1. 龙口市核雕名家名单

那潍坊来说送的名优特产最具有代表意义的，潍坊风筝即段炼身体挂在家里不美化环境很实用，在就是潍坊的镶银产品在全国很有名气的如家里有老人可送，镶银马扎，百寿图手仗，很上挡次客人一定会喜欢，也显示出送礼人的文化品味！还有潍坊的核雕档次也不底国家博物馆都有收藏，曾做为国宝增送给来坊外国友人，和国家领导人，有挡次吧！还是国家的非物质遗产唻！

2. 龙口文化

山东省龙口市（黄县）。

原丰仪镇就有土口村全部、枣林村全部、慕院夼部分、炉房村大部、台上村部分、鲁家沟村部分。北马镇、石良镇也有部分村。黄山馆镇有刁姓一个分支,人数也很可观。总体来看黄县(现山东龙口市)的刁姓大约有十万人左右吧!具体数字没有确认 。

3. 龙口市出土文物

应该是春秋时期吧。

春秋早期青铜器形制和组合与西周晚期基本相同, 纹饰也沿袭西周的特点。这一阶段代表器物有山东黄县南埠出土的纪国媵器、河南三门峡上村岭出土的虢国青铜器、湖北京山苏家垅出土的曾国青铜器、山东烟台上夼出土的纪国青铜器、山东历城百草沟出土的鲁国媵器及湖北随县熊家老湾出土的曾国青铜器等。

春秋中期以后的青铜器以蟠螭纹的流行为标志，山西侯马所出的陶范和旧著录中的晋公?等器物上都有细密的平面蟠螭纹。春秋晚期至战国早期, 青铜器纹饰发展成浮雕状，繁复的镂空花纹则达到了东周时期青铜器制作的顶峰。代表器物有河南新郑铜器群,安徽寿县蔡侯墓铜器群，山西浑源李峪村铜器群以及辉县山彪镇和琉璃阁，河南淅川、长治分水岭，湖北随县擂鼓墩等地出土的铜器群等。

4. 龙口雕刻

盘龙柱位于邹城南104国道与342省道交叉路口，于1995年10月18日邹城市建市3周年纪念日落成，当时被称为国内最大的花岗岩城市雕塑。

雕塑直径6米，高40米，以“邹城红”花岗石为基料，整体呈圆柱体，柱身自下而上以邹城市悠久的历史文化为背景，雕刻有邹城市历代圣贤俊杰——有儒家至圣孔子、亚圣孟子，以德著称的邾文公，择邻而居、断机教子的孟母，忧国不嫁的漆女，汉代名相韦贤、韦玄成，凿壁偷光的匡衡，名医王叔和，文武兼备的刘宝，文贤教义军首领宋继鹏等。

柱体顶端是当代人建设邹城的宏伟画面。抱柱而上的是将石柱连为一体、象征中华民族的巨龙。龙口中有不锈钢制作的Z字造型，为“邹”字汉语拼音第一个字母，又寓意为邹城为煤炭、电力能源基地。

柱基四周散布天然石块，雕刻有时任中共山东省委书记、省人大常委会主任赵志浩题写的“腾飞”二字与蒋维崧、魏启后、周振亚、孙墨龙等当代名人的书法作品。

整个雕塑反映出邹城市数千年古老历史，展现邹城现代化宏伟蓝图，构思独到，主旨鲜明，立意深远。

岚济公路改造，盘龙柱被转移到香城五宝庵山上，只是龙头由地上潜入地下。

5. 龙口市古玩市场时间表

龙口市除了原来的“破烂市”民间古玩市场，还有一处新建的“东莱文化街”，地点在通海路以西，实验路和北大街之间，南北长560米，全是二层楼的古玩店和书画店，不在马路上摆摊。

