拜年 文征明？
拜年 文征明？
文征明的《拜年》如下:
拜 年
明 文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
译文:
友人拜年都是递上名片不求见面，因此我的屋中已堆满了名贵拜贴。
我也随潮流向他人投送拜贴，世人认为这样更简易，但不会认为这是空虚的礼节。
文征明（1470.11.28—1559.3.28），因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人，明代画家、书法家、文学家。因官至翰林待诏，私谥贞献先生，故称“文待诏”“文贞献”。为人谦和而耿介，宁王朱宸濠因仰慕他的贤德而聘请他，文征明托病不前往。正德末年因为岁贡生荐试吏部，授翰林待诏。他不事权贵，尤不肯为藩王、中官作画，任官不久便辞官归乡，留有《甫田集》。
清初书法家傅山有着怎样的性格特点？
傅山(1607～1684)，初名鼎臣，字青竹；后改名山，字青主，号丹崖翁、傅道人、真山，大笑下士等，阳曲(今山西太原)人。青主自幼聪颖过人，过目成诵。然在明朝却未考取任何功名。明亡后，着朱衣，居土穴养母。康熙十八年(1679)被举荐“博学鸿儒”科，却借口病重，坚持不赴。有司无奈，只好将之硬抬去京，至京坚卧城西古寺，以死拒不应试。遂回故里，滑樱埋首著述，78岁而终。
傅山为人耿介，气节过人。他是清初最为著名的学者之一，博通经史诸子和佛道之学，并时有新义阐发，开清代子学研究之风气局让孝；亦善书画、篆刻。此外，傅山还精通医术，尤善妇科。
在书道观上，傅山力倡真率，崇尚古朴；注重人格，反对奴气。曾痛斥桐稿赵孟书法软美浅俗，“如徐偃王之无骨”，并对董其昌也一概予以否定。针对当时赵、董书风的盛行状况，他提出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”(傅山《作字示儿孙》)的“四宁四毋”主张，力挽“临池既倒之狂澜”。