1. 苏式雕刻

1、建成环境的侧重点不同

徽派建筑的成就和特点多体现在民居上，其完整的呈现方式多是一个聚居群落。

而苏式建筑的成就和特点多体现在园林建筑上，以苏州园林为代表，比如苏州四大名园。

2、民居分布不同

徽州民居有比较强的聚族而居倾向。一个村落的主要部分就是这三者：民居、祠堂和牌坊，这三者也被称为“徽派建筑三绝”。而且因为山地丘陵的地理限制，这些聚落是呈点状分布的。

苏杭民居则没有什么聚族而居倾向。另外，苏杭地区是平原，民居容易连成一体，聚落呈片状分布的形态。

3、建筑的营造特点不同

徽派建筑最明显的特点就是马头墙，这也正是徽派建筑的符号。马头墙有防止火势蔓延到邻近建筑的功能。

而苏杭建筑中，马头墙较少见，而且往往不是建筑的重点部分。

4、平面布局和细部装饰不同

徽派建筑更加重视细部装饰，体现最多的就是雕刻。因此徽派建筑中才发展出了很有名的“三雕”：在徽派建筑中有很多的石雕、木雕和砖雕。

而苏杭园林建筑则重视平面布局。

2. 苏式雕花窗

清朝建筑雍和宫赏析 清代建筑特点 清代建筑 常见到的有： 硬山、 悬山、 歇山、 庑殿、 攒尖五种形式。

在这最基本的建筑形式中， 庑殿又有单檐庑殿、 重檐庑殿； 歇山有单檐歇山、 重檐歇山、 三滴水楼阁歇山、 大屋檐歇山、 卷棚歇山等； 硬山、 悬山， 常见者既有一层， 也有两层楼房； 攒尖建筑则有三角、 四角、 五角、六角、 八角、 圆形、 单檐、 重檐、 多层檐等多种形式。

清代建筑技术受木材资源日渐匮乏的影响， 对传统木构架技术进行改造， 逐步增加砖石材料的应用范围， 因此在建筑外貌上亦有所改变。

经济的发展助长了 享乐思想的萌发， 艺术风格上的装饰主义十分盛行， 由日用生活品开始向建筑上推移， 砖雕、 木雕、 石雕技艺在建筑上广泛应用。

清代建筑艺术在装饰艺术方面更为突出， 它表现在彩画、 小木作、 栏杆、 内檐装修、 雕刻、 塑壁等各方面。

清代建筑彩画突破了明代旋子彩画的窠臼， 官式彩画发展成为三大类： 和玺、 旋子和苏式彩画。 详细分析尚有金龙和玺、 龙凤和玺、 大点金旋子、 小点金旋子、 石碾玉、 雅伍墨、 雄黄玉、 金琢黑苏画、 金线苏画、 黄线苏画、 海墁苏画等的区别， 分别画在不同建筑的不同部位上。

彩画工艺中又结合沥粉、 贴金、 扫青绿等手法来加强装饰效果， 更使建筑外观显得辉煌绮丽、 多彩多姿。

门窗类型在清代明显加多， 而且门窗棂格图案更为繁杂， 与明代简单的井字格、 柳条格、 枕花格、 锦纹格不可同日而语。

在清代， 许多门窗棂格图案已发展为套叠式， 即两种图案相叠加， 如十字海棠式、 八方套六方式、 套龟背锦式等。

江南地区还喜欢用夔纹式， 并由此演化为乱纹式， 更进一步变异为粗纹乱纹结合式样。

浙江东阳、 云南剑川等木雕技艺发达地区， 有些民居门隔扇心全为透雕的木刻制品， 花鸟树石跃于门上， 完全成为一组画屏。

内檐隔断也是装饰的重点， 除隔扇门、 板壁以外， 大量应用罩类以分隔室内空间。

仅常见的就有栏杆罩、 几腿罩、 飞罩、 炕罩、 圆光罩、 八方罩、 盘藤罩、花罩等式， 此外尚有博古架、 太师壁等亦为室内隔断形式。

丰富的内檐隔断创造出似隔非隔、 空间穿插的内部空间环境。

内檐装修中还引用了大量工艺美术品的制造工艺技术， 如硬木贴络、 景泰蓝、 玉石雕刻、贝雕、 金银镶嵌、 竹篾、 丝绸纱绢装裱、 金花墙纸等，使室内观赏环境更加美轮美奂。

砖、 木、 石雕在清代建筑中应用亦十分广泛， 几乎成为富裕人家表现财力的一种标志。

其他装饰手段， 如塑壁、 灰塑、 大理石镶嵌、 石膏花饰等亦得到重视。 清代建筑装饰艺术充分表...

