1. 核雕青竹简介作品欣赏

一个。

1.牛口峪湿地公园

北京有一处公园，

比玉渊潭湿地公园大，

比南海子公园还野趣横生，

它就是近年才开始对游客开放的

牛口峪湿地公园。

飞流叠瀑、水声淙淙、

小桥蜿蜒、

亭台玉立、野鸭戏水、游船荡漾...

有时间不妨去看看牛口峪的真面目

2. 核雕青竹简介作品欣赏视频

王家大院，是山西晋商大院群体的杰出代表，它座落在山西灵石县静升镇，只要你置身于此，无不为它的豪门气魄所折服，但最令我向往的还是这里的石雕。

山西灵石王家大院石雕属于明清民居建筑群落，因丰富多样的建筑雕刻装饰而享誉国内外。院内高家崖石雕 壁画不仅有深厚的文化意蕴，而且构图巧妙、造型生动、题材丰富、极具艺术价值。这些石雕壁画从主题上大体可分为吉祥图案的题材、古代英雄、神话传说以及日常生活的题材、吉祥物、石雕麒麟等祥瑞动物的题材。

石雕——宫灯型柱础石

柱础石在建筑中起负荷、防潮、装饰的作用。王家大院的柱础石，内容丰富，造型各异，具有很高的艺术价值。这是一尊用整块青石雕刻而成的宫灯型柱础石，图案共分六层。第一层为鼓，代表天；第二层为锦缎，表示锦绣前程；第三层为蝙蝠祥云，代表福祥双至；第四层是夔龙，用以辟邪；第五层是如意底座，期盼事事如意；第六层为回纹不断头，表示好事不断、财源不断。整尊柱础石寓意“天下万事皆如意，锦绣前程好福气”。

石雕——墙基石乳姑奉亲

墙基石砌在砖窑腿子上，起负荷、防潮、装饰的作用。该图为“二十四孝”之一唐夫人乳姑奉亲，是指唐朝节度使崔南山的祖母唐夫人，用自己的乳汁奉养婆母长孙夫人的感人事迹，其背景为玉兰盛开庭旁，牡丹、荷花争艳厅内，花猫口衔家雀嬉戏于阶前，寄托的是妻贤子孝家庭和睦的祝愿，显示的是玉堂富贵清廉高寿的景象。

石雕（飞马报喜）

树荫遮蔽天地，粗壮且不加雕饰的树干喻示着根系的发达，背景的稳固，在有通天气势的大树下，五个小儿游戏中接受着最粗浅最基本的仕途教育。虽然画面一片天真烂漫，但得势得志者的桀骜之气因为刻意的位置安排而统领了全部。这个在游戏抢夺中获胜得小儿从身形，神色上看去，明显比其他小儿趋向成人化。在动作展示上，失利的小儿依然保持着活泼的身姿，他们或嬉闹，或玩弄如意，或者挥舞小戟不屑一顾，或者干脆把注意力放到手中的果品上。只有惟一的赢家端正身态，挺胸凸肚，左手高举价值利益的象征物，头冠正规，满脸得意矜持，与其标志性的小儿面目形成冲突。恰恰如此绘刻，才会产生家园环境里的生活趣味，让人忍俊不禁后，掩口思索过去，这种耳濡目染的教育意义。

石雕（指日高升）

还有这幅“指日高升”，可以视作“五子夺魁”的成年版，踌躇满志的小官僚手扶玉带指点苍天，衣服的简笔处理把观赏者的目光全部集中在胸前标志等级的补子和仰视远日的小官僚生动的脸上。一前一后的衙役略低于主，后面老者高举官伞象征着隆重的仪仗，前方年轻人牵来健马以示上任启程。即便简单二仆，神情也有迥然的相异。老者眉宇口角间稍显讥讽，或者他看惯了这类人的上下去留；年轻人一脸恭敬卑微，小心侍候，以图提携。老者举重，双脚端固，略与官僚姿态重复；年轻人引轻，二足欢腾上翘，立刻冲活了画面下方的呆滞。路上古松，雏菊，青竹，无疑代表着来自家族最高处的意旨，要求为官者清正刚直，不过这般的潜意已全部被那种指日的高扬意气掩盖了。

石雕（麒麟送子）

这两幅画面图分左右而相似，图案简洁，不过一人一马和周遭配景而已。初步判定，两图皆反映飞马报喜，但细品之下，所报内容并不相同。马头右向着，人衙役打扮，双手执缰，马则四蹄腾空，全力奔跑。径有兰，石侧花上有喜鹊，后有苍松。兰为文气，清香自韵，待人识得，鹊报喜讯，松寓高洁刚劲。三种物象横惯过去，现在和未来，因此该图应为报仕途高中之喜。另一幅马首左向，人官吏打扮，单手握缰，另一手悬鞭，马则抬落有致，悠然徐行。径为兰，并有灵芝般瑞草祥云，石颠立苍鹰，后为桃果类之花树。兰清固然，鹰喻英，果树以实延德，那么本图却是报嘉奖之喜。