6. 龙口古玩

瓦当，又称“瓦挡”或“瓦头”。在瓦当铭纹中，有自称“瓦”的，如“都司空瓦”；也有自称为“当”的，如“兰池宫当”；还有自称为“　”的，如“长陵东　”。瓦当，陈直引班固《西都赋》：“裁金碧以饰”，认为瓦当位置正当榱头之上而得名。施蛰存认为当字即挡之初文，是阻挡、遮挡，抵挡之意。瓦当，是用来蔽护檐头，挡住上瓦不下滑，并遮盖住两行间的缝隙，这样即用它固定和保护了建筑，又增加了美化建筑物的作用。瓦当最初为半圆形，后演变为圆形。

从考古中发现，西周至战国时期就有了瓦当。陕西扶风召陈村的西周晚期建筑基址曾发现有纹饰与铜器重环纹相像的半瓦当。到了秦汉时期就比较盛行，宋朝元佑六年，陕西省宝鸡发现了第一块瓦当，引起了人们的重视。

瓦当，开始制作时是素面的，随着古代人们对建筑欣赏艺术水平的提高，瓦当出现了动物、植物、人面等形象的饰样。

秦代的瓦当纹饰多种多样，有动物纹、昆虫纹、飞禽纹、植物纹等。例如：夔纹、鹿纹、四兽纹、豹纹、飞鸿纹、凤纹、蝉纹、云纹、树纹等。

瓦当文，是指瓦当上饰有的文字。瓦当字体通常用秦篆和廖篆，也有隶书。字体富于变化，多随意弯曲，挺拔遒劲。瓦当上的字四个字的较多，也有多字、单字或两字的。如“卫”字瓦当，“乐”字瓦当，“宫”字瓦当，“便”字瓦当，“商”字瓦当；“甘林”瓦当,“黄山”瓦当，“延年”瓦当，“华仓”瓦当，“上林”瓦当，“都空”瓦当，“佐弋”瓦当，“右将”瓦当等。多字瓦当，如“与民世世天地相方永安中正”“长乐未央延年永寿昌”“千秋万世长乐未央昌”“千秋万岁与地无极”“维天降灵延元万年天下康宁”等。文字瓦当在汉代占主要地位，大致分两类，一是建筑物专用的，如甘泉宫瓦当“长生未央”。汉武帝兰田行宫瓦当“鼎湖延寿宫”等。再有就是赞颂与吉祥语文字瓦当最多。如“千秋万岁”、“长生无极”等。使用四个字的瓦当较多，文字最多的可达12个字。

秦汉瓦当的纹饰美观大方，形象生动活泼，构思精巧。瓦当纹饰设计精心，文字布局精巧。在圆形或半圆形的画面之中，动物显得自然活泼，神态天真，栩栩如生，文字的合理摆布，疏密得当，安排合理，显示了我国劳动人民的天才和智慧。秦汉瓦当又以它独特的风格，千姿百态的造型艺术风格，更具有装饰性。

出土于陕西汉长安城遗址的四神瓦当更具特色，而且风格统一，成组配套。

龙纹瓦当，直径为18．6厘米，边轮宽约2厘米。表面构图半浮雕饰一条青龙，身躯健壮，龙口大张，气势非凡。龙在古人的心中至高无上，龙又是神灵和权威的象征，历代的皇帝称之为“真龙天子”等。

虎纹瓦当，直径19厘米，边轮宽2．1厘米，雄壮的虎身躯，围绕着中心圆，姿态威武，口张目瞪，利齿露出，首与爪前后对立，虎尾弯曲向上，正巧填补了多余的空间，协调了整个画面，使其构图均衡。

朱雀纹瓦当，直径15．8厘米，边轮宽2厘米。朱雀是古人想像中的吉祥物。它是由孔雀、锦鸡、绶带鸟等类飞禽的综合体。它带有浓郁的色彩，它又由于时代的变动形象也在不断的变化。瓦当中的朱雀口衔宝珠，昂首直立，尾翘卷起，更显得威严凶猛。

玄武瓦当，直径18．5厘米，边轮宽2．1厘米。瓦面构图为龟作爬伏状态，为了谐调空间，蛇弯曲盘绕着蛇身，使呆笨的龟与灵敏的蛇成为龟蛇合体。这样一来使多余的空间参差错落，使整个画面紧凑而不呆滞，而却显得活灵活现了。此种瓦当除在建筑物上表示方向外，还当玄武阙所用。