3. 苏雕大师

1、据《元和姓纂》、《通志·氏族略》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载，出自子姓，以国为氏，为周代宋国微子启的后裔。

2、 据有关资料所载，古代嬴姓各部族首领伯益之后作士于萧，便以萧为姓，其后代延袭姓萧。

3、 据《续通志·氏族略》、《姓氏词典》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载，出自少数民族改姓或被赐姓，得姓萧。汉朝时巴哩、伊苏济勒、舒噜三族被赐姓萧，两晋南北朝时契丹巴哩、伊苏济勒、部噜三氏改姓萧。

4、 金文中“赵”大部分写作“肖”，所以古肖（读赵音）姓基本上都是赵姓，如“相邦赵戈”写作“相邦肖戈”。现肖姓则大部分是“萧”讹写而来。

扩展资料：

“萧”和“肖”是两个古已有之的姓氏。萧姓出现很早，据《元和姓纂》《通志•氏族略》《广韵》《古今姓氏书辨证》等书记载，殷商贵族微子启本为子姓。周灭商后，封微子于宋(今河南商丘南)，是为宋国。

春秋前期，其支系裔孙大心平叛有功，被封于萧(今安徽萧县西北)，因以萧为氏，萧叔大心之名，见于《左传•庄公十二年》。后世萧姓名人，有西汉开国丞相萧何、御史大夫萧望之，南朝梁武帝萧衍、昭明太子萧统，唐初做过宰相并被图形于凌烟阁的萧瑀，等等。

萧姓分布甚广，人口众多，现为中国人数最多的五十个姓之一。此“萧”《广韵》音苏雕切，今读xiāo。

4. 苏雕工艺

人民币上的章不是哪个个人的。人民币上面的方形印章是印刷的，不是盖上的。上面的四个字是“行长之章”，代表这个票子有中国人民银行的“行长”盖的章了。就是象征意义而已。

理论上说，现在谁是人民银行的行长，谁就是这个印章的“主人”。补充：“葛大强”说的不准确。

1。原来人民币上确实有两个印章，但新版的只有一个了。

2。文字是“行长之章”，不是“行长之印”。

5. 苏雕名家

1、苏秦：字季子，雒阳（今河南洛阳）人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。苏秦与张仪同出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横之术。学成后，外出游历多年，潦倒而归。随后刻苦攻读《阴符》，一年后游说列国，被燕文公赏识，出使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。

2、苏洵：字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健。

3、苏武

苏武（前140年—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安）人，代郡太守苏建之子。西汉大臣。武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降。

后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

4、苏辙

苏辙，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。

苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏轼，不论思想和才力都要显得逊色。早年诗大都写生活琐事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。风格淳朴无华，文采少逊。早年的作品《次韵子瞻闻不赴商幕》三首，写得洒脱自然，颇见个性特点。

5、苏轼（略）

6. 苏派雕刻大师

1、徽派建筑与苏州建筑区别位置不一样

建筑位置上不一样，苏杭建筑基本都是在平地布局的，苏杭建筑有个显著的特产，就是看一个建筑物不管从哪个角度去看都是都非常漂亮，建筑物旁边映衬着花花草草，门窗也好柱子也好，都雕刻着图案比较精细圆润，给人一种亭台轩榭的感觉。主要是具有欣赏性，像一些古典的私家园林，顶坡面到底是翘角的，供人欣赏。

徽派建筑基本布局在一些山地或是山区上，或许是条件的限制，徽派建筑没有苏杭建筑的复杂性，更凸显的是一种简单的风格，比较有野外的气息，徽派的雕刻显得比较硬朗，基本供当地居民居住的多。

2、徽派建筑与苏州建筑区别建筑注重点不一样

苏杭建筑则注重古典园林建筑艺术。苏杭建筑追求园林搭配悠闲式建筑。

3、徽派建筑与苏州建筑区别建筑风格不一样

徽派建筑和苏杭建筑区别中很大的区别是这两者之间的风格，苏杭，因气候与地理风景吸引，自古集结不少风流文豪。而园林风格的建筑，特点上或多或少带有些诗意。

徽派建筑是汉族古建筑的代表。徽派建筑源于徽州山川一带，多以徽商开始。徽派建筑与苏杭建筑＊不同，就是徽派建筑讲究朝向，以砖、石、木为原料，木架为主。该建筑风格主要体现在民居建设上。

