1. 台北故宫核桃雕刻

有啊，紫檀的，纹理肯定都是上上品，而且大小花纹基本一样，也挺好，味道还好。

2. 故宫核桃文玩

所谓的麒麟纹核桃,就是怀柔的一个野生品种

麒麟纹是对核桃纹路的一种形容，目前文玩核桃中有两种麒麟纹的核桃 一种是比较少的麒麟纹狮子头，另一种是比较大众的麒麟纹官帽。

先说说麒麟纹狮子头 也就是大家俗称的“门墩”麒麟纹狮子头因纹路似传说中麒麟身上的鳞片，顾得名‘麒麟纹’。在清朝康熙年有记载西藏使臣进贡给康熙爷，康熙爷看到后大喜，赐为‘御用’品种。由于矮桩大底，个头丰满，外形端庄周正，闷尖、大肚、边宽而厚，大凹底，皮色漂亮！皮质坚硬，有分量。上色快！此品种在市场上极为罕见，故宫至今仍然珍藏着此品种的核桃；由于形状酷似北京四合院门口的门墩，故有人又称作门墩狮子头。

3. 台北故宫核桃雕刻特点

主要工具：锉、凿、钻。锉有毛锉、光锉、圆锉。凿刀有方凿、圆凿两种。

果核雕刻的工序是：

①用毛锉、光锉将果核进行初步加工。②设计构思 ，并在果核上画样。③用圆锉按画样进行粗加工，做出粗糙的造型。④用凿刀雕刻细部，并以小方凿刻画人物的眉毛、眼睛，以小圆凿刻画嘴部等。⑤磨光，上蜡。最后打眼，串连成念珠，或配以底座，作为欣赏品。

核桃雕是汉族微雕工艺品之一。以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品，已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

核桃属胡桃科，落叶乔木，单做羽状叶，树高一般在30—35米。花期为4—5个月，单性，雌雄同株。果期为10月，果实接近球状，直径3—5厘米。外果皮为肉质，灰绿色，上有棕色斑点。内果皮坚硬，有皱褶，黄褐色。果实采集于白露前后，将果实外皮沤烂，内果漂洗晾晒，清理干净，就是人们所说的“核桃”了。其实这只是一种说法，根据考古发现记载早在新石器时期或更早就出现了核桃，这就证明我国就是核桃的原产地之一。

4. 台北故宫博物院核雕

高1.6公分，长3.4公分 陈祖章在乾隆二年（1737），依照橄榄核 天然的外形，将一个果核雕琢成一艘小船，船上乘载八人，每一位人物的动态、表情各有不同。船底刻苏轼的《后赤壁赋》全文，三百余字，细密井然，堪称鬼斧神工。现在保存在台北故宫博物院

5. 台北故宫核桃雕刻有多少

适合雕刻。

1：猴头核桃选择雕刻的：一般题材是猴子题材，原因是猴头的皮质和纹路很想猴子的毛发，所以叫猴头核桃，所以雕刻成猴头的题材很多，这个雕工来说，挑选雕刻细致的就好

2：猴头由于油性足、纹路浅，包浆、上色是比较快的，盘玩也比较简单，前期打好底（清理干净、干刷），打底两周左右即可，然后净手盘玩+正常佩戴就可以。

6. 台北故宫核雕船

大量的话还是阿里巴巴比较多，性价比也高。

 橄榄核雕又称榄雕，是广东地区传统雕刻艺术之一，2008年入选了国家级非物质文化遗产名录，榄雕工艺秉承了岭南文化的风格特征，造型秀丽、雅致，线条流畅、动静结合、细腻精微。

榄雕所采用的乌榄盛产于广东省普宁市、增城市、番禺区、中山市等地，普宁梅林镇、增城新塘镇的榄核，核大仁小，是最佳的榄雕材料，适于雕刻榄核船。

7. 台北故宫 核桃

麒麟纹是对核桃纹路的一种形容，目前文玩核桃中有两种麒麟纹的核桃 一种是比较少的麒麟纹狮子头，另一种是比较大众的麒麟纹官帽。先说说麒麟纹狮子头 也就是大家俗称的“门墩”麒麟纹狮子头因纹路似传说中麒麟身上的鳞片，顾得名‘麒麟纹’。

在清朝康熙年有记载西藏使臣进贡给康熙爷，康熙爷看到后大喜，赐为‘御用’品种。

由于矮桩大底，个头丰满，外形端庄周正，闷尖、大肚、边宽而厚，大凹底，皮色漂亮！皮质坚硬，有分量。上色快！此品种在市场上极为罕见，故宫至今仍然珍藏着此品种的核桃；由于形状酷似北京四合院门口的门墩，故有人又称作门墩狮子头。

