从形态上来说，还是从上色审美角度来说，都没有太大的观赏价值。惨白的躯干，惨白的面孔，给人的印象就只剩下一片惨白。只有看到这座佛像时，才知道中国的雕刻艺术的造诣。虽然它外表不怎么样，不具有它大的观赏价值，但其中拥有的“故事”和“内容”却众多。

很多游客爬到在卧佛山上，在山顶看达隆卧佛，很多人游客都感到非常害怕，在山脚下大家只觉得很大，看不到佛像的全貌，也没有太多感受，可是一来到山上那完全是另一番景象了。达隆卧佛整个全貌完全展现在游客眼前，使得很多游客对这么庞大的佛像感到很畏惧，觉得异常吓人。

如今，只要到缅甸旅游，几乎都要去达隆卧佛打卡，无论是虔诚的佛教信徒，还是普通的外来游客，看到这尊卧佛，都不自觉地会流露出一种敬畏之情。如果有机会去缅甸旅游的话，去达隆卧佛看看，这种感觉你就深有体会了。

6. 虚空藏菩萨手串

右手屈臂持剑，剑缘有光焰；左手置于腰侧，握拳持莲，莲上有如意宝珠。阿弥陀佛

7. 虚空藏菩萨橄榄核手串

虚空藏菩萨，藏传佛教所供奉之菩萨，又称五大金刚虚空藏。即法界虚空藏、金刚虚空藏、宝光虚空藏、莲华虚空藏、业用虚空藏等五位菩萨。这五尊是密宗修法时所供奉的，在一般显教寺院中，甚为少见。在形象方面，这五尊通常都作圆形排列。五尊同在一大圆圈之内，各尊颜色互有不同。正中央是白色的法界虚空藏，前方是黄色的金刚虚空藏，右方是青色的宝光虚空藏，后方是赤色的莲华虚空藏，左方是黑紫色的业用虚空藏。在有些画像里，五尊也各有坐骑，依中、东、南、西、北的顺序，分别乘坐狮子、象、马、孔雀与金翅鸟。