4、徽派建筑与苏州建筑区别建筑元素不一样

徽派建筑被止结于现代建筑技术变革的时期，而苏杭建筑则因其本身元素，被现代人所接受。苏杭建筑被现代人带进现代社会。应该说，现代园林建筑风格，受古代苏杭建筑风格影响更多一些。进入新世纪后，甚至未来建筑，也就是说，中国人的未来居住理念，受苏杭建筑元素影响更多一些。

7. 苏雕大师排名

玉砌雕栏正确。

玉砌雕栏，形容富丽的建筑物。

出自南唐·李煜《虞美人》词：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

8. 苏式雕刻特点

     我们一般说的江南水乡其实是苏南浙北，也就是沪宁杭区域内，尤其是苏州和杭州。但实际上徽州也是江南。徽州建筑也是江南建筑的一部分。人们通常说的江南建筑是以苏杭为代表的江南园林建筑。

徽派建筑和江南建筑的区别是什么？

1 徽州建筑多在山区或临近山地，群体布局为山地建筑群布局，都是依山傍水的，而苏州基本是平地布局。因为苏杭为城市和发达的乡村。

2 可能同样因为在山区的缘故，交通不便，产业不发达，徽州建筑单体比苏州更简单，徽州是山区，山野之趣味更重，而苏杭为城市和发达的乡村，更加精细成熟。例如典型的马头墙做法，其实徽州的马头墙多为三段，中间一根很宽，两端很窄，简单而对比强烈，比较有野味，例如宏村月沼边的那些房子。而苏州民居马头墙多位五段，等长度划分叠落，更为丰富和复杂，比较有匠气。

3 建筑装饰如木雕石雕，徽州雕刻更概括和写意，线条硬朗，而江浙以及福建的雕刻更精细圆润。

4因为在山区，徽州建筑也更封闭（因为防卫的缘故），典型的四水归堂，整个外墙基本是实墙，苏州民居就不常见这么单独封闭的单体，当然气候也是个原因。

9. 苏州雕刻大师苏姓

柴窑瓷器排名：

1、汝窑：汝窑位于河南省汝州市，是中国古代最著名的瓷器制作中心之一，以其精美的瓷器闻名于世。汝窑瓷器以其独特的色泽、精致的纹饰、精美的雕刻和精细的工艺而著称，是中国古代瓷器中最贵重的珍品。

2、官窑：官窑位于河南省洛阳市，是中国古代最著名的瓷器制作中心之一，以其精美的瓷器闻名于世。官窑瓷器以其独特的色泽、精致的纹饰、精美的雕刻和精细的工艺而著称，是中国古代瓷器中最贵重的珍品。

3、青花窑：青花窑位于江苏省江苏省，是中国古代最著名的瓷器制作中心之一，以其精美的瓷器闻名于世。青花窑瓷器以其独特的色泽、精致的纹饰、精美的雕刻和精细的工艺而著称，是中国古代瓷器中最贵重的珍品。

4、宣窑：宣窑位于安徽省宣城市，是中国古代最著名的瓷器制作中心之一，以其精美的瓷器闻名于世。宣窑瓷器以其独特的色泽、精致的纹饰、精美的雕刻和精细的工艺而著称，是中国古代瓷器中最贵重的珍品。

5、陕西窑：陕西窑位于陕西省，是中国古代最著名的瓷器制作中心之一，以其精美的瓷器闻名于世。陕西窑瓷器以其独特的色泽、精致的纹饰、精美的雕刻和精细的工艺而著称，是中国古代瓷器中最贵重

10. 雕刻苏工指的是哪里

广州玉石市场有广州华林，佛山平洲，四会肇庆，汕尾揭阳，这4个地方是比较大型的玉石批发市场。要说起雕刻，我觉得这个不能是地方，应该说是那个人。这个些雕刻的在哪里了。广州华林雕刻的不多，但会有很多雕刻产品售卖。在华林的B馆哪里。佛山平洲这里是手镯的批发市场，不过这里也有很多雕刻大师，比如和马云关系很好的雕刻大师邹大师就在平洲。四会肇庆有个摆件的市场，也是挂件售卖地方，这里的雕刻比较多。但总体质量不是太好，因为不会有很好的料子。揭阳是高档货品比较多点，雕刻的产品也比较美观。总体感觉下来你要找好的雕刻产品，建议你去揭阳哪里看看。