再说说第二种麒麟纹官帽 属于近些年嫁接的品种 属于官帽类的

8. 台北故宫博物院核桃舟

　　核桃可以雕刻。

　　核桃雕刻是在核桃上运用各种刀法、技法，恰到好处的体现出工匠们高超技艺水平的一种雕刻形式。

历史

　　清朝（1644-1911)核雕名匠更是层出不尽。乾隆年间(1735—1795)桃核雕刻艺人仕上元，当时被誉为“鬼工”。沈君五、宋风起等都是有名的桃核雕刻艺人，橄榄核雕艺人宋租章、湛谷生所雕的橄榄核舟也是难得的珍品，它的绝妙之处是把苏东坡的“前赤壁赋”用行楷刻在厂舟的底部，使其作品有了进一步升华。

历程

　　鸦片战争以后，清朝政治经济逐渐衰退，在皇宫里的核雕艺人也受到冷落而流散各地。有一绰号叫张大眼的桃核雕刻艺人，从京都流浪到山东诸城以卖艺为生。1880年，潍县都家村的都谓南到诸城贩卖皮货，结识了张大眼。张的核雕技艺虽好，但以此维持生计却极为艰辛。在张贫困潦倒的时候，都渭南慷慨解囊，使其解脱困境，张十分感激都的帮助，遂把核雕技艺授于渭南。都渭南回潍后一心扑在核雕上，废寝忘食，他的罩技艺兴趣，随时都熏陶着他的儿子都兰桂。都兰桂从小随父学艺，进步很快，不到二十岁，其技艺已超过他的父亲。都兰桂的作品很具备民间艺术的特点，布局简练，朴实大方，不拘小节，概括性强。他三十多岁雕刻的马拉轿车，参加了1915年巴拿马国际博览会，获得了最优等奖牌，名扬中外，轰动一时．在他的家乡，无人不知都兰桂的大名。桃核雕刻在潍深深地扎下了根。

相关人员

　　在名震四方的核雕艺人都兰桂的影响下，周围有不少人也在尝试着雕刻桃核，但终因无师指点半途而废，成功者几乎没有。都家村附近有个考家村，村里有一酷爱核雕的青年考功卿，很是崇拜都兰桂的核雕艺术，便想方设法求师学艺。他通过同学的关系结识了都兰桂的儿子都洪英，并交为好友；拜了磕头干兄弟，这样考便有机会在都家经常逗留，对干父都兰桂特别殷勤，都兰桂见考功卿精明干，虚心好学，且诚实可靠，便收留为徒正式授艺。都兰桂同时教着三个徒弟，一是他的亲儿子都洪英，二是他的女婿于学修，再就是他的干儿子考功卿。三个徒弟中惟独他的亲生儿手艺最差，几乎不能独立完成一件作品。他的女婿于学修热爱文学，学习核雕只是一时的兴趣，下不了苦功，学了一个半载，便另辟门径教书去了。考功卿从心里热爱核雕，是想尽法子来投师学艺的，学起来格外起劲，加上天资聪颖，技艺提高很快，常得到师傅的好评，这样考功卿便成了都兰桂宗室里的唯一门生了。考功卿从师四年，便能雕刻各种类型的核雕作品。1932年，考功卿辞别师傅，以潍县扣雅斋嵌银分号的牌子在青岛为扣雅斋收嵌银活，兼营核雕。

9. 台北故宫核桃雕刻图片

木雕核桃盘玩方法：

1、一定要不出声的慢慢盘玩，不管是从手指关节的运动幅度还是从气定神闲的意念上说，健身效果都会比那种“咬牙核桃”强百倍。盘玩本身，讲究的就是一种意境。

2、要边把玩边清理。早年间讲究，核桃在3年之内，不能让别人上手。手不同，化学成分不同，也就是老话讲的“人气”不同，对核桃的影响不同。会直接影响到核桃的上色。从今天的角度说，也是为了卫生。核桃的纹路里会很脏，藏污纳垢。

3、把玩过程中，需要经常清理核桃，否则也会影响核桃的上色。常备一把刷子，讲究的人可以去买个专业棕毛小刷子，牙刷也可。在把玩初期（上色初期），清理的时间要多于把玩的时间。

4、在不盘核桃时，用餐巾纸包紧放置于密封盒内，靠干燥的餐巾纸吸附核桃上的附着物，纹路很深处，用牙签顶入一小团纸。这也是核桃的长期放置方法，还可以在纸外加塑料袋。不改变核桃的干湿度，核桃是不会裂口的。

10. 故宫 核桃

北京故宫的特色小吃主要包括：栗子味小窝头、艾窝窝、绿豆糕、驴打滚、沙琪玛、奶酪、杏仁豆腐、桂花糕、肉沫火烧、马蹄糕、豌豆黄、枣泥山药糕、玫瑰饼、核桃酥、芸豆糕、洁粉梅片、雪花洋糖、花生酪、蜜三刀、糖耳朵、牛舌饼、江米条、门钉肉饼、酸梅汤、小吊梨汤、秋梨膏