石雕（吴牛喘月）

这一幅逸出少有的清趣。天云幽深，老松叠茂，一头水牛卧身于地，返首仰望，云际有月皎然。这里讲述了“吴牛喘月”的典故。吴地之牛害怕炎热的太阳，久而久之，待夜月升空，牛儿忍不住还要喘息。水牛的造型以蜷缩的体态传达了意趣，而寥寥几笔神火状的暑气雕凿，夸张之余增加了画面的装饰美。稍有遗憾的是牛体表面刻纹因为浅而模糊了。王家有人在南方做官做事，喘月的吴牛既是奇闻又成为勾留的内容一件。把有趣的吴牛刻于院中，是一次次真实的童话，让子孙们获得乐趣的同时，又知道王家之外的大千世界，而不至目光短浅。

石雕（行佣供母）

“江革行佣供母图”是王家诸图里最有深意的，它讲的是二十四孝里汉代的江革与母亲遇盗被追杀，因江革孝心感天，母子性命得以保全的事情。图讲行孝是毋庸置疑的，根本的是，为什么不选别的故事，比如王祥卧冰求鱼，老菜戏彩娱亲等等。是的，这里面有迫在眉睫死生。王家在这一点上熏陶的是典型礼教的标准，从此处看，它有别于传统的静升民俗。这幅图告诉子孙后代，孝义大于生命。

王家大院石雕将各种富有寓意的壁画雕刻在建筑主体之上，来营造祥瑞氛围。这些壁画题材内容丰富多样，文化意蕴深厚绵长，其形式技巧别出心裁，匠心独运，具有极高的研究价值。晋商大院里具有代表性的王家大院，其院内高家崖建筑主体雕刻中的石雕壁画不仅沿袭了传统经典图案的构图形式、造型方式与雕刻技法，而且在此基础上有所突破，因此极具艺术研究价值。

3. 核雕青竹简介作品欣赏图片

隋唐两代扇子以团扇和羽扇使用的较为普遍，团扇又被称为宫扇、纨扇，以椭圆形的扇面居多，扇柄穿过扇面，团扇是唐代的歌舞女子们表演时经常使用的道具。

折扇在宋代时开始大量被生产，随着造纸业的发展，折扇的扇面开始更多地使用纸来糊制。

明代，折扇开始广泛流行，扇面一般为纸质，以金色和黑色为主，制作精良，有杭扇、川扇、春扇、秋扇等种类。清朝时折扇在文人中使用的频率越来越高，成为彰显身份与地位的一种物品。

折扇，因其合上后能够将扇面的两头合成一部分又被称为“聚头扇”，是一种较为常见的扇子类型。折扇开合自如，打开时扇面是一个扇形，合上后携带方便。扇面的材料可使用纸或丝绢，纸质的扇面分有色扇面和白色素面两种，有色扇面中以金色扇面最受喜欢。制扇人巧用匠心，用工笔在扇面上或画一幅山水花鸟画，或题字作诗，诗情画意之中增添了折扇的文化内涵。

扇骨讲求轻盈精细，通常以竹或木制成，竹子中以棕竹、湘妃竹最佳，木中以乌木最佳。扇骨要经过精细的打磨、雕刻、镶嵌、上蜡等多道工序，也可以将扇骨雕刻呈镂空的样式。这种有镂空样式扇骨的折扇扇面一般使用真丝面料，一把真丝折扇体十分优美精致，配合着扇面上更重花式，无处不体现着古典团扇也较为常见，又被称为“宫扇”。 “裁为合欢扇，团团似明月”，团扇的扇面形状呈圆形或近似于圆形，圆形的扇面好似一轮明月，寓意着团圆、吉祥，因此也被叫做“合欢扇”。苏杭的团扇历史悠久，用绫绢制成的团扇扇面轻薄，扇面上常常绣有山水、花鸟等，扇柄处配有扇坠、流苏等装饰之物，美人执团扇，温婉优雅。

4. 核雕青竹简介作品欣赏大全

拐杖的种类和制作取材很多，其中以竹、木制为最多，还有藤、紫檀、红木、黄杨、降龙木、牛角、牙、骨、金属等材质。其中：

1、藤木拐杖属于天然拐杖，由野生藤条制成，最常见的是白藤条野生藤条在生长的时候由人工压弯成伞柄形状。一般1到2年后就能成才。

2、红榉木和棕紫竹拐杖，红栗木拐杖由于轻巧，灵活，色泽光鲜和结实耐用。

3、黄杨木也属于比较名贵的木材，用来做拐杖易于雕刻，并能保持原木本色。

4、阴沉木拐仗最为珍稀，价值不菲，非普通老百姓能够拥有的。

5. 核雕竹子的财迷多少钱

1928年7月上旬，孙殿英部以军事演习施放地雷为名，驱走全部守陵人员，封锁关隘，实行戒严，大肆洗劫乾隆的裕陵和慈禧的普陀峪定东陵。由于封锁严密，所以外界虽有传闻，却不明真相。

孙殿英炸开慈禧太后的定东陵，得慈禧叶赫那拉氏之尸，虽历经十数年而不腐。孙部从金椁内棺盗窃了大量稀世珍宝。但他仍不满足，再掘乾隆皇帝弘历的裕陵，他亲自进墓点视宝物，得珍珠、翡翠、玉石、象牙、雕刻、字画、书签、宝剑等无数。