据了解，中国对瓦当的研究与收藏，早在北宋时期就开始了。自清中期以来，古代的瓦当被看成一种古董，为藏家竞相收藏。从清末到民国，瓦当逐渐成为受大众喜爱的收藏品。近20年来，瓦当收藏日益兴盛，市场价格一路攀升。据钱献之的《汉瓦图录》记载，“长乐无极”的瓦当在乾隆年间每枚价格达到了10两白银，最高的一枚动物纹瓦当当时价值200两白银。光绪末年，精品瓦当的价格往往达到50两白银一枚。上世纪40年代，一些珍贵的瓦当品种每枚少则10元大洋，高则30元大洋。

汉代瓦当基本以灰陶为主。

就质料区分，瓦当主要有灰陶瓦当、琉璃瓦当和金属瓦当。灰陶瓦当资格最老，也最普通，从西周到明清始终是瓦当中最主要的品种。

大约唐代以后出现了琉璃瓦当。琉璃瓦当是在泥质瓦坯上施釉烧制而成的，颜色有青、绿、蓝、黄等多种，都是用于等级较高的建筑物。

宋元明清时期，个别建筑物上使用了金属瓦当。金属瓦当有铸铁、黄铜和抹金的三个品种。

秦汉瓦当，尤其是文字瓦当，是非常重要的史证资料，对研究建筑史、 文字演变史均有很高的学术价值。从书法的角度看，说明汉字除了表意的功能以外，在两千多年以前即具有艺术欣赏的意义，故已用以美化人们的生活环境。

秦汉瓦当的造型特点：章法布局端庄美观，经营位置得体，且具有突出的思想内涵，是形式与内容高度统一、完美结合的艺术品；字形结构随体佶屈而不失古意，融古汇今，是继承传统与发展创新的完美结合；书法笔画生动，变化多端，刚柔相济，格调高雅，丰富了中国书法的艺术语言。

秦代十二字瓦当

此瓦一九五三年出土于陕西省西安市，阳文篆书十二字:"维天降灵，延元万年，天下康宁。"分三行竖列，行间及四周为乳钉和四叶纹。篆有方圆两种，惋曲刚劲，秀整可爱，布局协调，纹饰随圆形当面而变化。表达了秦始皇"天命"、"神授"及"千秋万岁"永恒不变的思想。 汉代"单于和亲"瓦当

"单于和亲"瓦当·汉

瓦当上的"单于和亲"文字反映出汉匈和亲确实堪称当时的一件盛事。

“汉并天下”瓦当

“汉并天下”瓦当 西汉 为汉高祖初建天下所造汉代"万岁"瓦当

"万岁"瓦当·汉

陕西西安汉长安城遗址采集，"万岁"为汉代通用吉祥语，表现了汉代人们对长寿永生的追求和愿望。

汉代泱茫无垠瓦当

泱茫无垠瓦当·汉

当面四个扇形区间阳文篆书 "泱茫无垠"四字。字休流畅精妙，布局协调。"泱茫无垠"为汉代通用吉祥用语。

7. 龙口考古

曲成县和惤县地

招远市在古代叫曲成县和惤县地

秦属齐郡东境。公元前201年(西汉高祖六年)，在今县治西22公里处的西曲城村附近设曲成县，于黄县西南置惤县，今招远大部为当年青州东莱郡的曲成县和惤县地。东汉、曹魏、两晋因之。

招远，山东省辖县级市，由烟台市代管；位于山东省东北部、烟台市境西北部，西北临渤海莱州湾；地处胶东低山丘陵地带，山区、丘陵分别占总面积的32.9%和38.4%，山丘连绵，沟壑纵横；属暖温带季风区大陆性半湿润气候，四季分明，光照充足。全市总面积1432.32平方千米，辖4街道9镇。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，招远市常住人口543127人。